泰戈爾說：
“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過漫天繁星”。
佛陀曾在《雜阿含經》中告訴我們，人被傷害相當於中了一支箭。但人會在內心不斷重複和加強這個過程，這樣會承受更多更大的痛苦，相當於又中了第二支箭，這是我們生命的常態。
我們經常因為一件小事而不喜歡別人，因在某事上失敗過而心懷畏懼，因以前內心回憶的陰影而不喜歡某個日子等。
今天和大家一起分享《好好說話》一書中關於對過往的認識和領悟方面的深刻見解。
- 人越有什麼，越要低調
在佛門中，自揚已德是犯戒的事情。越是擁有就越要謙虛低調行事，要破我執。
- 放大別人的好，縮小他人的壞
我們都會犯同樣一個毛病，別人先前對我們有十個好，後來有一個不好，那我們只會記得這個不好，只記住了別人的缺點和錯誤。其實只是別人原本小的缺點在我們眼中做了無限放大，也只會自尋煩惱，自我懲罰，讓自已整天生活在不快樂中。
如果能記住別人的好，對他們的缺點做到寬容以待，我們會滿眼都是別人的好，會有更多的朋友，社會關係和家庭關係更融洽。
把感恩裝在心裡，才會獲得更多的幸福。
- 讓快樂增上的竅訣
獨樂樂，與人樂樂，孰樂？不若與人。
與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？不若與眾。
如何才能又快又有效地導找到快樂呢？隨喜別人和讚美別人。
隨喜他人，主要是用心；讚美他人，需要用言語。
- 為了玫瑰，也要給刺澆水
忍耐就是成功之路，學會忍耐會受益終生。
“富者能忍保家，貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍意篤，朋友能忍情長，夫婦能忍和睦。”
- 沒有一種生氣是值得的
人生在世，最重要的是要去做自已覺得有意義的事，不應把時間精力耗費在爭名奪利上，有時還只是蠅頭小利，為爭一時之快。
不要總把“爭這口氣”掛在嘴邊，記在心裡。
真正有修養的人會把這口氣嚥下去。
只有做到不生氣，才能理性地看待和處理問題，才能做好事情，健康地生活。
- 因上努力，果上隨緣
因上努力只指要注重過程，努力地拼搏奮鬥；
果上隨緣即“盡人事，聽天命”，不要太想著結果，該怎樣就怎樣。
我們要努力去做，結果就隨緣，這樣才能知足常樂。
所以說，對於知足常樂的解釋，並不是安於現狀，得過且過，而是要因上努力，果上隨緣。很多人對這個是有誤解的。
- 人之所以苦，是因為心裡裝錯了東西
把智慧、善意、師長的話放在心裡，拋棄煩惱、傷害、散亂的話；
自已內心要有正確的做人、做事的標準。
善意待人，誠意做事；
保持學習的心態，感恩的心情。
改善生活中的不如意，需要一點點的淨化，慢慢改變，不是一蹴而就的。
- 別把自已看得過於重要，人際關係就會變好
多關注別人，少關注自已，別把自已看得過於重要，人際關係就會變好的。
- 憤怒的時候，剋制自已的妙招是去想對方的好處
我們常在潛意識裡認為自已的想法才是對的，會以自已的想法去要求別人，但卻沒從對方的角度來考慮問題，所以會陷入誤區、陷入憤怒。
這個時候最好的剋制辦法就是去想對方的好。
嘗試七分做事、三分觀心，這樣心就會靜下來。
要發脾氣時，告訴自已：“十分鐘後再發脾氣”。發怒時決不要輕易開口。
對事要講理，對人要講情。
- 人活著，一定要明白自已的盲點是什麼
很多時候，我們的抱怨和指責，其實是一種自以為是。
這樣容易形成一切以自我為中心的思維和行為習慣模式，對自已、對旁人都不好。
所以一定要明白自已的盲點。其實所有問題都是我們內心的問題。
- 一個人的生命只有三天：昨天、今天和明天
大多數人為沒有努力而後悔，而每天陷入不斷後悔的怪圈中，卻沒有想好當下和以後。
我們更應該腳踏實地把握當下，如果今天虛度了，要總結和反思，通過內心主觀原因的改變，去影響外在客觀因素的改變。
從當下去改變因，果才會改變。
過去的已經過去，未來的還沒有發生，那我們現在唯一可做的就是把握當下。包括當下的事物和當下的人。
- 不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富
什麼是幸福？
幸福並不需要附加太多外在的標誌，而是跟我們的內心有關。
幸福感是來自於自已的內心的，向外無法求得。
人就是慾望太多而有那麼多的不幸福。
生活中有那麼多令人幸福的東西，擁有一顆知足的心，是真正的喜悅和幸福。
所以說，生活不要過於執著，不要去重複和強化過去的不愉快，這樣會掩蓋本身可以擁有的希望和光明。
過去，不論好壞，都已過去，都已改變，已經成為了回憶。
一切都在變化，一切都是嶄新的。
“回到當下”才是最應該做的。
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