說起梁山好漢中水下功夫最好的，想必很多讀者會投浪裡白條張順一票。原著中張順之兄張橫曾說道：
【我有個兄弟，卻又了得：渾身雪練也似一身白肉，沒得鈿五十里水面，水底下伏得七日七夜，水裡行一似一根白條，更兼一身好武藝，因此，人起他一個異名，喚做浪裡白條張順。】可以說張順的水下本事無人能出其右。惡鬥黑旋風（李逵更在水中吃盡苦頭，差點一命嗚呼）、水上抱冤等精彩情節都讓讀者對張順這個人物喜愛有加。但是如果論起張順最悲壯的事蹟，想必非徵方臘時湧金門歸神莫屬。那麼張順最後的結局是什麼？為何又有好幾種版本？我們今天就來探究一下。
一、歷史記載的張順之死。
《水滸傳》中張順魂歸湧金門的情節，大家都已經很熟悉了，在這裡不作多說。追根溯源，張順為國犧牲的事蹟，原型可參考南宋末年，因援救襄陽與蒙古軍血戰而死的民兵部將張順，據《宋史●卷四百五十●列傳第二百九●忠義五》記載：【張順，民兵部將也。襄陽受圍五年，……求將，得順與張貴，俗呼順曰“矮張”，貴曰“竹園張”，俱智勇，素為諸將所服，俾為都統。……黎明抵襄城下。城中久絕援，聞救至，踴躍氣百倍。及收軍，獨失順。越數日，有浮屍溯流而上，被介冑，執弓矢，直抵浮樑，視之順也，身中四槍六箭，怒氣勃勃如生。諸軍驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之。】
通過《宋史》的描述，一位不畏強敵、為國獻身的英雄張順形象躍然紙上，這位張順無愧於一位英雄。無巧不成書，水滸續書《蕩寇志》中武松車輪戰力盡身亡時【執棍挺腰，怒目圓睜，踞坐石上……挺棍怒目，威風凜凜】的情景與歷史上張順犧牲的模樣十分相似，《蕩寇志》雖然是站在反對梁山的立場上，但是對打虎英雄武松始終懷有一絲敬畏。可見，像張順、武松這樣的英雄，無論是敵是友，都不禁為其崇高的精神所感染。
二、吳讀本《水滸傳》中的張順之死。
明代吳從先在《小窗自紀》中寫下過一篇讀《水滸傳》，這本《水滸傳》與今天所見的《水滸傳》諸本大不相同。其中亦有關於張順之死的記載：【江以師銳不果用，用檄諸聚落之不服順者，過皆擒之，不下百蔞……於是擇燕青、戴宗、林沖、張順等，投戈易服，潛攬西湖，……歸則整徒眾，扣河北而河北平，擊山東則山東定。方臘竄跡富春，江儀圖之，宋摯其尾，因而大擾西湖，朝廷震動。江啻失一張順耳，不得已而招之降。江遂甘心焉。及江請方臘以贄，而方臘受馘。功高不封，竟斃之藥酒中。嗚呼!宋之君臣亦忍矣哉!】
通過吳從先的評論，我們可以大致瞭解到，在吳讀本《水滸傳》中，宋江等沒受招安時就已經平定了河北高託山和山東張仙兩股寇盜，之後又打算南擊方臘，沒想到宋軍想要趁機消滅宋江等，兩軍在西湖地區展開了激烈的戰鬥，在這個過程中，張順戰死，但宋軍顯然也沒佔到便宜，所以最後不得已招安了宋江等人。之後宋江等又打敗並活捉了方臘，宋庭卻用毒酒害死了宋江。由此可見，在吳讀本《水滸傳》中，張順的結局比較另類，是在與官軍的戰鬥中犧牲的。而張順的死，最終換取了朝廷對宋江等的招安，也算得上是“死得其所”了。
三、《宋史演義》中的張順之死。
清代蔡東藩的《宋史演義》中也寫到了張順之死，在第五十六回《知海州收降及時雨破杭城計出智多星》中有詳細記載：【官軍倒也照允，待至夜餐以後，張順扎束停當，帶著利刃，入帳辭行。……踅至湧金門外，時將夜半，遠見城樓上面，尚有數人守著。張順等即脫了上衣，各帶短刀，攢入池內，慢慢兒摸到城邊。見池底都有鐵柵攔定，裡面又有水簾護住，張順用手牽簾，不防簾上繫有銅鈴，頓時亂鳴。慌忙退了數步，伏住水底。但聽城上已喧聲道：“有賊有賊！”譁噪片時，又聽有人說道：“城外並無一人，莫非是湖中大魚，入池來遊么？”既而譁聲已歇，張順又欲進去。張橫道：“裡面有這般守備，想是不易前進，我等還是退歸罷。”三阮亦勸阻張順，順不肯允，且語道：“他已疑是大魚，何妨乘勢進去。”一面說，一面遊至柵邊，柵密縫窄，全身不能鑽入，張順拔刀砍柵，分毫不動，刀口反成一小缺，他乃用刀挖泥，泥松柵動，好容易扳去二條，便側身挨入。那懸鈴又觸動成聲，順正想覓鈴摘下，忽上面一聲怪響，放下閘板，急切不及退避，竟赤條條被他壓死。煞是可憐。】 此書中張順與水滸一樣，最終也是死在湧金門下，不過卻是被閘板壓死，最終宋江等攻破杭州後悄然歸隱，而張順最終也被立廟祭祀，功績並沒有被磨滅。
綜上可知，除吳讀本《水滸傳》外，其餘各類關於張順的結局都是寫其為國捐軀，可見這也是張順結局的主流，正應了《宋江三十六人贊》中張順的讚語：“雪浪如山，汝能白跳。願隨忠魂，來駕怒潮。”作為歷史上的抗敵英雄，張順在死後能受到後世如此褒讚，可謂是死而無憾了。
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