近年，韩风经久不衰，小鲜肉们敷上粉底，画上眼线，阴柔之风盛行，阳刚之气全无。
女孩儿越来越爷们儿，男孩儿都越来越美了。
有人说，中国的男色时代到来了。
孰不知，“男色”审美的风气在千年前就刮过了。
中国自古有“男主外，女主内”的家庭分工，男人身材强壮，能胜任艰苦的劳动。在人类的审美观念中，身体壮硕孔武有力，就成为了男性阳刚美的标准。
秦始皇陵兵马俑里发现的秦代士兵俑个个高大魁梧，容貌矜严
到了魏晋南北朝时期，士人阶层注重文化修养，扬文抑武。文人嘛，气质上自然也要风度翩翩，斯斯文文，孔武有力的武士形象不再被推崇。士人普遍表现出柔美的女性审美趋向，着女装戴珠翠，敷粉擦脂，竟为一时风流。这种男性病态审美观，在社会中继续发生鲜明影响至南北朝末期。
那一段时期，男子对仪容之美的追求达到狂热的地步，出现了多位著名的美男子。被妇人围成圈圈要带回家的潘安、被“粉丝”活活看死的卫玠、皇帝也嫉妒其美貌的何晏、“如春日柳”的王恭。那么，若在魏晋，如何把自己全方位塑造成受世人追捧的美男子？
瘦成一道闪电
美男子养成第一条：减肥！减肥！减肥！
卫玠，任太子洗马。洗马是一个官职名，职在辅佐太子，教天子政事。
卫玠：“切，人家才不是弼马温呢！”
卫玠少时，便出落的清秀俊美。他乘着羊车到洛阳市，看到的人都赞叹这孩子是个“玉人”，呼朋引伴去瞻仰盛世美颜。
卫玠的舅舅王济时任骠骑将军，英姿豪爽，但每次见到卫玠，也自惭形秽，感叹朱玉在旁，自觉丑陋。
卫玠长大后，好与人谈论人生哲理，但他瘦弱多病，其母王氏担心他的身体，不让他多言。碰到好日子，众人聚在一起，恭请卫玠发言，卫玠高谈阔论，时人无不赞叹。琅琊人王澄亦非凡者，听到卫玠侃侃而谈，也为之倾倒。
丞相王导看见他，就说：“身体羸弱，虽然整日舒畅和适，但看起来弱不胜衣。”瘦到看似不能承受一件衣服的重量，怕是秒杀一众姑娘了。
永嘉四年，中原战乱四起，卫玠与其母避难南下，辗转来到建邺城。
卫玠来了，这一消息轰动了建邺城。虽则北方战争如火如荼，但看帅哥的热情还是要有的。百姓闻名争相出动万人空巷，“观者如堵墙”。体力不支的卫玠竟当即一病不起，不久便撒手人寰。
时人皆称卫玠是被活活看死的，他的生命永远停留在了最好的二十八岁。
多年以后，人们仍然津津乐道，将卫玠作为秀美的标准。
这种审美直接影响了当时的艺术作品，今日所见魏晋时期的佛造像，亦大多身形瘦削，骨相清秀。
一白遮三丑
魏明帝爱美，喜欢佩戴妇人的首饰，天子的佩戴的礼帽，前后均使用的白玉珠子，魏明帝便改用珊瑚珠子。
帝王如此，上行下效，底下的人就更不必说了。
何郎，即何晏。何晏面容娇美，肤若凝脂，敷粉施朱，任何时候粉扑都不离手，在路上行走也会顾影自怜。
魏明帝见他面色异常洁白，怀疑他敷粉过度。
当时正值夏日，天气炎热，心机的魏明帝就赐一碗热汤饼给他吃。
何晏吃了之后，果然大汗淋漓，用穿着的绯色公服拭汗，擦完皮肤还是一样的洁白干净。魏明帝这才相信何晏的“天生丽质”。
何晏：你是嫉妒臣的美貌吗？
《虎啸龙吟》中闫汶宣扮演的何晏
颜值爆表
又白又瘦就可以做美男子了吗？没有美貌加持怎么行，天生长得丑的可以去角落蹲着了。
潘岳，就是那个人们形容男性仪表出众时，常说的“貌比潘安”的潘安。
潘岳生的极美，天下皆知。少时出门游猎，走在洛阳的街道上，春心萌动的洛阳少女争相围观，大庭广众之下，竟不顾礼教矜持，手拉手将潘岳围在中间，老婆婆也忍不住向他投掷花果。每次出行，潘安都满载而归。
可见，用颜值当饭吃已不稀奇，粉丝经济从是时已有苗头。
潘安十九岁时，与美男夏侯湛结伴同游洛阳城，风头一时无两，时人称赞他们如碧玉般温润光洁。
潘安的美貌，引发左思的嫉妒。
左思何许人也，就是那个写了篇《三都赋》，让洛阳的纸价格飙升的西晋著名文学家。
无奈这是一个看脸的时代。左思生的丑陋，也学潘岳在街市上闲游，妇女们却不买账，竟纷纷向他吐起唾沫，左思只好垂头丧气的回家了。
潘岳：“东施效颦！”
君子如玉
《诗经》里有许多以人比玉的词句，是以玉比德，是故“君子无故，玉不去身”。
魏晋时，人们常将长得俊美的男子比作玉，这是取玉与人在在外观上的相同点，其次才是内在的才情品德。
时人称夏侯太初“郎朗如日月之入怀”，李安国则“颓唐如玉山之崩”。
中书令裴叔则相貌出众，即使穿着鄙陋的衣服，头发蓬松，也很美，时人均称其为玉人。见到他的人说：“看见裴叔则，就像在玉山上行走，感到光彩照人。”
称美男子为玉，已成为一种社会风气。
除了这些之外形象工程之外，细节也是必不可少的。
自汉代始，贵族就有熏衣的习惯，就是用香炉焚燃香料熏烤衣服，功用和香水差不多。
东汉末年曹操的谋士荀彧注重仪容，风度翩翩。据称他身上的香气，百步可闻。他到别人家里去，坐过的地方香气三日不散。
《军师联盟》荀彧
士人剃须成风。“身体发肤，受之父母”，损伤自己的毛发是不孝的表现。魏晋时期，为了保持面部的光洁，士人竟违背礼教，剃掉胡须。
男扮女装盛行。诗人屈原自小就对奇异服饰表现出极大的兴趣，用奇装异服来体现自己的独特。这和现代的小青年志趣颇为相同。喜好奇异服装，甚至是喜好女装在士人中十分盛行。
前文提到的魏明帝和何晏就是女装大佬中的佼佼者。
具备以上的特质，你就是魏晋名流。不过，金玉其外是不够的，才华傍身才是硬道理。
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