泰戈尔说：
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”。
佛陀曾在《杂阿含经》中告诉我们，人被伤害相当于中了一支箭。但人会在内心不断重复和加强这个过程，这样会承受更多更大的痛苦，相当于又中了第二支箭，这是我们生命的常态。
我们经常因为一件小事而不喜欢别人，因在某事上失败过而心怀畏惧，因以前内心回忆的阴影而不喜欢某个日子等。
今天和大家一起分享《好好说话》一书中关于对过往的认识和领悟方面的深刻见解。
- 人越有什么，越要低调
在佛门中，自扬已德是犯戒的事情。越是拥有就越要谦虚低调行事，要破我执。
- 放大别人的好，缩小他人的坏
我们都会犯同样一个毛病，别人先前对我们有十个好，后来有一个不好，那我们只会记得这个不好，只记住了别人的缺点和错误。其实只是别人原本小的缺点在我们眼中做了无限放大，也只会自寻烦恼，自我惩罚，让自已整天生活在不快乐中。
如果能记住别人的好，对他们的缺点做到宽容以待，我们会满眼都是别人的好，会有更多的朋友，社会关系和家庭关系更融洽。
把感恩装在心里，才会获得更多的幸福。
- 让快乐增上的窍诀
独乐乐，与人乐乐，孰乐？不若与人。
与少乐乐，与众乐乐，孰乐？不若与众。
如何才能又快又有效地导找到快乐呢？随喜别人和赞美别人。
随喜他人，主要是用心；赞美他人，需要用言语。
- 为了玫瑰，也要给刺浇水
忍耐就是成功之路，学会忍耐会受益终生。
“富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍意笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。”
- 没有一种生气是值得的
人生在世，最重要的是要去做自已觉得有意义的事，不应把时间精力耗费在争名夺利上，有时还只是蝇头小利，为争一时之快。
不要总把“争这口气”挂在嘴边，记在心里。
真正有修养的人会把这口气咽下去。
只有做到不生气，才能理性地看待和处理问题，才能做好事情，健康地生活。
- 因上努力，果上随缘
因上努力只指要注重过程，努力地拼搏奋斗；
果上随缘即“尽人事，听天命”，不要太想着结果，该怎样就怎样。
我们要努力去做，结果就随缘，这样才能知足常乐。
所以说，对于知足常乐的解释，并不是安于现状，得过且过，而是要因上努力，果上随缘。很多人对这个是有误解的。
- 人之所以苦，是因为心里装错了东西
把智慧、善意、师长的话放在心里，抛弃烦恼、伤害、散乱的话；
自已内心要有正确的做人、做事的标准。
善意待人，诚意做事；
保持学习的心态，感恩的心情。
改善生活中的不如意，需要一点点的净化，慢慢改变，不是一蹴而就的。
- 别把自已看得过于重要，人际关系就会变好
多关注别人，少关注自已，别把自已看得过于重要，人际关系就会变好的。
- 愤怒的时候，克制自已的妙招是去想对方的好处
我们常在潜意识里认为自已的想法才是对的，会以自已的想法去要求别人，但却没从对方的角度来考虑问题，所以会陷入误区、陷入愤怒。
这个时候最好的克制办法就是去想对方的好。
尝试七分做事、三分观心，这样心就会静下来。
要发脾气时，告诉自已：“十分钟后再发脾气”。发怒时决不要轻易开口。
对事要讲理，对人要讲情。
- 人活着，一定要明白自已的盲点是什么
很多时候，我们的抱怨和指责，其实是一种自以为是。
这样容易形成一切以自我为中心的思维和行为习惯模式，对自已、对旁人都不好。
所以一定要明白自已的盲点。其实所有问题都是我们内心的问题。
- 一个人的生命只有三天：昨天、今天和明天
大多数人为没有努力而后悔，而每天陷入不断后悔的怪圈中，却没有想好当下和以后。
我们更应该脚踏实地把握当下，如果今天虚度了，要总结和反思，通过内心主观原因的改变，去影响外在客观因素的改变。
从当下去改变因，果才会改变。
过去的已经过去，未来的还没有发生，那我们现在唯一可做的就是把握当下。包括当下的事物和当下的人。
- 不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富
什么是幸福？
幸福并不需要附加太多外在的标志，而是跟我们的内心有关。
幸福感是来自于自已的内心的，向外无法求得。
人就是欲望太多而有那么多的不幸福。
生活中有那么多令人幸福的东西，拥有一颗知足的心，是真正的喜悦和幸福。
所以说，生活不要过于执着，不要去重复和强化过去的不愉快，这样会掩盖本身可以拥有的希望和光明。
过去，不论好坏，都已过去，都已改变，已经成为了回忆。
一切都在变化，一切都是崭新的。
“回到当下”才是最应该做的。
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