淄川普照寺 該寺位於淄博市淄川區留仙湖公園內，俗名大佛寺，是中國佛教史上的一大名寺，約建於南朝陳廢帝光大元年（567年）或統稱為北齊時代（550-577年），毀於1966年，原址在淄川縣城東北角。唐朝時期為法相宗三祖慧沼弘法處，當時寺內有石佛臺座，上刻飛天像；又有李邕所書《尊勝陀羅尼經》經幢，並且建有八角十三層石塔。
普照寺以天王殿、大雄寶殿、觀音殿和露天石佛為主體，左右兩廂房配室，構成了一組古樸典雅的民族寺廟建築群體，寺中有大小佛像43尊，造型各異，各具特色，特別是千手觀音和露天石佛都採用墨玉石雕制，法相莊嚴，氣勢恢宏，莊嚴肅穆。露天石佛高10多米，周長11米，重達100多噸，蔚為壯觀，是國內規模較大的單體石佛。
該寺享有盛名1500多年，與唯識三祖住持該寺是分不開的。慧沼大師是玄奘、窺基的弟子，精通唯識法相之學，因此當時被稱為“唯識三祖”或“淄州大師”。著有《能顯中邊慧日論》《因明入正理論義纂要》，並參禪《大寶積經》，對法相唯識教義的闡揚作出了傑出貢獻。據專家考證，日本法相宗的流傳就源於唐淄州慧沼大師弘法盛地普照寺。
據《淄博市志》記載，淄博地區的佛教在東漢時期開始形成；南北朝時期盛行建寺造像；隋唐五代及宋元明清時期時衰時盛。民國前期有所發展，但破壞也相當嚴重。直到解放後17年間，普照寺仍保存了完整的山門、大殿、石雕巨佛、墨跡經幢等大量珍貴文物。然而文革浩劫使千年古剎夷為平地，寺院也改做他用。
上世紀90年代初，普照寺的重建籌備工作正式啟動。在重建古剎時，察訪到一張1964年攝製的石佛照片，為恢復石佛原貌提供了彌足珍貴的第一手資料。1992年6月，在政府支持下開始重建工程，並對外開放。新建寺院佔地20畝，總建築面積1100平方米，自南向北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、露天石佛，並以左右兩廂房對稱呼應融為一體。金碧輝煌的建築，古樸典雅的寺院，普照寺自此法幢高樹，慧燈續燃，被宗教部門定為佛教活動場所。
桓臺華嚴寺 華嚴寺位於桓臺縣田莊鎮高樓村西北角，寺名從《華嚴經》而來。據《新城縣誌》記載：“新城佛寺十二，崔樓之洪福，高樓之華嚴最著。洪福志乘謂唐建，華嚴或以為唐或以為魏，莫能明也。”《新城縣誌》所收的《重修華嚴寺碑記》又載：“高樓有華嚴寺，故老相傳建自隋代。”《齊乘》《通志》《輿地》諸書，“略諸蘭著，獨載茲寺，其來之遠可知也”。由此可知，華嚴寺建成的確切年代雖不可考，但說它是隋唐建築應當是無誤的，算來距今已有1400多年的歷史。現存華嚴寺是明清兩代重修後的面貌。
華嚴寺原來規模宏大，南北長120米，東西寬40多米，面積約4000平方米。整組建築坐北朝南，基址高出地面2米。從南向北依次有山門、四大王殿、大雄寶殿、百子殿，所有建築都在南北向的一條中軸線上，是古代寺院中比較典型的三進院落。
正殿為大雄寶殿，是華嚴寺的主體建築。殿長26米，進深10米，高17米，磚木結構，飛簷斗拱，瓴瓦單簷，頂部覆蓋著綠琉璃瓦（現大部分換為紅瓦），正脊兩端有吻獸，正中安放著麒麟寶葫蘆寶頂；垂脊走獸，排列有序。殿內有合抱的8根圓木柱，斗拱碩大，形制古樸，使大殿顯得更加壯觀雄偉。殿內橫樑立柱上貼著金色彩繪的祥雲蛟龍，瑤草奇花，栩栩如生。殿內磚砌的高大神臺上，奉有藥師琉璃光佛、釋迦牟尼、阿彌陀佛三尊高大的金身佛像，面相慈祥，端坐於須彌座上。佛像背光處由神鳥、飛天、瑞草、祥雲組成，懸塑製作手法，立體感很強。三世佛塑像前另塑菩薩侍立。大殿西山上塑有十八羅漢，身材勻稱準確，衣冠紋飾自然，著色彩繪逼真，姿態各異，神情不一，活靈活現，給人以呼之欲出的感覺。大殿內的橫樑豎柱也是懸塑手法制成的盤龍、火珠、巨濤等，色彩豔麗，形制複雜，獨具匠心。
大雄寶殿前左、右各有廂房3間，都是硬山式臺梁結構，青磚瓦、前出廈。東廂奉供著武聖關羽的塑像，西廂房供奉著閻羅君。特別是閻羅面如鍋底，相貌威嚴。判官捧著生死簿、牛頭馬面執繩索刀叉，面目猙獰，站立兩旁。後牆壁畫是刀山、火海、油鍋、刀鋸等陰曹地府景觀，令人毛骨悚然。
大雄寶殿後面是第三進院落，建有“百子殿”3間，形制如廂房，也是磚木結構，木椽單簷。殿內中間是送子娘娘塑像，相貌善良溫厚，兩側塑的是群童像。古時盼兒盼女的善男信女，紛紛來此求子祈福。
華嚴寺是桓臺縣歷史上12座佛寺中碩果僅存的一座，其整組建築規模宏大，殿宇輝煌，佈局嚴謹，參差錯落，具有一定的歷史和藝術價值。1984年，華嚴寺被定為淄博市市級重點文物保護單位。(高愛穎 劉守亮)
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