林瑋盈
小潘是一位風塵女子，原本是陽穀縣一名農民的女兒，生的十分標誌。後來因為父親欠了地主的錢，被賣給地主做小妾。本來，日子也就這麼稀稀拉拉的過著，也算是有了著落。
忽然有一天，不知從哪裡來了一夥強盜，把他們家給搶了。丈夫在這次搶劫中，被強盜給打了個半殘，家裡金銀細軟也被搶劫一空，小潘也被擄走。這夥強盜在各自痛快了幾天之後，將小潘賣給西關大街的翠晴樓。
翠晴樓是陽穀縣城的最大的一家妓院，這家妓院與別的妓院不同。翠晴樓內裡分為公、侯、伯、子、男五個公館，每個公館對應的客人都不一樣。
顧名思義，能進公館的客人必然是一等人物，在陽穀縣至少也得是縣令才能進去。公館一般是不對外開放的，除非上面有人來檢查，縣令才會特意招呼翠晴樓的媽媽，讓她們把公館按照客人的喜好，特意準備一番。
候館、伯館、子館當然也都各有春秋，價位也頗有差異，本地土豪劣紳常光顧之。唯有這男館，自翠晴樓成立以來，卻無一個姑娘願在此接客。原因無他，為價低爾。
很不幸的是，小潘被賣到翠晴樓之後，媽媽看她出落的標誌，本想把她安排在伯館。伯館雖然比不得公館、候館，比下也綽綽有餘，真安排在這裡，倒也不愁客人。
小潘是個喜好安靜的人，眼看伯館、子館人滿為患，心生恐懼。正在惶恐之時，斜眼憋見男館無人，便對媽媽說，我去男館吧。媽媽聽了此話，也是驚得心中一凌，對小潘肅然起敬了。
媽媽令人把男館收拾了一下，安排了床鋪，又給小潘 添置了一些日用之物。一切準備妥當，特意去東關武二哥哪裡買了一掛鞭炮，選了吉日宣佈男館開業。小潘也終於放棄了俗名，改成藝名金蓮。
翠晴樓男館開業，震驚整個陽穀縣。一來大家素聞翠晴樓價格奇高，二來大家悉知這裡的姑娘都十分漂亮，三來各色男人都想來此風流。奈何囊中羞澀，對於翠晴樓，大家也都遠觀而已。
大家都盼著男館開業，無非是想了了心中之願。
改做金蓮的小潘，坐鎮男館，此時才知道這群男人的虎視眈眈，心中後悔已晚。去請求媽媽時，媽媽卻也不管恁多，畢竟男館開業的消息已經滿城皆知。
萬般無奈之下，金蓮只好認了命。在開業的前一天，媽媽又來找金蓮，給她出了幾個主意，讓她立下接客標準：達官顯貴不接、武大三粗不接、沒有洗澡不接，每日過午接客、且只接三客。
消息傳來，滿城譁然。大家都認為這是個有性格的妓女，因此更想嘗試一番。看到金蓮的接客標準之後，城裡的單身漢紛紛到陽穀河中洗澡去了，一時間河中人滿為患，被湍流的河水沖走了不少身體羸弱的人。
第一天接客，金蓮內心格外緊張，來人是城南一殺豬漢。生得魁梧有力，因家中貧困，至今並未婚娶，體內也不知道憋了多少年的積蓄，終於在這一天發洩。床上二人彷彿天生一對，恩愛纏綿，金蓮飄飄欲仙、客人渾身打顫。
一個月後，金蓮終於知道了為何媽媽要她每日只接三客了，這真的是為了她的小命著想啊。多一客都會要了她的小命，特麼的來的都是一幫什麼人啊！
慶幸的是，金蓮技術日趨成熟，對付男人遊刃有餘。偶爾，還會接四客。日子就這麼一天天的過去了，男館不管生意多麼紅火，也不曾見一個姐妹過來幫忙。
在翠晴樓，沒有一個姑娘願去男館，也沒有一個姑娘願看得起金蓮。金蓮倒也自在，每日忙完之後，一個人在樓裡看書認字，生活也是怡然自得。
可金蓮的出現，對陽穀縣來說，是翻天覆地的。自從她出現之後，陽穀縣的男人們愛洗澡了，雖然不一定能得到金蓮的青睞，大家都在為覲見金蓮做準備。顯然，金蓮在他們心中就是女神，就是愛的化身！
後來，金蓮也漸漸想開了：城裡的窮苦人也有生理需要，如果沒有我，他們很可能鋌而走險。我把自己的價格定得低一些，他們就有了盼頭，就能減少犯罪，希望他們可以通過正當渠道獲得自己的愛情。
