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洪秀全之初，意在團結最廣大的農民力量，首次提出了男女平等的觀念。太平天國建立之後，他更是直接發佈命令：“別男行女行”，設立女營。
什麼意思呢？太平天國建立女兵的兵營，允許女人和男人一起參軍上前線。
太平天國自金田起義開始，就有了男女隔離的制度，洪秀全說：“男有男行，女有女行，不得混雜。”也正因此，太平天國建立了男女分營制度，實行嚴格的男女隔離的措施，即使是丈夫探看妻子，兒子探視母親，也“只宜在門首問答，相隔數武（步）之地，聲音務要響亮”。
然而與此同時，太平天國的領袖們卻廣選嬪妃，妻妾成群。有些荒唐可笑的是，天王洪秀全還曾頒發了一紙《多妻詔》，宣稱天國居民，海外番眾，皆以多妻為榮。 並詔定：“東王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高級官三人，中級二人，低級一人。”洪秀全則“有婦八十八人。”
據有關資料記載，在太平天國鼎盛時期曾經擁有女兵十餘萬。可以說是當時世界上最龐大的女性軍事組織。太平天國提倡男女平等。洪秀全宣稱：“一切人都是上帝的子女，都是平等的。”“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”
然而，以洪秀全為首的天國領導集團，一面用法紀制定了種種清規戒律，一面過著荒淫的生活。當離開金田時，洪秀全就有妃子15人；僅一年後，離開永安時，他的嬪妃達到了36人之多。其他諸王和高級將領也都是妻妾成群。
隨著太平天國的轟然倒塌，太平天國的女兵也就“歸屬”了清軍！
據史料記載，一些女兵在戰鬥中被殺死或自盡，這對當時的情形來說，算是比較幸運的。剩餘被俘的女兵多數淪為清軍的奴隸。
在清軍發洩完之後，則可隨意對這些女兵進行生殺處置，其中相當一部分女兵是被虐待致死。
在這場運動中很多女性打破了傳統思想，很好的展示了“巾幗不讓鬚眉”，譜寫了一曲曲熱血沸騰的英雄詩。而且天平天國裡有不少的男叛徒，但是我們卻從未聽說過有求死逃生的女叛徒。
太平天國賦予了女性史無前例的位置與尊嚴。雖然這僅僅是名義上的男女平等，但卻是給予了女性清廷無法給予的理想狀態。所以在兵敗如山倒之時，這些女兵們依然希望經過本人的努力，去挽救自己和太平天國的命運。
刀墓手札
太平天國的女兵戰鬥力如何？我們可以從一件小事上管中窺豹，一探究竟。
這件小事，發生在周鳳山身上。
那麼，周鳳山是誰呢？
查看太平天國曆史，有很多有名的歌謠，比如這一首：“破了鑼，倒了塔，殺了馬，飛了鳳，徒留一個人也無用。”
歌謠流傳於石達開經略江西之時。當時的江西據《湘軍記》記載：“江西八府五十餘縣皆陷，存者惟南昌、廣信、饒州、贛州、南安五郡。”正是太平天國第一個黃金時代。
歌謠裡共提到了五個清軍將領，他們先後在江西與太平軍作戰。其中，有三個人是曾國藩的部下，名字依次為羅澤南、塔齊布和周鳳山。所以說在這個時期，周鳳山是能夠和羅澤南塔齊布相提並論的。
對湘軍史略知一二的人都知道，塔齊布與羅澤南並稱“塔羅”，他們生前是曾國藩手下赫赫有名的戰將，死後也在平定太平天國的功臣榜上名列前茅。
塔齊布像
我們來看一看塔齊布：
塔齊布，鑲黃旗人，原是湖南綠營裡一個小小的都司，見曾國藩創辦新軍，便投奔到了曾的門下。曾國藩招兵買馬，手下很快聚集起一大批將領，塔齊布與另一位湘軍名將羅澤南都是其中的翹楚。之後，塔齊布與羅澤南追隨曾國藩，自湖南沿長江東進，一直打到江西九江湖口一帶。
當時，湖南道州人周鳳山是塔齊布的手下，一直跟隨在塔齊布左右。
曾國藩曾經在家書中這樣評價周鳳山和他帶領的人馬：“真可愛，真可敬！”可見，他曾經極為看好周鳳山。
湘軍兵臨九江湖口不久，，太平軍奮起反擊，打了個漂亮的翻身仗――湖口大捷。湘軍不得不在江西與太平軍開始了相持。
之後，塔齊布病死，羅澤南則帶領部下去了湖北。曾國藩手下就只有周鳳山資歷最深了，所以，周鳳山順理成章統帶起了塔齊布的舊部，成為曾國藩麾下的首席大將。
太平天國覆滅之後，分勝利蛋糕，湘軍挺到了最後，自然分到了最大的一塊。然而，翻開一本名為《中興將帥別傳》，記錄鹹同年間平定太平天國功臣的書，我們看到，湘系將領自然排在首位，但八旗綠營的有功之臣也沒有落下，甚至參與“剿太”的外國人也廁身其中，但裡面，竟然沒有周鳳山的大名。
怎麼會這樣？要知道，周鳳山可是湘軍元老兼純種湖南人啊！
原來，周鳳山曾經做過一件荒唐之極的事兒，因此被湘系集團心照不宣地除名了。
