北宋末年，金國大舉南侵，女真鐵騎所到之處，生靈塗炭，只留下斷壁殘垣和滿地白骨，宋朝的徽、欽二帝昏庸無能，淪為階下囚，宋高宗則一路南逃，將錦繡江山拱手相送，在國破家亡之際，一大批的宋朝仁人志士奮起反抗，血戰金軍，譜寫了一首首保家衛國的壯歌！
在抗擊金國入侵的諸多義士中，有三位身份特殊的人物——出家的僧人，他們不是少林寺的護院武僧，也不會武功，卻在山河破碎之際，挺身而出，組織義軍，保衛家鄉，還在黃天蕩之戰後期，主動出擊，迎戰金軍，勇救抗金名將韓世忠，留下千古佳話！
電視劇《精忠岳飛》韓世忠形象
建炎二年（公元1128年）十月，金軍第四次大舉南侵，建炎三年二月金將完顏撥離速和耶律馬五率領的一萬鐵騎逼近揚州，宋高宗急忙逃過長江，跑到杭州，金軍則一路追到長江邊的瓜洲渡口，因為缺少船隻，又趕上“天雨連降，平地水發，道路泥濘，馬步俱不能進”，就收兵北還。
金軍兵臨長江北岸的消息傳到江南，讓長蘆（今六合西南）崇福禪院的僧人普倫、普璉、普璉師兄弟三人坐不住了，他們意識到皇帝和朝廷都不可靠，下一次金軍說不定就會打過長江，到那時候，長蘆城恐怕難逃敵人鐵騎蹂躪。
影視劇中僧人形象
普倫、普璉、普璉三人並非迂腐的僧人，他們知道佛法不能讓一路燒殺劫掠而來的金軍棄惡從善，從此放下武器、立地成佛，要想使長蘆人免遭屠戮，只有一條路可走：武裝起來，抵禦入侵！
三位僧人在當地傳播佛法，頗有威望，很快就組織起上千人的青壯年，分成三隊，在楊家洲（江心小島）操練自保。
電視劇《精忠岳飛》宋高宗形象
韓世忠因為平定“苗劉兵變”功勞最大，被宋高宗封為為檢校少保，武勝、昭慶軍節度使、浙西制置使，駐守鎮江（今江蘇鎮江）。
當時，宋軍將領大多時候都是各自為戰，缺少配合，很容易被金軍各個擊破，韓世忠聽說了三位僧人訓練鄉民自保之事後，派人與其聯絡，約定將來作戰時，互相策應。
韓世忠是朝廷正規軍，並沒有輕視三僧組織的簡陋民間武裝，而是主動放下身段與其聯合，這份見識，絕非一般將領可比。
建炎三年（公元1129年）八月，金軍分兵三路，再次大舉南侵，其中，“四太子”完顏宗弼（兀朮）親率中路軍，連克淮西諸地，從馬家渡(今江浦縣南烏江鎮附近)渡過長江，於十二月攻佔杭州，並一直追趕宋高宗到明州(今浙江寧波)。
建炎四年三月，完顏宗弼在江南大肆搜刮劫掠後，回到長江邊，遭到韓世忠的攔截，於是爆發了著名的黃天蕩之戰。（戰役的詳細情況，請參閱之前的文章，這裡不再贅述。）
電視劇《精忠岳飛》完顏宗弼形象
戰役後期，完顏宗弼在王姓漢奸的指導下，在無風之日，採用火攻，重創宋軍，韓世忠率領殘部後撤，而金軍則尾隨追殺，情況十分危險。
普倫、普璉、普璉三位僧人，得知韓世忠被金軍火攻打敗後，立即集合全部人馬，共千餘人，全部裹上紅頭巾，分駕數百隻小船，前來救援韓世忠。
完顏宗弼看到有人接應韓世忠，也不敢戀戰，退回建康，留下部分人馬駐守，企圖在江南安插一顆釘子，建立一個將來渡江南侵的橋頭堡，但岳飛率領的岳家軍趕到，殲滅金軍，收復建康城！
韓世忠從瓜步口（今六合東南）棄舟登陸，返回鎮江，收攏潰兵。
影視劇中韓世忠和夫人梁氏形象
普倫、普璉、普璉依然返回楊家洲，以後的事蹟，史書失載。
三位僧人從此之後，沒有機會再與金軍交鋒，因為韓世忠在黃天蕩一戰，打得金軍再也不敢輕易渡江，就連名將完顏宗弼回到北方，都“每遇親識，必相持泣下，訴以過江艱危，幾不免”，金國朝廷只好把戰略進攻的重點放到陝西。（金人自是不敢復過江矣）
幾十年後，紹興三十一年（公元1161年），金國皇帝完顏亮侵宋，金軍才第二次渡江，卻在採石磯被虞允文擊敗，完顏亮被部下殺死！
三位僧人最後應該全是善終，他們抗金的功績遠不如岳飛、韓世忠、吳玠、吳麟、劉錡等將領，但三人在江山社稷風雨飄搖之際，登高一呼，組織鄉民抵禦外敵，並且主動出擊勇救韓世忠，就憑這一點，便遠勝中興四將之一的張俊。
韓世忠在黃天蕩圍困金軍之時，曾經上書，請求朝廷派遣部隊增援，一舉圍殲完顏宗弼，宋高宗任命張俊為兩浙西路、江南東路制置使，節制浙西宋軍各部，增援韓世忠，但張俊始終拖延，遲遲不肯出發，最終貽誤戰機，導致金軍反敗為勝順利北還。
當時，宋軍將領中，唯一率軍趕來的就是岳飛，但岳家軍此時只有數千兵馬，實力有限，在建康城外牛首山一帶與金軍激戰，殲滅三千餘人，並收復建康城。
抗金名將岳飛
如果張俊能夠率軍趕到，黃天蕩之戰的戰果會更大！
普倫、普璉、普璉三位僧人，慷慨俠義，是真正的英雄，令後人敬仰！
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