臥槽，此言一出，更是讓全縣男人敬佩不已。縣裡捕快聽到之後，更是做了一面錦旗， 挎著儀仗隊來到男館，送給了金蓮。錦旗上書：陽穀縣男人之友。
金蓮終於也抵不過歲月的磨礪，她漸漸老去。由是，她想找個男人嫁了，因是久居男館，這些年並無太多私房錢存下。城中男人無不蜂擁，都想娶此女神為妻，就算一輩子不生孩子，供養在家裡，也是很樂意的。
一番挑選之後，她嫁給了武大，那個她曾經立誓不接的客人。
山鬼祗樹
三百六十五行行行出狀元。妓女行業也不例外，只不過這行乾的是體力活，吃的是青春飯，年紀大了就不好混了。但一入娼門深似海，上船容易下船難，這些妓女年老色衰以後怎麼辦呢？![]()
一、從良
找個好人嫁了，這是古代妓女常說的一句話，但說起來挺心酸，女人一旦淪落風塵想找個好人談何容易，除非你有名有錢或者運氣夠好。舉幾個成功案例給依舊在苦海中的姐妹們做參照。（1）梁紅玉，嫁給了大將軍韓世忠，不僅打破了妾不能轉正的傳統，還得到了安國夫人和護國夫人稱號，可謂勵志典型，逆襲模範。（2）柳如是，我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，名字就是源於此處，後來嫁給了大才子錢謙益，雖說是妾但也好歹從良了。南明滅亡的時候柳如是拉著老公錢謙益準備投河自殺，錢謙益以水太涼為藉口拒絕了，後來做了漢奸，經常有人說某些讀書人節操連妓女都不如，那還真不如。（3）董小宛，與柳如是齊名的“秦淮八豔”，後來嫁給了大才子冒闢疆，過了九年安穩日子，也算是從良典範。
二、出家
暫驚風燭難留世，便是蓮花不染身。出家是妓女的一大歸處，既然俗世已經容不下他們，乾脆跳出三界外，不在五行中。且妓女由於職業原因，大多身體不好，難以生育，想嫁人也力不從心，出家好歹有個歸處，可以安心養老。
三、創業
在這一行坐久了，裡裡外外都摸的清楚，乾脆自己出來帶著姐妹單幹，從打工變成老闆，一來自己不用幹這個營生，二來這行利潤高，可以有錢安度晚年，韋小寶老媽就是典型的例子，韋小寶從小耳濡目染，不但想著買下麗春院，還打算搞出麗夏院，麗秋院，麗冬院，可謂理想遠大。
當然也有趕上好時候的，1949年解放軍進城後大掃除，毛澤東堅定地說：“新中國決不允許娼妓遍地，黑道橫行，我們要把房子打掃乾淨！”羅瑞卿受命後很快擬定方案，具體如下：有家可歸者，被髮放路費遣送回家；有對象者，則幫忙操持婚禮；年幼者被送進學校讀書；無家可歸者，被安排學習生產技術。到1955年我們國家大陸地區基本消滅了妓女行業，可謂一大奇蹟。
日慕鄉關
縱橫很想將這道題答的清新脫俗一點，奈何這就是俗不可耐的一道題啊！
話說風塵業可以說是我國古代歷史最悠久的行業之一，我們都說兩千年的封建舊社會，實際上風塵業是一個比封建舊社會存在時期還長的行業，最早的時候可以追溯到春秋時期，據說齊國的管仲就開辦了風塵業，可以說是官營風塵業的鼻祖。
後來，越王勾踐在軍隊中還採用了寡婦慰軍的措施來幫助軍隊打仗，只能說古代人還是很有想法的。
風塵業也跟社會經濟發展有關，社會越穩定，經濟越發展，商品交易越發達，風塵業也就越火爆，在漢朝、唐朝、宋朝、明清等朝代極為發展。
風塵女子也有很多分類，比如官妓、軍妓、家妓、民妓等等，我們通常所說的風塵女子都是民妓，也就是活躍於民間為老百姓服務的，那麼問題來了，這些從事風塵業的女子也會有年老色衰的一天，真到了不能繼續接客後，會有什麼樣的結局呢？
做好職業規劃，日後不愁嫁
前幾天看到群裡問大家有沒有做職業規劃，我就想到了古代從事風塵行業的人，如果能早做規劃的話，其實結局應該還是好的。
很多沒有人身自由的風塵女子，他們是屬於奴隸身份，因此做不做職業規劃也沒啥用，命運這個東西想要改變太困難了。
