到底什麼才叫做“風水寶地”？
它到底是“玄學”還是“科學”？
人們常用“風水寶地”來說一個地方環境好。古時候的“風水寶地”有一套專門的玄學“黑話”來形容：
來龍去脈，靠山祖山，中堂廣闊，流水曲折。
左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
按照這種風水理論選址建成的城市，背山面水，山環水抱，就像下面這樣。
圖自《中國國家地理》2017年8月，繪圖／付大偉
這“風水”是以《易經》中的思想作為骨架的一種文化現象，是中國獨特的景觀評價系統。
但如今卻成為一些“風水先生”的套路。
在西方的城市規劃景觀設計傳入中國之前，幾千年來中國人小到住宅，大到城市、國都的選址、設計、建造都是在風水理論的指導下進行的。
今天地理君就給大家介紹一些和中國傳統風水文化有著密切關係的城市。
新疆八卦城
圖自《中國國家地理》2006年1月，攝影 / 李翔
在新疆伊犁河上游矗立著一座按照
易經思想建造的八卦城——特克斯
傳說這八卦城是由（以路過牛家村而聞名的）
丘處機定址確立雛形的
從高處俯瞰，城市中心花園為太極“陰陽”兩儀
八條街道按八卦方位向外輻射
並由中心向外依次共設四條環路來連接八條街
最終達到六十四條街
整個城市的佈局充分反映了
64卦384爻的易經數理
這八卦氣息，連七大姑八大姨都要甘拜下風
據說八卦城馬路上沒有一盞紅綠燈
道路環環相連、條條相通
車輛和行人無論走哪個方向都能夠通達目的地
不過街道佈局如
迷宮般，很容易讓人迷路北京
圖自《中華遺產》2010年4月，攝影 / 馬文曉
中國曆代都城之選址
大都以“相形取勝”等風水原則為重要依據
形勝指山川河流、地理形勢
及物產優勝等自然環境
“辨方正位”是中國傳統建築
在選擇基址與規劃佈局上的一個重要原則
所以北京的位置是“背山、面水、向陽”的
西山和昆明湖被認為是北京的風源和水源
歷史上皇族的行宮別院多選在此處
頤和園萬壽山昆明湖
據說昆明湖從高空看形似“壽桃”？
圖自《中華遺產》2009年7月，攝影 / 姚天新
老北京城有不少入水口
它們均在西北 方即“天門”方位
而出水口，均設在東南方即“地戶”方位
圖自《中國國家地理》2006年1月
從圖上可以看出從西直門到積水潭
缺了一角從風水上講，這是“天口缺”的位置
這缺口被看作有“天門開，財源不斷”之意
玄學上是上面這樣解釋的，那科學上呢？
地理君之前以地理科學的角度分析過這個問題
大家可以到
《小嶽嶽唱紅五環，地理君說明白一到六環》
找答案
深圳
圖自《中國國家地理》2007年5月，攝影 / 劉偉雄
深圳從南海邊一個小漁村成為今日的大城市
用風水的話講就是“天時地利人和”
也就是天、地、人 的統一
深圳位於珠江三角洲東南部
東臨大鵬灣，西至珠江口
南與香港新界接壤，北靠梧桐山和羊台山
圖自《中國國家地理》2006年1月
按照風水的說法，深圳的“龍脈”
在梧桐山、羊台山、七娘山
而西南的蛇口為“水口”，形成北山南水的格局
當然深圳的發展一定是和
“經濟特區”的成立緊密相關的
再加上各路人才在這片
被畫了圈圈的土地上的共同建設
才讓這裡“人傑地靈”
衡陽
圖自《中國國家地理》2006年1月
傳說中，衡陽城的興建與火神祝融有關
祝融氏所在的南嶽衡山被後人奉為
這一區域的龍脈
在風水錶示方位的體系中
南嶽衡山又被認為是朱雀的化身
衡陽為鎖住風水，先後形成了三道“水口”
分別是石鼓山、來雁塔、珠暉塔
根據下面清光緒南嶽志裡的衡州山水圖
可以看到衡陽所依的山水格局
圖自《中國國家地理》2006年1月
衡陽是典型的盆地地勢
衡山山脈各峰峰林屹立，東側湘江河谷水源豐沛
難怪清初吳三桂在逃亡西南的途中，路過衡陽
聽說衡陽風水好，便想在衡陽建都稱帝
與老衡陽比，現在的衡陽已經
分別向南北擴展了幾倍
但依舊擁有著得天獨厚的地理優勢
風水雖然談不上科學，但在如何對待人和自然、建築的關係方面，其實包含了許多符合
現代環境學、建築美學和景觀學理論的地方。
圖自《中華遺產》2009年8月，
攝影 / 嚴厚康
圖自《中國國家地理》2017年8月
“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”的地理佈局，實際上也是一個流域的環境和生態。風水說中把山比喻為龍，也說明了山脈在城市形成中的重要性。
至於在哪裡買彩票能中獎，怎麼抽卡能出SSR，哪隊能贏的真·玄學。。可能只有他知道。。
畢竟我們代表的是科學！科學！科學！
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