梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物
梁啟超是清末到民國初期著名的改革家，一生為中國民族的政治革命事業做鬥爭，為西方先進思想的引入起到了重要的作用，政治上的公車上書、百日維新等活動，均為清末改革濃墨重彩的一筆，為後續的革命打下了鋪墊，但梁啟超在後期的政治生涯中，為段祺瑞執政的北洋政府大力鼓吹，修飾北洋政府的一些有損國民利益的行為，這讓梁啟超的人生後期蒙上了汙點。
梁啟超先生出生於廣東新會茶坑村，祖父梁維清，父親梁寶瑛都是地方有聲望的人，就相當現在的縣市一級的人大代表，在當地很有政治聲望，這讓梁啟超從小的眼界就不同於常人。梁啟超是通過中國傳統的儒家學說啟蒙的，從小被祖父傳授了很多文史知識，尤其“亡宋、亡明國難之事”，這種愛國情懷和漢族文明的課外教育，歷代人物憂國憂民的風範，捨生忘死的品格和頑強不屈的精神，在梁啟超的少年時代逐漸構成了個人的風骨和精神導向。
從梁啟超的後來的人生經歷不難看出，梁啟超受這些故事的影響很大，及早的投身政治，並且以歷史為鑑，積極推動改革，但卻始終堅持著中國古典哲學觀和社會觀。從這裡面我們也可以得到一些關於教育的啟示，教育要從孩子抓起，但是教育應該幫助孩子形成某種品格，通過身體力行去影響孩子形成良好的品格，而不是讓孩子去上各種補習班或是興趣班，那只是機能，懂得這些技能沒有良好的心理品格去貫徹，不僅不會讓孩子健康成長，只會給孩子帶來負擔和逆反心理。言傳身教，尤其在梁先生後來對於子女的教育中我們有著更為深切的體會。
梁先生的人生轉折應該算是從18歲開始，因為十八歲的梁先生遇到了康有為，接觸到了西方的文化，18歲正是銳意進取的年紀，在這個年紀更容易接受顯色事物，每一個人都可以回憶一下自己的18歲，那時候是不是也很容易接受一些新事物，對一些新事物更加感興趣。而且18歲是一個人社會觀、政治觀逐漸趨於成熟的時間，至於價值觀、家國觀應該是在兒時的教育中被灌輸的，被影響的。18歲以後思想碰撞最為強烈，也因此最能做一些事情，有一些新奇的想法，在隨後的時間裡，梁先生一邊研究西方學說，一邊進行政治革命，在梁先生18-44歲這段政治生涯中，可謂波瀾壯闊，高潮迭起，簡述如下：
1、勵志改革——這段時間主要是和康有為先生學習西式政治並且合作著書立說。
2、宣傳變法——辦報紙，宣傳西方文化和政治體系，針砭時弊
3、維新時期——甲午戰爭後，和康有為主持各類抵抗運動，進行戊戌變法，失敗後，流亡。
4、鼓吹立憲——在日本居住，鼓吹君主立憲制
5、民政初星——清朝滅亡，加入袁世凱政府，踏入政壇
6、密謀反袁——對於袁世凱的政治追求不滿，然後和袁世凱若即若離，袁世凱死後加入段祺瑞旗下，北洋政府被推翻後，政治生涯結束。
從這一過程中，我們可以看出梁啟超先生前期致力於“改革”，一生也在致力於改革，所以後期對於“革命”一直持反對態度，也是儒家思想的束縛，期望著能夠慢慢轉化國情，沒有破而後立的豪氣，畢竟出身鄉紳世家的梁先生，性格更加溫和，因此毛主席評價梁啟超的一生：虎頭蛇尾。
梁先生的改革在清末歷史起到了承前啟後的作用，承接著清朝的滅亡，啟動了革命派的萌動，所以梁先生雖然在後期沒有對政治上起到足夠的幫助，但是在文學上卻有了更加重要的影響，促進白話文運動，並且引入西方史學、圖書目錄學、法學等觀念、方法，對中國文化發展起到重要的推動作用。
梁先生在晚年有一件事，讓我感受到梁先生為推行改革，捨生忘死的精神，梁先生後期身體不適，在右腎中查出不明物，最初確診為“腫瘤”，後來手術解剖後，又說為不明出血，引起輿論的譁然，很多人直接攻擊西醫，以人體作為實驗品，讓西醫在中國的發展岌岌可危。在此關頭，梁先生看到了其中的風險，出面澄清，為醫院站臺，希望大家不要因此阻礙西學的引進和中國的進步。
梁先生一生都在為改革忙碌，其實那一代人的思想路線也是切合國情的，以中國古典哲學為本，有著中國人自己的落腳點，然後再以西方的方法為用，增強國家實力，都是很好的觀念，但是梁先生依然有著問人的浪漫情節，沒有認清國家已經到了不破不立的程度。
閱讀更多 歡喜安子醬 的文章
