世間小道沒有能力解開怨恨者的心結，所以不敢輕易隨便干涉因果之事。
歷朝歷代，中國民間治病的方式多種多樣，也流傳著許多道術，儘管都是世間小道，有時卻也能夠起到一點驅邪治病的作用。但如果因有冤情而引起的疾病，再靈驗的道術也無法施展，因為它無法解開怨恨的心結。《夷堅志》有一則道士不亂用法術的故事，就很耐人尋味。
南宋時期，福州海口有一個巡檢官名叫孫士道，平日掌管訓練兵甲，巡邏州邑，職權也頗為重要。因孫士道曾經跟奇人異士學過一些道術，所以能夠用符法治病，頗為靈驗。於是很多人都來找他治療一些疑難雜症。
當時有一位王姓司法官員，官至提刑，他的弟媳得了疾病，每一發病，她就指著王提刑，直呼姓名罵不絕口。這樣的日子大概過了一年多。
王提刑請了很多人到家中舉行禳災儀式，但是都沒有效果。王提刑聽說孫士道頗有名望，於是派人請他來家中處理難題。
孫士道請王家人全都齋戒七日，然後他穿戴道家的冠袍，焚香祭祀，親自書寫奏書，陳奏王家的情況，對天禮拜後，焚化疏文，以此上達天聽。
孫士道請王家人全都齋戒七日，然後他穿戴道家的冠袍，焚香祭祀，親自書寫奏書，陳奏王家的情況。圖為宋 李嵩《焚香祝聖》。
王提刑的弟媳知道此事後，說：“即便孫巡檢能夠驅邪治病，但我的冤屈仍然不能夠了結。”
孫士道到來後，便邀請王提刑的弟媳出來相見。
王提刑說：“她病成那個樣子，叫她出來，一定會遭到唾罵，怎還能讓她出來見客？”
孫士道說：“不妨，讓我試試跟她說一說。”
弟媳欣然答應了：“好。稍等，我洗把臉打扮一番就出來。”
過了很久，王提刑的弟媳才走出屋門，人們見她穿戴得很整齊，儀容端正，看起來很正常。
王提刑的弟媳見到孫士道說：“我一家四口人，都沒有犯罪，卻死於非命。我懇請上天，必然索要這筆命債，法師最好不要多言。”她還把胸部的刑傷給孫士道看，她說：“我們被他的殘酷手段折磨致死，這份冤情怎麼能夠釋懷？”
孫士道對她好言相勸和開導，王提刑的弟媳再三拜謝，就返回屋子裡。
孫士道悄悄對王提刑說：“你還記得南劍州（福建南平）發生的事嗎？”但是，王提刑已經想不起來了，孫士道就在自己的手掌上寫出四個人的姓名，展示給他看。王提刑看過之後，只是低頭不語，臉上充滿驚恐和悔恨。
原來，王提刑曾經擔任南劍州通判，他所管理的縣發生了盜竊案，他就帶人前往抓捕，抓到了一對夫婦，兩人曾窩藏盜賊，雖罪不至死，但王通判仍判他們死罪。
這對夫妻的女兒就嫁在鄰村，聽說父母被害，急忙趕來弔喪，她大罵王通判冤殺了父母，王通判大怒，就把這女人抓起來，當場殺了。因這名女子懷有身孕，導致一屍兩命。所以王通判冤殺了四人。
孫士道說：“這種冤屈，我的辦法可治不了，只能暫時讓她平息。如果日後弟媳的病再發作，到時候不用再找我了。”孫士道走後，果然弟媳稍稍安定了一陣子，但是兩個月後，疾症再次發作，直到王提刑去世以後，弟媳才終得安寧，恢復正常的生活。
世間小道沒有能力解開怨恨者的心結，所以不敢輕易隨便干涉因果之事，而世人冤冤相報，無休無止，沒有終了。如果能夠解開仇恨者的心結，解除冤冤相報的局面，那對於曾經傷人性命的人以及受害者，都會是一種拯救。
道士為奉守道教經典規戒，出世修練道法，而熟悉齋醮祭禱儀式的人。圖為唐道士──司馬承禎。出自《晩笑堂竹荘畫傳》。
事據《夷堅丁志》卷二
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