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随州这座城市的文化氛围怎样？作为随州人，回答这个问题多少带点情感色彩，我个人觉得随州这座城文化氛围可以用
热情、轻松、浓厚等词语来形容！
历史文化浓厚
随州古称"汉东之国"，以"古、奇、美、新"而著称，为全国历史文化名城。以此奠定了随州历史的悠久，同时，在华夏始祖炎帝神农氏的加持下尽显随州的神圣。另外，随州曾侯乙编钟的出土可谓是改写了世界音乐史。
民俗文化丰富
以戏剧为例，随州花鼓戏可谓是别具一格，突显出随州人的热情洋溢。以民间音乐、民间舞蹈、民间曲艺为主体的随州民间文艺集南北之精华，尤为突出的是以随州（独人轿、独龙杠、独角兽）为代表的民间文艺形式，更是显示了地方艺术特色的魅力。是中华民族文化宝库中一宗极珍贵的文化财富。
热情放松好客
这一点我们只用从随州的“麻将”就能看出，逢年过节，休闲之余，老少爷们，三五成群，好不热闹。
最后，建设历史文化名城，营造文化氛围，不能只着眼于名胜古迹，对于构成文化氛围的这种活力，也得给予必要的关注。
说随州
随州是炎帝神农故里，编钟古乐之乡，中国历史文化名城，国家园林城市，国家森林城市，中国专用汽车之都，世界四大古银杏群落之乡，世界三大兰花产地之一
随州古称“汉东之国”，以“古、奇、美、新”而著称，为全国历史文化名城。据史籍记载和国内外专家学者考证，华夏始祖炎帝神农氏就诞生在随州烈山（厉山镇），随州烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。随州城西擂鼓墩出土的战国早期大型成套系列编钟（打击乐器），被海内外誉为世界奇迹。被称为“楚北天空第一峰”的荆楚名胜大洪山，风光秀丽，景观奇特，是国家级自然风景保护区。横跨鄂豫两省的桐柏山，成为中国南北界河淮河的发源地。随州专汽博览中心，已成为随州市专汽对外展示的重要窗口。
2016年12月7日，随州市被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。
芷兰雅苑
应邀。 随州是中华民族最早的发祥地之一。作为炎帝神农故里，这里开启了华夏5000年的农耕文明；作为编钟古乐之乡，随州出土的2400年前的曾侯乙编钟改写了世界音乐史，随州被中国音乐家协会授予“中国编钟之乡”光荣称号。随州是全国历史文化名城，中华民族的始祖炎帝神农就诞生在随州市随县厉山镇，他创耕耘、植五谷、尝百草、兴贸易，开创了中华民族的农耕文明；农历四月二十六日炎帝神农诞辰日，每年都有大量的海内外炎黄子孙前来寻根问祖，随州厉山因此成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。随州是全国历史文化名城，随州城西擂鼓墩出土的战国早期古文物——大型成套编钟震惊了世界，改写世界音乐史；被称为世界古代八大奇迹之一。
1. 曾侯乙墓与随州。 1978年春，湖北省随州市爆出了一条轰动全国乃至世界的新闻：在城西两公里一个叫“擂鼓墩”的地方，发掘了一座战国早期的大型木椁墓葬——曾侯乙墓，墓中出土了大量精美的文物，其中许多造型奇特，工艺精湛的文物是前所未见的珍品。2007年第八届中国艺术节的吉祥物“楚楚”就是以鹿鹤为原型。 随州曾侯乙编钟表演第一次奏响：1978年出土时，考古人员在随州一处修理厂内试敲响过编钟。1978年建军节，沉寂了2400多年的曾侯乙编钟，在驻随炮兵师某部礼堂，被敲响。编钟敲响随州之音 感受“世界第八大奇迹。
2.炎帝神农与随州。在距今5000年至6000年前，已有一支远古人类在随州生息劳作。1957年6月，湖北省文管会文物调查组在距随州市区约5公里的山地采集到一件石英岩打制的石器。经专家鉴定，确认这件石器是旧石器。这是湖北乃至长江流域最早发现的旧石器时代的遗物。 随州境内新石器时代的遗址和文物十分丰富。据不完全统计，已发现新石器时代文化遗址50余处，新石器时代文物近几年来3000件。其中，较著名的有淅河西花园遗址和三里岗冷皮垭遗址。三里岗冷皮垭遗址距随州城西南约40公里。遗址中不仅出土了磨制石斧、石刀、石镰、石箭镞等石器，而且出土了夹砂陶、泥质灰陶及泥质磨光黑陶等陶器，尤其以彩绘蛋壳黑陶最为典型，还发现了大量含稻谷壳的红绕土块。经专家分析鉴定，其文化内涵包括屈家岭文化和中原地区龙山文化这两种文化遗存。①神农生地。 据大量的文献记载分析，神农生于烈山。上述记载无一例外地表明，神农生于厉山，厉山位于今随州北。神农生于随州厉山一说代代相因，众口一词，足证不谬。②炎帝神农氏合一后的生地。虽说炎帝神农氏合一的史实形成于远古，但合一的观念至秦汉之际方才形成。炎帝神农氏的遗迹，以长江支流的汉水中游最为多见，以随州的厉山最为集中。谷城县相传是因炎帝神农氏在那里尝五谷而得名的，神农架相传是因炎帝神农在那里尝百草而得名的。至于随州的厉山，则有神农洞、神农宅、神农井、神农社等遗迹。
