《唐代藏頭詩》相傳為《推背圖》作者之一的李淳風所作。詩中預言從唐朝開始。「藏頭詩」是雜詩之一種，將想表達的意思，藏在各句之首。但是李淳風的這篇預言，暗藏玄機之處不多，有「藏頭詩」之名，卻無「藏頭詩」之實。
李淳風，唐代岐州雍人(今陝西岐山人)。精通天文、歷算、陰陽之說。約生於隋文帝仁壽四年(604)，約卒於唐高宗咸亨三年(672)。
唐 司天監供應制詔賜紫臣 李淳風 撰 [太史令]
唐 太宗 貞觀七年 五月十九日
太宗問於李淳風曰：朕之天下，今稍定矣。卿深明易道。不知何人始喪我國家？以及我朝之後，登極者何人？得傳者何代？卿為朕歷歷言之。
對曰：欲知將來。當觀已往。得賢者治。失賢者喪。此萬世不易之道也。
太宗曰：朕所問者。非此之謂也。欲卿以術數之學。推我朝得享幾許年？至何人亂我國家？何人亡我國家？何人得我國家？以及代代相傳。朕欲預知之耳。
淳風曰：此乃天機。臣不敢洩。
太宗曰：言出卿口。入朕之耳。惟卿與朕言之。他人皆不能知也。卿必 為朕言之。
淳風曰：臣不敢洩漏。
太宗曰：卿若不言。亦不強。試隨朕入禁宮。於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰：上不至天。下不至地。卿可為朕言之。
預言-毀唐[武則天690]
淳風曰：亂我朝之天下者。即在君側。三十年後。殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。
太宗曰：此人是文是武？卿為朕明言之。朕即殺之，以除國患。
淳風曰：此乃天意。豈人力所能為耶？此人在二旬之上。今若殺之。天必禍我國家。再生少年。唐室子孫益危矣。
太宗曰：天意既定。試約言其人。
淳風曰：其為人也。止戈不離身。兩目長在空。[常](指武則天僭位事按則天名空[空上有二目字])實如斯也。
太宗曰：亂我國家何人能平之？
預言-復唐
淳風曰：有文曲星下界。生於賣豆腐之家。後來為相。自能平之。(狄仁傑也)
太宗曰：此人何姓？
淳風曰：天機不可洩。洩之有殃。
太宗曰：此人平後可治乎？
淳風曰：己丑有一口。一巾不成。五者亂之(指韋后弒亂事)。幸有五天罡下界平治。
太宗曰：此後可太平乎？
淳風曰：前二十四年可媲美於堯舜。後二十四年又有亂天下者。危而不危。一人大口。逢楊而生。遇郭而止[常穿一件火牛無心每飲水](指安史背叛事)。
太宗曰：何人平治？
淳風曰：光子作將。然後平治。[木][仁義元帥]
太宗曰：此後可太平乎？
淳風曰：越五十年。稍稍太平。後六十年。混世魔王下界。日月生於面目。殺人無數。血流成河。幸有獨眼龍[李克用/李一目]平治之。後又樹掛拐尺者亂之[曲](指朱溫篡奪事)。此時天下荒亂。人民飢餓。四十年中。有五火豬。更遞為君(指後五代事)。唐家血食盡矣。天下非唐有矣。
預言-[宋960～1279]
太宗曰：此後何君出焉？
淳風曰：有真龍降世。走隨小月(指宋太祖之姓曰趙)。陽火應運。木時戴帽(國號曰宋)。開天地之文運。啟斯世之朦朧。禮樂作。教化興。真太平有道之世也。
太宗曰：亂此國又是何人？
淳風曰：有亂之者，然君臣皆賢。惜不善其後[悟其悟]。後得撥亂之臣。始得漸平。迨二百年。有春頭之人[出也]。矇蔽主上。陷害忠良[時常帶二小者亂之](指秦檜誤國事)。使此國之君。另守一方(高宗南渡)。迨百年之後。有人之王。頭腰八者亂之[八腰](金人入寇)。然亦不得此國之天下。
預言-[元1271～1368]
有一兀之主興焉(有天下者曰元)。人皆披髮。頭生花。聽其語。不知其音。視其人。惡見其面(指元朝系韃子事)。若非天生一牛(指朱太祖之姓)。
預言-[明1368～1644]
日月並行(國號曰明)。天下幾無人類也。女生須。男生子。地裂山崩矣。
太宗曰：後太平乎？
