我們都知道劉備三顧茅廬，終於見到了諸葛亮。諸葛亮為劉備出了隆中對策，那麼隆中對究竟有沒有那麼神奇和神秘，作為劉備又應該如何正確的看待、解讀和使用隆中對呢？隆中對到底讓劉備知道了什麼呢？我們一起來分析，三顧茅廬的時候劉備的問了諸葛亮幾個事情：
1、我做的一切，都是為了國家，欲伸張大義於天下。
2、我智術淺短，以至敗落成今天這種局面。
3、我的志向依然還在，你有什麼好計可以幫我？
諸葛亮作出瞭如下幾個方面的回答：
1、曹操能夠以弱勝強，除了天時，也要人謀。只要人謀運作得當，將軍您同樣也存在這種以弱勝強的機會。
2、曹操如今已經取得了整個北方的控制權，實力太雄厚了，應該避開和他的正面交鋒。
3、南方東邊的孫權，在當地有了很深的根基，已經形成了氣候，要想取代他，不大可能，但若利用他來對付曹操，這應該是可以的。
4、南方中間的荊州是一塊好地盤，而荊州之主劉表卻不一定能守得。
5、南方西邊的益州是天府之國，而益州之主劉璋不得民心，益州人都思盼有
明君到來。
6、以漢家皇室的身份和仁義的美名如果可以得到荊、益兩州，那麼，只要做好外交、內政兩個方面的工作，就可以成功的割據這兩個州。
7、取荊、益兩州為基本，一旦天下有變，即可進攻曹操，奪取天下。成就霸業，復興漢室。
關於“隆中對”的“解釋”，大體上都是這樣的，這個沒有多大的爭議。而有爭議的是下面這兩種觀點：
1、英明說。說諸葛亮真神人也，未出茅廬，已知天下三分。
其實，在當時“已知天下三分”的人並不只是諸葛亮一個人。有水平的正常人也可能做出這樣的判斷，不一定只有神仙才行。
很明顯，這是小說家在刻意神話諸葛亮，而且大家也能理解，允許小說家的誇大。所以這個爭議不重要。無須多說。
2、錯誤說。說諸葛亮的“隆中對”根本上就是個錯誤的戰略，導致他們最終失敗了。
這個爭議最大。世界上沒有必贏之法。“優選”策略可能贏，也可能不贏，“劣選”策略一定不贏。所以，“蜀方失敗”這個結果
可能存在兩個原因：
a。策略錯誤，導致了失敗。
b。策略正確，其他原因導致了失敗。
所以，你沒有理由單方面認定：一定就是隆中對的策略錯誤導致了蜀方失敗。
不要說東吳不允許劉備佔荊州，你無論佔哪，別人都是眼紅的，都是不允許的。
一個策略究竟好不好，用“對錯”這個詞似乎不妥，因為你沒有一個鑑定的標準。如果你硬要用事後的結果來“鑑定”，那就叫人在事先沒法去做了。
而任何一個策略的制定，都是在當前可以選擇的範圍內進行優選的。所以，應該用“優劣”這個詞比較恰當。
注意：優選策略是建立在“當前局面”之基礎上的，不可能建立在“事後結果”的基礎上。
由當前局面提供你的選擇範圍，在可以選擇的範圍內，你可能做出優選或是劣選的決定。
全國共有13個州，你想全部得到，從0到13，必須得經過1，2，3……最終到13、
你沒有1，就不存在2，你沒有2，就不存在3、所有的英雄人物，莫不如此。
劉備要想得到13，也必須先得到1再說。劉備的現狀是：
a。他只有荊州的少量份額。大概比例是：劉表佔0。4，蒯蔡佔0。35，劉備佔0。25，（大概而言）。總之，劉備還沒有得到1、
b。曹操、孫權已經佔到的份額，你劉備莫想得到。
c。劉備只能在曹操孫權尚未控制的“荊益兩州”這個範圍內進行選擇。得1個方能立足，得2個，就已經得到了最大值，要想得3個以上，就必須加上“天下有變”即等待對手出錯這個條件出現。
條件出現了，奪13個州成就帝業，條件不出現，割據一兩個州以成霸業。
