關於占卦的故事，太多了。但中國歷史上還有這樣的一卦，影響巨大，居然改變了一個皇帝的命運！這太強悍了，究竟是個什麼樣的卦？
至正七年（公元1347年），朱元璋在過了4年的流浪生活後，重返皇覺寺。此時，皇覺寺在眾僧離散後，寺裡早已變成了一片破敗狼藉的樣子：塵絲蛛網，佈滿殿廡，香火寥寥，禪床寂寂。世道、人情、冷暖，只有二十一歲的朱元璋早已領略了，因此，儘管皇覺寺已破爛不堪，但他還是決定留在下來。
於是乎，隨後朱元璋在皇覺寺一呆就是4年。如果說朱朱元璋在流浪的四年中，最主要的事是混口飯吃，那麼在皇覺寺四年，最主要的事就是讀經頌經，立志一定要出人投地的他翻出“藏經閣”的各類經書閱讀，通宵達旦，不知疲倦（“復入皇覺寺，始知立志勤學”《皇明本紀》）。朱元璋的學識就是在此時獲得的。
然而，山雨欲來風滿樓，以淮西之大，也保不住青燈古佛之地的平靜。就在朱元璋在皇覺寺內吃齋唸佛之時，濠州城被紅巾軍首領郭子興所佔領。而元政府得知濠州失陷的消息後，立即派徹裡不花領三千兵馬駐營於濠州城南30裡的地方，聲稱攻城。平日沉迷酒色、貪戀錢財的元軍貪生怕死，不敢與紅巾軍交戰，只在四鄉搶掠婦女財物，供自己享受；又抓一些壯年男子，在他們的頭上系一塊紅布，算是在戰場上俘虜的紅巾軍。
因為郭子興的革命軍信仰的是彌勒教，打出的口號是“彌勒出世，天下太平”為口號，而寺廟裡又供著彌勒佛，口口聲聲唸的是彌勒佛號。因此，元軍除了對貧民、婦女感興趣外，對寺廟也情有獨鍾，見了寺廟宗堂就焚燒，見了彌勒佛像就搗爛。皇覺寺自然也在劫難逃。至正十二年的二月，災難波及皇覺寺，寺院不但被元兵搶掠，還被放火焚燒，幸虧和尚沒頭髮難以冒充敵首，才沒有抓住僧人當罪犯押走。
皇覺寺被焚，濠州城內外兩軍對峙，這兩件突然降臨的災難，讓朱元璋再次陷入進退兩難的絕境之中。就在朱元璋惘然之際，一封突如其來的信讓他眼前一亮，他對送信人千恩萬謝後，緊緊地抓住那封信，如同抓住了一救命稻草一樣，喜極而泣，淚流成河。原來這封信就是他放牛時的夥伴湯和的親筆密涵，湯和在信中邀請他下山到郭子興手下一起幹“革命”。
湯和在信中的言真義切，朱元璋看後心潮澎湃。然而，思來想去，他覺得下山這趟渾水不好趟，趟不好會引火上身，於是燒了信箋，選擇了“靜觀其變”。就在他徘徊、猶豫的時候，朱元璋很快又收到了湯和的第二封信，和第一篇洋洋灑灑數萬字相比，這封信卻惜字如金，只有廖廖數十字：通信之事已被人知曉，正欲告官，是去是留，兄臺三思而後行，愚弟在濠州城等候兄臺大駕光臨。
如果說接到第一封信是喜出望外的話，那麼接到這封信便是冷汗如雨了。被人告發，那是要砍頭的。看樣留下來只有等死了。可是，哪裡去？按湯和信中所說，去濠州投靠郭子興嗎？可濠州一城五主，且個個都不是吃素的主，這趟渾水能趟嗎？想留不能留，想走不好走，朱重八沒有站在那裡傻傻地唱“離歌”，而是走進後院，去找那尊唯一倖存的伽藍神“問策”。
伽藍神此時孤伶伶地站在那裡，一臉的漠然，一臉的惘然，一臉的釋然，彷彿早就看透了這個亂糟糟的世道，又彷彿早已厭煩了這個物慾橫流的世道，抑或它只是兩耳不聞寺外事，一心只求佛祖事……
神案上有卦在旁邊，朱元璋決定向伽藍神討個卦，求他指引一條生路。他跪在草莆上，虔誠地朝伽藍神磕了三個響頭，默默地念道：“內事不決問父母，外事不決問佛祖。求佛祖指點迷津，指點我何去何從。如果我命中該雲遊在外，逢凶化吉，得以保全性命於亂世，請給我一個陽卦。”
唸完，他起身恭恭敬敬地從神案上請下陰陽木珓，高舉過頭，閉上雙眼，拋擲於地。朱元璋這才睜眼來看，卻是陰卦。結論是：不吉利。
朱元璋重新跪於地，心中再度念道：“佛祖神靈在上，如果我要繼續留寺中，供香奉佛，超度眾生，造福百姓，請給我一個陽卦。”
唸完，他再次把陰陽木珓高舉過頭，閉上雙眼，拋擲於地。睜眼來看時，卻還是陰卦。結論是：不吉利。
走不吉利，留也不吉利，那麼，什麼才吉利呢？莫非去死才吉利。朱元璋的心開始往下沉，他想了想，只剩下投濠州郭子興一道條了，於是又默祝道：“佛祖神靈在上，如果我投奔濠州此去能一帆風順，日後能飛黃騰達，能成大事，能龍嘯雲天，請給我一個陽卦。”
唸完，他第三次把陰陽木珓高舉過頭，閉上雙眼，拋擲於地。這次睜眼來看時，不由驚喜交加，原來是個果真是個陽卦。結論是：大吉大利。
這就是朱元璋充滿傳奇色彩的千古一卜，從和尚到皇帝的命運大轉折之卜。佔完卜，既然神意如此，朱元璋原本浮躁的心終於平靜下來。目標已定，投濠州去，接下來是付出行動的時候了。
這真是：東風吹醒英雄夢，不是咸陽是洛陽。
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