但是大部分風塵女子還是可以的，本身就可以有人身自由，不想幹了，就上岸從良了，哪天要是缺錢了，再出山撈一點，歷史上出名的妓女很多，之所以出名大部分都做好了規劃，做到一定的時候就不做了。
比如，江淮八豔裡面的柳如是，在從事風塵業的時候，並沒有放棄改變命運的信念，通過讀書識字，反而成為一個大才女，後來從良之後去找明朝東林黨領袖錢謙益玩詩情畫意，於是當了錢謙益的小妾。
所以說，職業規劃是個很重要的東西，後面講的幾點，其實也和職業規劃有關係。
放長線釣大魚，日後可贖身
江淮八豔是八個人，陳圓圓最出名，曾經有過沖冠一怒為紅顏的事情，紅顏禍水的名聲是跑不了了，實際上陳圓圓就是職業規劃做的不好的人，一直沒能擺脫風塵業的束縛，當時被帶到北京，後來輾轉落到吳三桂的手中，最後在國破山河的時候，還承擔千古罵名。
實際上江淮八豔裡面的董小宛識人就很準，在當時放長線釣大魚，釣到了當時的社會名流冒闢疆，其實就名流才喜歡逛窯子，嫁到冒闢疆身邊後，也很會做人，結局就很好。
當然，要說從妓女翻身農奴把歌唱的，還是要屬梁紅玉，梁紅玉看到結識韓世忠後就一副要跟他一輩子的樣子，後來韓世忠將其贖出來當了自己的小妾，後來還成為韓世忠的正妻，並且吃苦耐勞隨韓世忠上戰場，被評價為抗金女英雄。
多攢點錢留著，日後可做大
上面那一個頗有點“確認過顏色，遇上對的人”，但是天有不測風雲，人有擔心禍福啊，像柳如是雖然和錢謙益老夫少妻十分恩愛，但是錢謙益畢竟歲數大，早走一步，這柳如是後來還是被人吃了絕戶，上吊而死。
蔣介石1975年死了，宋美齡2003年才死，在沒有社保的日子裡，宋美齡依然活了28年，你說說宋美齡得攢多少錢，所以說，遇見對的人也沒有用，多少當紅女星，嫁入豪門，以為就可以過上豪門的生活，結果還不是被掃地出門，經濟基礎決定上層建築，沒有錢啥都不好使。
清末民初的賽金花也從良了，不過丈夫死的早，後來又撿起來繼續從事風塵行業，並且自己當了老鴇子，算是妓女的進擊了。當然，賽金花本身就是傳奇人物。
當然了，上面介紹的這些都屬於名妓，屬於妓女中的戰鬥妓，能有一些傳奇的人生實屬不易，我們也就是看著娛樂一下，實際的歷史上，妓女是沒有一點社會地位的職業，大部分都是被賣到青樓的，身不由己。
很多人都是未老先衰，在失去容顏之後，便被掃地出門，沒有社保，沒有子女的過起無依無靠的日子，像韋小寶他媽，根本就不是老鴇子，而是年老一直混在妓院，幹一些髒活、累活才能生存下去。
所以，大部分風塵女子老了之後只能進寺院出家當尼姑，上街乞討等等。
史論縱橫
在古代中國，封建等級文化下習慣將人分三教九流，而在風月場所的風塵女子便是下九流的人物之一。而這些風月場所退休後的女子很多真的應了那句話：“玩夠了，找個老實人嫁了吧！”
關於下九流有這麼一段順口溜：一流戲子，二流推，三流王八，四流龜，五剃頭，六擦背，七娼，八盜，九吹灰。
由此可見，在古代娼妓的地位是多麼的低下。那麼要知道風月女子年老色衰之後去哪裡？就先看看這些風月女子都是從哪裡來的。
在風月場所的娼妓一般都是苦命人，大多數是家裡窮困潦倒，或父母早亡，被人賣到了青樓；也有一些是家中遭遇變故，而被髮配到軍中或者青樓為娼。流落至此。當然，也有些人是為了滿足生活的需要，而主動從事娼妓行業。
知道了風月場所的娼妓是從何而來，便也好分析他們最好的去處是哪裡！
其一，找個老實人嫁了。很多娼妓都是被迫流落至風塵之中，被迫從事該行業，於是等其，攢夠了錢贖回了自由之身，便回到家鄉或選一處無人認識自己的地方，重新開始生活，找一個老實人嫁了，從此過上相夫教子、柴米油鹽的平淡生活。