所以，諸葛亮為劉備作的這個隆中對，是正確的。在現有的局面上，是非常實際可行的。
現有條件決定了劉備只有0。25，最大收益可能達到2，最小收益可能變成0。後來劉備得到了2，失荊州後，還有1、2，這個業績還是比較棒的。
如果你不先取荊州，你就沒有本錢賺益州，如果你沒賺到益州，你就沒有本錢爭天下。不按這個策略，你很快就會變成0，一個州也割據不了你別說，後世還真有幾乎全盤學諸葛亮的，那就是張獻忠的大西軍。1641年，張獻忠通過急行軍後奇襲奪取襄陽，並將襄王朱翊銘、貴陽王朱常法等處死。這次勝利使得楊嗣昌憂懼而死，堪稱明末戰爭一大轉折點。攻克襄陽後，獻軍立刻北上奪取樊城，然後攻打南陽。該年秋季，張獻忠在信陽被左良玉擊敗，被迫於1642年轉進廬江等地。眾所周知，隆中對原本認為荊州“其主不能守”，主張直接斬首劉表或劉琮奪取整個荊州，張獻忠起初走的也是這步棋，但同樣以失敗告終，而被迫執行B計劃。1643年，獻軍沿江西進，奪取武昌，又殺楚王朱華奎。武昌在漢末時候是在江夏境內，也就是說此時獻軍的處境和赤壁之戰前的劉備差不多。在武昌，張獻忠自稱大西王，同時李自成也在襄陽稱王。見闖軍勢大、北進無望，張獻忠果斷於當年夏季南下湖南，進佔長沙、永州、武陵等地。
張獻忠佔據長沙後，宣佈免徵三年稅糧。在此期間，張獻忠大敗左良玉，聲勢大振，到1643年終了時，已控制了湖南全部，及湖北南部，廣東、廣西北部的廣大地區。
1644年正月，張獻忠率部向四川進發，八月，攻克成都。此後四川大部分地區為農民軍所控制。1644年十一月，張獻忠稱帝，國號大西。1645年張獻忠派孫可望進取漢中，結果被李自成部將賀珍擊敗。
這個時候，出現了兩件隆中對裡沒有或者不可能面面俱到的事情，一是李自成大敗於山海關，清軍蜂擁入關；一是四川各地殘餘的明軍將領、豪強武裝依託地利拼死抵抗、不斷襲擊大西軍，張獻忠對其嚴酷鎮壓，雙方殺來殺去，死傷甚重，南明軍也趁機反攻，導致隆中對中憑藉“天府之國”立國的方略已不可能實現，最終清軍也打了進來，張獻忠中箭身亡。
即便是在這種不利的條件下，李定國等人仍然極力模仿諸葛亮，最終決定進軍雲南，先鞏固後方，以作為新的抗清基地。1647年九月，大西軍與沐天波達成協議，決定“共扶明後，恢復江山。 ”至此除沙定洲仍據守蒙自﹑阿迷州，東川土司祿氏仍存觀望外，整個雲南都為大西軍平定。5年後，李定國、孫可望結連南明政權聯合抗清，對清軍展開全面反擊。總得來說，隆中對非常適合相對弱小、無力逐鹿中原的割據軍閥，因為它規避了中原和江南必然存在的強敵，提供了合理的滾雪球做大的方案，可行性放在很多時代都是相當強的。說出隆中對時。劉備問諸葛亮的話是：“怎樣復興漢室？”這只是表面意思，潛意是：“我現在的處境該怎麼辦？”諸葛亮比較實在，沒有繞圈子，直截了當地說：你應該先割據一兩個州，霸佔一方，再等機會去復興漢室。那麼，劉備對這個答案滿意嗎？如果他非常滿意這個答案，就說明劉備一直都還沒有找到自己的方向，經諸葛亮點破之後，才終於找到了自己的方向。可這很明顯就不對！因為劉備一直以來，都是做的同一件事：天天都在想辦法，怎樣先割他一兩個州到手再說！從28歲混軍閥起，到現在47歲，在這一行幹了20年。也曾割到過豫州、徐州，但又都被曹操奪回去了。現在想割荊州，若不成功，他肯定要跑去西南割益州，若又不成功，他或許還要跑到大西北去割涼州！總之，他必須先割據一州為本，割哪都是可以滴！
