子曰："学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！"
----------出自《论语》《学而》
学习后就去实践，不也是喜悦的事吗？有志同道合的朋友从远方来拜访，不也是愉快的事吗？别人不理解但却不怨恨，不也是君子所为吗？
这三句话，是《论语》开宗明义第一段，微言大义，其真实内涵极不简单，常常被人曲解。古汉语和现代汉语相比，其字，词区别很大；古汉语多单字，一字一义，理解古文字，要放在具体的语境中加以理解，千万不可望文生，断章取义。在古汉语中，学和习，是两个不同的概念，而现代汉语把学和习两个字合用为一个词语”学习”。学习，一般理解为学习知识，读书，做学问。其实，在古汉语中，学是今天学习的含义，而习的意象为“小鸟欲试待飞，反复试飞的情景。”引申为练习，试验，演习，实践等含义。在中学课本中，习解释成复习，温习，这绝对是错误的解释，而复习，温习的真正含义是“温故而知新”，也是出自《论语》的经成语。这也反映出今天教育中存在的问题，只学而不习，可谓是学而时习之不亦“苦”乎，哪里来的快乐呢？其实，学习不仅要学，而且更要习，学以致用，这才是学习的乐趣所在啊！
从字面上理解这三句话，是指孔子对于学习，对于朋友，对于他人的态度，但当你读完《论语》，领会了孔子的思想和为人，你会发现，这只是初浅的理解，表面的理解。孔子是春秋末期大思想家和大教育家，《论语》把这三句话做为开宗明义地第一段，是有其深义的。
学而时习之，不亦说乎！为学，做学问，追求真理，然后学以致用，去实习，反复试验，反复实践，在实践的检验中得以修正和完善，这样的学问，才能真正解决社会现实问题，正直体现了学问的价值真理的价值，不正是值得愉快高兴的事吗？
有朋自远方来，不亦乐乎！学问得以传授继承，真理得以传播远扬，便有志同道合，远道而来的朋友登门拜访，大家相聚一起，共求真理，共求进步，自我价值得以彰显和认同，不正是值得快乐的事吗？
人不知而不愠，不亦君子乎！孔子思想深邃，学问博大，曲高和寡，知音难求，不为别人所理解和认同是生活的常态。对于这种情形，以孔子为代表的贤哲应该怎么办呢？孔子周游列国，宣扬自己的思想主张，历时十四年，到过七国，都未得以任用，能无愠乎？但他没有放弃自己，没有消极怠慢，而能自我排解，自我警醒，自我勉励，知其不可为而为之，厚德载物，自强不息，勤敏以求，这不正是君子所应有的气度和仁德吗？
三句话，开宗明义，表达孔子追求真理的三种境界，也是孔子人生理想的三个方面，这不正是所有人人生的三大要务吗？其一，追求学问，追求真理，学以致用，体现价值，创造价值；其二，传承学问，传播真理，并将其发扬光大；其三一心学问，坚持真理，厚德载物，自强不息。
话简而义深，每每读到，其体会更深一层，不愧为圣人之言，千古流芳。
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