其二，嫁入豪門做小妾。很多娼妓其實相貌絕佳，又懂得詩情畫意、風花雪月之事，深得一些官員仕紳的喜愛，如果有幸，很多官員仕紳會為喜愛的青樓女子贖身養為小妾。比較有名的就是教坊女子梁紅玉與韓世忠的愛情故事，吳三桂衝發一怒為紅顏的佳話，除此以外秦淮八豔更為家喻戶曉。 
其三，逃離世俗，隱居生活。其實古代青樓女子年老色衰後，又無親無故無依無靠，很多從青樓離開後，削髮為尼，從此清燈古佛相伴，逃離世俗，度過餘生。其實這也不失為一種最好的歸宿。
除此以外還會有很多可能，比如說轉身做了老鴇。或者學點手藝做點其他生意的也不在少數。不過，最為常見的，還是找一個普普通通的老實人嫁了，過上了幸福美滿的平淡生活。 
珞珈山的貓
風塵子女吃的是青春飯，年老色衰，不少晚景淒涼（不像如今的風塵女子，個個風風光光，搖身一變成女神），她們大體有5種歸宿。
一、從良嫁人
我們在小說和影視劇中經常能看到，一些才藝雙絕的青樓女子有了心上人，想盡辦法從良，結婚生子，幸福美滿，比如“秦淮八豔”中有好幾個嫁給了當時的才子名臣，算是最好的歸宿了。
但這些畢竟是極少數，大多數年老色衰後才從良的女子，只能嫁給沒有多少社會地位的人家，比如白居易《琵琶行》中的那個女主角就是“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。”相當空虛寂寞冷。
當然，從良有風險，警惕遇渣男，比如名妓杜十娘就遇人不淑，最後沉箱投江。
二、翻身當老鴇
有些名妓，接客時賺錢不少，又有人脈關係和經濟頭腦，自己年老珠黃不行之後，就脫離一線，轉而自己開辦經營妓院，類似如今的“演而優則導”，畢竟熟門熟路，幹起來得心應手，實在不行還可以既當老鴇又當頭牌，一舉兩得。比如清末名妓賽金花，走的就是這個路子了；再有《鹿鼎記》中韋小寶的姐姐韋春花，也是成功轉型的代表人物。
三、妓院打雜
有些要色沒色、要才沒才的低端女子，年齡大了無法接客，從良沒人要，沒有一技傍身，又沒攢下錢，但還能幹點活，可以繼續留在妓院打雜，聊以維持生計。
四、重操舊業
有些更可憐的女性，年齡大了不能接客，也幹不了其他活兒，妓院不會白養著她們，狠心把她們掃地出門，這些人沒有其他謀生技能，為了生存，只能重操舊業，當起更低端的暗娼。
五、出家為尼
既不想繼續在妓院工作，又沒有能力維持生計的，還有一條捷徑——出家為尼。只要你真心向佛，尼姑庵還是會不計前嫌，收留你的，從此青燈黃卷，孤孤單單，了此殘生。
六、流落街頭
最最悲慘的是從良沒人要、當老鴇沒本事、妓院不想留，重操舊業沒人問，尼姑庵也不收……所有出路被堵死，只好流落街頭，乞討為生，死後無人收屍，可憐至極。
跟如今風塵女子不同的是，以往的女性絕大多數都是被迫墮落——迫於生計被家人出賣或者被人強逼入行。如果可以選擇，她們想必不會走入這個途徑。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
生個“韋小寶”養老送終不就皆大歡喜了嗎，但這是理想狀態，古代的風塵女子並沒有生兒育女的權力，更缺少這樣的機會，由於工作性質的特殊，這些風塵女子大多不孕不育，即使有生育能力，也會採取不同的避孕措施，防止懷孕事件的發生。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
無論如何，古代男子尋花問柳風塵女子，斷不可能想著順便生個兒子回家跟正室爭家產，尋開心的人斷然不想找麻煩，因此就是這些風塵女子想生，無論是尋花問柳的男子還是妓院，都不太可能給他們相應的機會。
“韋小寶”事件只能是是個人類奇蹟了，當然，這樣的事情最終是很難避免的，正常情況下，即使在現在也很難做到百分之百避孕，因此古代的“魚肚白”、服水銀、事後深蹲仍然會有“漏網之魚”跑出來。
