壹
偉人的第一次流淚
公元1935年6月初，飛奪瀘定橋的第2天，紅軍經過激戰，挺進川西華林坪，突遇空襲，一顆炸彈落在毛澤東的身邊，警衛員們飛身撲了上去……巨大的爆炸聲後，毛安然無恙，警衛員陳昌奉當場炸死，小紅軍胡昌保嚴重炸傷。毛澤東抱著胡昌保說：“會好起來的，會好起來的，我們抬著你走。”小紅軍微弱的聲音回應道：“主席，我感覺血已流進我肚子裡了，我不行了，我沒什麼牽掛，主席多多保重！”當場死在了毛的懷抱裡，當毛站起身時他掉下了淚，親自埋葬了小紅軍胡昌保，且隊伍前行很遠後，毛澤東又折回去又添了一抔土。據毛澤東的機要秘書黃有鳳回憶，這是人生第一次看見毛澤東唯一流淚。
貳
為什麼人類會情不自禁的流淚？
我先引入積極心理學奠基人米哈利.契克森米哈萊提出的兩個概念：
一是精神熵：是人生的一種常態，通常會精神混亂或人生痛苦，且兩者是相關的。
二是心流：是人生的一種瞬態，精神熵的反面，通常會精神振奮或春風得意，排解精神混亂和人生痛苦。
如還不理解，我簡單比喻下：你和你夫人、或你和你先生婚後日常生活的常態是精神熵，熱戀最炙熱或ML達到頂點的瞬態是心流。
基於此理論，解釋如下：
當我們少年時，無憂無慮，精神熵小於心流，突出表現為喜怒無常。
當我們青壯年時，煩惱纏身，精神熵大於心流，突出表現為不苟言笑、故作堅強、男兒有淚不輕彈。
當我們老年時，無慾無求，精神熵小於心流，突出表現為又迴歸小孩。
當然，也有少數高人，一生中永遠精神熵小於心流，如竹林七賢的阮籍，經常駕著馬車、裸露身體、放浪形骸，偶遇山林，時而大笑、時而大哭。對於大多數人，只有被心流擊中時，才會高興或流淚，我認為毛澤東就屬於此情此景被心流擊中而流淚，進而再次激勵自己：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
你明白了嗎？生活中當你看見祖國強大的畫面、美好生活的片段、精妙絕倫的故事，突然表現為潸然淚下或會心一笑，就是被心流擊中了。
叄
想做人還是做神？
叔本華說過：“人生就像鐘擺，在痛苦和倦怠中徘徊”，希望我們在掙扎的時候，想哭就哭、想笑就笑，畢竟我認為：
想哭就哭，外化為人
想哭不哭，內化為神
毛澤東可供記載的流淚，再也沒有出現過，可見偉人也無法逃脫痛苦和倦怠的鐘擺式徘徊，或許多流幾次淚、多被心流擊中幾次，後續的文化大革命、三年自然災害……
普天之下，99%以上都外化為人，當有人慾內化為神時：
天地不仁，以萬物為芻狗
聖人不仁，以百姓為芻狗
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