這個不需要諸葛亮教他，一定比任何人都清楚。
所以諸葛亮的回答，對於劉備來說，就是說了一大堆廢話。如果他還要諸葛亮教他這樣做的話，那他早就被淘汰了。他要的是計謀高超的技術人才。簡單點說，劉備問諸葛亮的意思是：“你幫我想個什麼辦法，出個什麼計謀，看怎樣才能把劉表的荊州割到我手裡來。”他三顧茅廬，圖的是這個意思，而不是什麼“欲信大義於天下。”而諸葛亮也絕對能明白到這一層意思，因為他非常清楚：劉備現在還沒有立足之地，當前最迫切的是怎樣先弄到一個立足之地。所以，諸葛亮沒有正面回答，而是直截了當地問劉備：“荊州是上天送給將軍的，將軍豈有意乎？”點到為止，雙方都不再往下細說了。你若有意，我就有辦法。你若無意，我何必要多說。諸葛亮的這一句反問，是相當有水平的。因為此時的劉備並不知道諸葛亮的立場究竟是站在哪邊？是向著他劉表？還是向著我劉備？是敵是友，你根本就分不清楚。劉備當然就不能亂表態。
“將軍豈有意乎？”這句話只用在奪荊州上，沒用在奪益州上。背後有著強烈的潛意：“如果你想奪荊州，我就可以助你一臂之力。”
這樣一來，二人的“對話博弈”中，諸葛亮用反問牢牢掌握了控制權。他拋開一切客套話，直奔主題，明確提出劉備最關心的實質問題，率先很有分寸地表達出了自己的坦誠，以便觀察劉備的態度。而劉備無法表明自己的態度，他既不能說“我不要”，也不能說“我想要”，那麼他只有不回答了。這次談話也就暫時不能繼續深入。所以，這一天的初次會談，劉備並沒有獲得任何有實用價值的信息。但是劉備對諸葛亮獲得了好感，評價肯定是可以的。劉備的評價只有一個字：“善。”意思就是：你說的還可以，是那麼回事，我比較滿意。並無什麼“欣然”、“追問”之類。在“隆中對”這一回，劉備出了“怎樣復興漢室？”這麼大一個題目，不僅僅只是問計，而且還有暗暗考核的意思在裡面。別看劉備老是打敗仗，我們得看業績說話。他的業績是什麼？是曹操消滅不了他！曹操，厲害吧，消滅了那麼多英雄豪傑，怎麼就消滅不了劉備？只能說劉備在曹操之下，在被消滅的英雄豪傑之上。
1、劉備幼時師從盧植、鄭玄、蔡邕等名家，講學歷算是本科（或許沒畢業），諸葛亮呢？師從何人？算是成人自修的。你叫劉備怎麼只聽人介紹就十分相信呢？
2、劉備打了二十幾年的仗，諸葛亮呢？沒有任何業績顯示。他就是有天大的本事，他的水平值還是暫處於0的位置。你叫劉備怎麼只聽人介紹就十分相信呢？
3、劉備已經47歲了，諸葛亮呢？才27歲，還沒參加工作，也沒什麼社會經驗，你聽別人吹一句，就指望他這個毛頭小子出來安天下？開玩笑吧！
所以，對諸葛亮進行一番考核，就是必需的。你們都說諸葛亮如何能幹，我憑什麼相信？難道就憑他自比管仲、樂毅？這叫什麼邏輯？不太靠譜的。必須親自接觸觀察了才知道。劉備是識人的。考核的結果是“很滿意”，一個字：善。接觸諸葛亮只一回，劉備就要了這個人。諸葛亮留給劉備的初次印象還是相當不錯的，識大體，知要害，言談舉止，出類拔萃，直率坦誠，分寸得宜，沒有過多的表面文章，是個辦實事之人。不是說二人初次剛見面，“隆中對”從諸葛亮嘴裡一說出來，那就要馬上堅決執行，永遠不變了的。不存在這樣的事。將來究竟該怎麼走，還是劉備說了算。劉備既可以完全照辦，也可以修改後照辦，還可以不照辦。因為決策權在劉備。局勢是不斷變化的，則需要具體的審時度勢。
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