但是這些逆子孽女出路絕不會比他們的母親好，女的仍然會女承母業，兒子則給妓院當跑堂，甚至會滿足一些特殊客人的需求，比如說女客人或者……
因此“養兒防老”的路基本上就被堵死了，其實大部分的風塵女子都是在尚有能力的時候多掙錢，以此攢下些養老錢，但大部分人並不能如願，由於他們出身的原因，大部分的收入都被老鴇收入囊中，留給他們的很少。
當然，也有一部分人會被大戶人家贖身，這就相當於一步登天的出路了，為她贖身的人簡直要被稱為再世父母了，這樣的情況不多，而且經常是為她贖身的人男子一旦失勢，風塵女子別無所常，經常會重操舊業業，“返業率”很高。
還有一些風塵女子會把自己的一生獻給她們任勞任怨一輩子的職業，轉行當老鴇，由於特殊的從業經歷，使她們在經營此事業時，往往有自己特殊的規劃。
總而言之，古代的風塵女子作為古代社會的下九流，無論是年輕貌美還是年老色衰，普遍的命運還是比較悲慘的，古代的風塵女子是封建社會“吃人”的一個佐證！
歷史三日談
現在不是有這麼一句話：找個老實人嫁了！
不過這是現代，趕上好時候了，才能賺夠錢之後找個老實人了，然後結婚生子。若是在古代，可就沒有那麼好的運氣了。
風塵女子，是妓女的別稱！從春秋時期管仲開設第一家國家妓院開始，妓女這個行業便迅速開始在中華大地盛行開來，直到新中國成立才取締了這個行業！
歷朝歷代，妓女都是一個被人瞧不起的行業！那些所謂的上流人士，一邊在妓院裡尋歡作樂，一邊痛罵妓女不知廉恥。
正常人家的女子，沒有誰會願意主動成為妓女。淪為妓女之人，往往都是被迫的：不是罪人的家眷，便是被人拐賣至此，抑或是家裡窮被賣至妓院！
因為妓女這個行業的特殊性，避孕是必不可少的措施！古代可不像現在，有緊急避孕藥和安全套這麼方便的玩意，古代妓女避孕所使用的手段都是比較暴力的，往往會對身體造成巨大傷害，永遠失去做媽媽的資格！
正式因為這個原因，古代妓女從良往往會相當困難，因為不能生育後代，尋常人家誰敢要，不孝有三無後為大！
再加上妓女這個行業往往不甚光彩，即便是真愛，也敵不過封建禮數，最終只能以悲劇收場！
風塵女子這一行，是個吃青春飯的行業。一旦韶華逝去，年老色衰，妓女該何去何從？
一、被掃地出門，孤獨終老
大部分的妓女，被老鴇層層剝削，沒留下什麼積蓄。當不能產生價值時，便會被掃地出門。
她們被掃地出門，之後的生活便是無依無靠，或找個地方默默隱居，或流落江湖，她們的生死，不再有人關心。
二、出家為尼，青燈古佛，了結餘生
有一部分稍微能夠有點積蓄的妓女，會在閒暇之時去尼姑庵捐獻香油錢，以便自己年老色衰之際，得以去出家為尼，從此青燈古佛，瞭解餘生！
三、成為老鴇，開設妓院
極個別的妓女，在容顏尚好之際便積蓄了大量的錢財。等到年老色衰之際，依舊熱愛自己行業，願意為這個行業發揮餘熱。
她們退休之後，會選擇開設一家妓院，搖身一變成為令人厭惡的老鴇子，殘酷的剝削妓女！
四、從良，成為上流人士的姬妾
部分妓女會遇到自己的貴人，幫她贖身，然後帶回家做妾。但能有如此好運者，畢竟屬於少數。
而且即便是她們能成為上流人士的姬妾，也並不代表她們的命運便會徹底扭轉，畢竟出身擺在那裡。比如說明末名妓柳如是嫁給錢謙益為妾，在錢謙益死後，柳如是便被錢氏族人奪走家產！
這裡再說一個特例，民國時期的潘玉良，幼年被自己的舅舅賣入青樓，成為一名風塵女子。結果在青樓期間，潘玉良遇到了自己的貴人海關監督潘贊化，被潘贊化納為小妾。
潘贊化對潘玉良非常好，還給她請了老師教授文化課程，並且讓她學習畫畫，還送她出國留學。