淳風曰：此後大水在足[共]。以有道之主生焉。然數年後。幽燕並起[兵]。皇孫遁去(指燕王篡奪事)。又越數十年。有承天啟運之主出焉(指熹宗年號曰天啟)。又得忠賢之臣。委以重任。斯壞國家(指魏忠賢亂政事)。
太宗曰：忠賢之臣以壞國家。卿言何顛倒也？
淳風曰：天意如是。斯時人皆得志。混世魔王出焉。一馬常在門中[地][闖]。弓長[張]不肯解弓。殺人其勢洶洶[恆倒列](指李自成張獻忠等亂事)。其時文士家中坐。武將不領人。越數年。乃喪國家。
預言-[清1644～]
有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)。人皆口內生火[清人食旱菸]。手上走馬[馬蹄袖]。頭上生花[花翎]。衣皆兩截[馬掛]。天下幾非人類矣。越二百餘年。
預言-[太平天國1844～]
又有混世魔王出焉。頭上生黃毛[蓄髮]。目中長流水。口內食人肉[聖餐/彌撒]。於是人馬東西走。苦死中原人。若非真主生於紅雁之中。木子作將[李鴻章]。廿口作臣[十][曾國藩]。天下人民尚有存者哉。
預言-[1924～]
然八十年後。魔王遍地。殃星滿天。有之者有。無之者無。金銀隨水去。土木了無人。不幸帶幸亡，[歸]來又有金。越數年後。人皆頭頂五八之帽。身穿天之衣。而人類又無矣。幸有小天罡下界。掃除海內而太平焉。
太宗曰：太平之後又若何？
預言-未來
淳風曰：九十年後。又有木葡之人出焉。常帶一枝花。太陽在夜。太陰在日。紊亂山河。兩廣之人民。受無窮之禍。不[有版本缺不字]幸有賀之君。身帶長弓。一日一勾[有版本勾左有金][有版本多：而天下有家無人，]。此人目常在後[向後看/前後倒置]。眉常在腰[上下倒置]。而人民又無矣。若非真主出世。天下烏得文明。
太宗曰：何謂文明？
淳風曰：此人頭頂一[甕[甕][平民]。兩手在天[頂天]。兩足入地[立地]。腰繫九筋帶[斤者]。身穿八丈衣[巨人]。四海無內外[漢陽]。享福得安寧。秀士登紫殿。紅帽無一人。
太宗曰：太平幾何？
淳風曰：如是者五十年。惜以一長一短。以粗為細。以小為大。而人民困矣。朝野亂矣。賴文武二曲星。一生於糞內。一生於泥中。後來兩人同心。而天下始太平矣。五百餘年。天使魔王下界。混亂人民。一在山之山[出]。一在土之土[圭]。使天下之人民。男不男。女不女。而天下又大亂矣。
太宗曰：亂後何如？
淳風曰：大亂之後。又有真主出焉。無口無目。無手無足。觀之不見人。聽之不聞聲[靈界]。當是時也。天下文明。皆知禮俗。尚淳厚。三代而後[有版本多：不易]。此為有道之世也。
太宗曰：如是者幾何年？
淳風曰：如是者二百八十年。迨後立不立。天下無日。坐不坐。地下無貨。安之曰安。一不成[而]。危之曰危。二不成[而]。而混世之王出焉。男女皆去衣而行。禽獸皆著衣而走。[湖江]海內之地。幾無人類矣。幸太原有人主之分。而天下始平。
太宗曰：此後復何如？
淳風曰：此後衣冠文物之世而大聖生於言午[許]。相之者又桑中白玉。上黃盤河中。而天下有三日。地無一石。生在此時者。皆享莫大之福也。
太宗曰：若此者多少年？
淳風曰：如此者六百年。後來天出口。山內水鳴。始壞國家。於是人民惶惶。魔王生焉。人皆四目。牛無足。頭生於背。尾生於口。而天下大亂。有口者曰妖。二目者曰魔。鼠生當陽。群魔盡焉。背上生子。腰中出手。天上無星辰。地下無山河。幸有向日之主出焉。貧者憐之。富者仰之。而人皆享福。當時二人一處生二天。不外走，大者須供小者。又要走。
太宗曰：以後如何？
淳風曰：此後二百[十]年間。雖治亂相循。然不至於大亂。過此以往。海內又有海。天上更有天。人馬東南走。苦死中原人[太]。有也常在側[鼠]。貓兒不輕身。見之者曰：有耳。視之者曰：無形。而天下大亂者。六十餘年[二]。
太宗曰：此後又如何？
淳風曰：此後一治一亂。兩兩相至。酉戌之年。人數盡矣。天地合矣。
太宗曰：噫。朕知之矣。
閱讀更多 正陽易學 的文章