3. 隋文帝杨坚和随州。随州的“随”最早出于西周“汉东之国随为大”，当时随国为一诸侯国，附庸在楚国之下，附近有陈国、蔡国、唐国等。自西周后，“随”这一古地名得以流传下来。 欧阳修在随州生活了18年，可以说随州是欧阳修成名成家的摇篮，他在这里吸取了智慧的乳汁。从4岁到22岁，这是人生成长的最难忘的时间段。对于欧阳修来说，使其终身难忘的就是随州城南的李氏东园。李氏乐园是其好友李晓辅的花园。欧阳修22岁离开随州，20年后到随州探望其叔父欧阳晔，故有机会再次到李氏东园故地重游。老友相逢，感慨万千，回返京师洛阳时，他便写了这流传千古的《李氏东园记》，以表达对随州的眷恋之情。他深情地说：“随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉”。
4. 民俗文化。 随州神农公园。随州地处鄂豫交界，为南北文化荟萃之地，其特点是南北兼收、诸艺并存。以戏剧为例，反映楚文化的汉剧、楚剧在随南拥有广大的观众，表现中原文化的曲剧、越调、豫剧在随北也有广泛市场。而别具一格的随州花鼓戏，更为随州人民喜闻乐见。最初的随州花鼓戏是一些民间艺人身背一个圆形小鼓，边打、边舞、边唱的民间小调，后来发展到人唱，众人帮，打起锣鼓冬冬仓。至今神农庙，年年赛村鼓，又吸收了西路花鼓和北路花鼓的剧调，随州花鼓戏逐步形成了以蛮调、呔调、梁山调、彩调为主的声腔艺术，内容大多反映男女爱情、反对封建礼教、鞭挞嫌贫爱富、歌颂公正廉明等，但也有一些低级荒诞的糟粕并存。摬怀龌实迹是随州花鼓戏的又一特点，如果需要时，人在后台答应即可，皇帝从不正面出场，反映了花鼓戏为底层劳动人民的小戏的特点。建国后，特别是1956年建立专业花鼓剧团后，上演剧目大大丰富，整理编演、移植传统戏、新编历史剧、创作演出现代戏共40多台。1985年，新编历史剧《楚庄王》被中央新闻纪录电影制片厂第一次搬上银幕，将随州花鼓戏推向全国。
5. 大洪山风景名胜区。 独人轿是随州及周边地区深受群众欢迎的一种民间表演形式。表演者背上一根长竹片，上扎一顶轿盖，坐轿人在轿顶下表演。以两人表演为宜，男女皆可。表演者踩着鼓点或音乐节奏，加上爱情、幽默滑稽的嘻闹情节，能产生强烈的艺术效果。独龙杠，是用长短杉杆交叉成撌当字形扎紧，两人抬杆，一人掌杆后部，前杆表演者多扮成赃官，胸前用篾片系着一个便壶，随着杆的闪动，赃官的乌纱帽翅上下摆动，便壶也不时摆动到赃官胸前，模样滑稽可笑，反映了劳动人民对封建统治者的嘲弄。此种表演一组或多组进行均可。炎帝神农传说（湖北省随州市、神农架林区）及花鼓戏（安徽省宿州市、淮北市、宣城市；湖北省随州市、麻城市；湖南省岳阳县、邵阳市、常德市）被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
6.地标 鹿鹤。 在大大小小一万五千件文物众中，还有一件随着编钟出土的后来被专家定名为“鹿鹤”的青铜器，是迄今为止，在国内外出土文物中绝无仅有的，“鹿鹤”还被随州市定为自己城市的标志。乐都旋风。因出土大型系列编钟、编磬被誉为“古乐之都”的湖北省随州市，理所当然应拥有自己的地理标志。于是，“乐都旋风”应运而生。该雕塑占地近1万平方米，主体雕塑高16米，以青铜为主要材料，通过对古编钟、编磬的抽象变形，塑造出一个以编钟、编磬为基调、螺旋式升腾的“彩色音符”，以展示随州厚重的历史文化内涵，暗喻随楚古乐随着旋转升腾的乐曲旋风般地席卷宇宙，同时蕴含随州传承历史文化、迅速崛起之意；雕塑表面饰以随楚文化艺术图形和符号；基座采用花岗岩制成，其上辅以编磬等图案。
苗万平谈情感
随州位于湖北省北部，是湖北省最年轻的城市。随州是中华民族最早的发源地之一，是炎帝神农故里，编钟古乐之乡，中国历史文化名城。
1978年，发现曾候乙墓，出土大量精美文物，2007年第八届中国艺术节的吉祥物“楚楚”就是根据文物创作的。
1984年，庆祝新中国成立35周年，创作了中外名曲：《春江花月夜》、《楚离》、《欢乐颂》。
1997年，庆祝香港回归，创作了大型交响曲《天.地.人》。
2008年，奥运世博音震惊世界，感受“世界第八大奇迹”。
2012年，经国务院批准设立“全国最年轻的地级市”。随州成为一个迅速崛起的城市。
小豆杉
劲松傲雪在险峰
在历史传承中形成的
在现代发展中形成的
是古与今的有机融合
只要恰如其分的适合，那么这里的文化氛围也会十分和谐的。
听文化发声音
应该不错吧。。。不是很了解