潘玉良也沒有辜負丈夫，最終成為了一名傑出的油畫大師！
小鎮月明
古代風塵女子都是吃青春飯的，因此，出來幹這一行的大多都要趁著自己年輕貌美的時候努力攢錢。目的嘛，一是為了贖身，二是攢下養老的錢。但這些並不是人人都能實現的。
古代女子一旦淪落風塵，那也是相當低賤的了。當然了，這些風塵女子也有等級之分，例如書寓裡的妓女也稱先生，而么二里的妓女則只能稱姑娘。
書寓裡的妓女，其恩客都是有錢人，掙錢自然是很容易，但是花費也特別大。例如董小宛從良嫁給冒闢疆，所欠之債讓冒闢疆這個富家公子都還不起，最後還是錢謙益替她還了。
風塵女子一般都會在年輕時給自己物色一個好的恩客，最終的結果就是嫁給這個恩客做小妾。當然，如柳如是那樣被以正妻之禮迎娶的是極少數。並且風塵女子被迎娶不得在白天，只能在夜裡。
當然，么二一級的女子就沒有書寓這樣的好命。因為么二的客人也比較低端，沒有多少有錢人，所以很多么二的妓女年紀大了就只能往更低端的去處，最後實在不能接客了，也只能過著很窮苦的生活。
當然，更為低端的就不用說了，能餬口已經是很不錯了，還不算很多地痞流氓敲詐勒索之類？總之，古代女子不到萬不得已，也不至於走上這條路。像北齊胡太后那種“當後不如當妓樂”的名言，又另當別論了。
傅斯鴻
現在都流行說這種女子累了之後，就會找個老實人嫁了，老實人招惹誰了？這都是玩笑話，言歸正傳，古時候風塵女子老了之後一般都去哪呢？這個職業在歷史上已經存在很久了，甚至於古代還有官辦的青樓，管仲被稱為青樓鼻祖，因為是他開辦了第一個官辦青樓，後來很多朝代都這樣做過。
青樓是每個朝代必不可少的產業，在有些朝代還很發達，比如宋明清時候的淮河風情，八大胡同這些地方在歷史上都赫赫有名。在裡面工作的女子更是不計其數，她們中運氣比較好的，都會在客人中找到真愛，這些客人不僅有錢，還和他們有感情，她們便會選擇從良，只要客人不嫌棄她們，後半生還是很幸福的。
當然這種情況一般都是在年輕的時候，等到年老色衰，遇到對其投入真感情的客人，這種幾率是很渺茫的，年老色衰的時候，有的人已經賺夠了錢財，當起了管理者，甚至有的自己開了一家青樓來經營，或者是幹起了老鴇的工作，這都是她們年老色衰之後的出路之一。
還有一種會選擇出家為尼，歷史上不少風塵女子後來都做了尼姑，找一間不大的寺廟來度過自己的餘生，晚年比較淒涼，這種人也不少。當然更多的風塵女子下場是悽慘的，因為太多人知道她們以前是做什麼的，沒有人看得起，即使晚年從良，人們的觀念也不會改變。
有趣的是，這些女子死的時候也基本都葬在一起，而且這些人的墓地起名都很有意思，比如胭脂溝之類的名字。其實這類人的歸宿已經在意料之中，晚年過的很好的僅僅是少數。
以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。
歷史雜貨鋪
一個私妓在青春耗盡之後，大部分都會被妓院拋棄，於是就有了何去何從的問題。
遠走他鄉
古代的風塵女子，如果賺了一點積蓄的，又有頭腦的，可以遠走他鄉，去一個沒有人認識她的地方，也許在那個地方可以嫁作他人。只是能不能生子就不好說了，所以最後的結局也不好說，有可能是幸福美滿的，有可能是悲劇收場。
隱居終老
不想遠走他鄉的，就只能選擇隱居終老了。其實宋朝以前，對於普通人家還好，沒有人會在意名節問題，只要你真心相愛，只是風塵女子有真心相愛的人嗎？真是真心相愛的也就不會去影響他的前程，相反只會選擇自己一個人孤獨終老。而很多應該都是被迫孤獨終老。
總之有些還能生孩子的，又幸運的風塵女子，可以得到一個家庭。但是那些已經無法生育了的，大多數都只能選擇孤獨終老，畢竟無後為大不孝，誰也不願意討無法生育的女子。