1855年11月24日至1856年4月3日，石達開經略江西，周鳳山作為曾國藩麾下的首席大將，與石達開大戰於樟樹鎮，結果大敗而歸。曾國藩被困南昌，便是因為這次失敗。
曾國藩被困南昌
不過，周鳳山被除名，並不是因為這次大敗。
樟樹鎮失敗後，周鳳山拋棄了領導曾國藩，回到老家湖南，隸屬於巡撫駱秉章。
當然，周鳳山名氣不顯，也不是因為他曾經背叛過曾國藩。
因為江西事態危急，清廷一直讓鄰省援救，周鳳山也被湖南巡撫駱秉章派了回來。於是，周鳳山便帶兵自湖南出發，在江西吉安府一帶轉戰。
不過，周鳳山已經今非昔比。當年他在江西，一來背後有高人曾國藩佈局，二來有湘軍水師幫襯，三來部下可都是塔齊布留下的百戰勁旅。現在他帶的兵是湖南新招來的，用起來不在飯桶之下，也不在飯桶之上，正好都是飯桶。再看看對面人家太平軍，怎麼一個個都那麼厲害？他們裡面還有女兵，kao，連娘們兒打仗都完虐自己的飯桶。
說起來，江西的情況比周鳳山樟樹鎮潰敗時已經好多了。清政府畢竟比太平天國地域大的多，實力也大的多，所以，經過最初的失敗之後，清廷迅速從各地調配了人馬援救江西。等周鳳山回來的時候，江西太平軍已經轉為了守勢，幾乎所有的城池都處在包圍之中。
既然形勢不好，有些太平軍就難免開始動搖了。於是，一邊是久經沙場，想要“棄暗投明”的廣西狼兵，一邊是手下都是飯桶的湘軍大將，二者一拍即合，立馬勾搭在了一起。太平軍紛紛投降周鳳山，搖身一變成為了湘軍。
眾所周知，太平軍興的時候，有很多廣西大腳女人也參加了軍隊，她們的武力值不在男子之下。如今，這些女人很多在江西作戰，當她們也提出要加入湘軍的時候，周鳳山便勉（xing）為（gao）其（cai）難（lie）的收錄了她們，並組建起湘軍中第一支娘子軍來。
本來，湘軍也能和太平天國一樣，在文革期間吹一吹婦女解放的，無奈周鳳山作為晚清男女平等的先驅，太站在時代的前端了，反而被封建禮教的大浪拍死在了沙灘上。
要知道，湘軍士兵雖然大多是來自鄉間的文盲農民，但很多中高層將領卻都是讀書人。打仗之餘，他們最喜歡艹的人設就是儒家之道的禮義廉恥，周鳳山明目張膽搞這麼一出男女搭配……連日後在天京精盡人亡的李臣典都痛心疾首的搖頭：“萬惡淫為首啊！”
從此，周鳳山被全體湘軍踢出了團隊。
然而，事情要一分為二的去看，如果不是太平軍女兵戰鬥力卓絕，曾國藩麾下曾經的頭牌能冒著天下之大不韙去招撫她們嗎？
當然，這些太平軍女兵特指廣西的大腳客家女子。其他籍貫的小姐姐在男子面前，可都是戰五渣喲！
雁小驢
1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，後建立“太平天囯”。
太平天國擁有一隻前無古人的女兵軍隊。這些女兵一些是自發參加的，尤其是從起義基地而來的那些廣西女兵，她們大多為下層不纏腳的客家勞動婦女，她們有力而聽話，因而在戰場上的作用毫不遜色於男兵。但也有很多女兵是被脅迫進來的，每當太平軍攻佔一處新地之後。當地一些頗有姿色的年輕女子就被強行納入了太平軍的女兵隊伍，並被安排到諸王和高級將領身邊，成為妻妾和侍女。
據有關資料記載，在太平天國鼎盛時期曾經擁有女兵十餘萬。可以說是當時世界上最龐大的女性軍事組織。
太平天國提倡男女平等。洪秀全宣稱：“一切人都是上帝的子女，都是平等的。”“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”
然而，以洪秀全為首的天國領導集團，一面用法紀制定了種種清規戒律，一面過著荒淫的生活。當離開金田時，洪秀全就有妃子15人；僅一年後，離開永安時，他的嬪妃達到了36人之多。其他諸王和高級將領也都是妻妾成群。
早在太平軍攻佔全州、武昌、南京等地期間，他們都對城內進行了慘無人道的屠城行動。而這些女兵的瘋狂表現絲毫不遜色於男兵。
1864年，太平天囯首都天京被清軍攻陷。隨後清軍對太平軍展開大規模的“清算”。這些女兵遭受慘無人道的待遇，也就不難想象了。
據史料記載，一些女兵在戰鬥中被殺死或自盡，這對當時的情形來說，算是比較幸運的。剩餘被俘的女兵多數淪為清軍性奴。
在清軍發洩完之後，則可隨意對這些女兵進行生殺處置。其中相當一部分女兵是被輪姦以及性虐待致死。
天上娛
戰爭幾乎是男人們的事，但太平天國運動卻有所不同。金田起義之時，在洪秀全頒佈的《定營規條十要》裡，第五條便命令：要別男營女營，不得授受相親。
故而，當時的隨軍婦女多被編成女營，參與作戰，後期稱為女館。洪秀全亦多次詔令：男將女將盡持刀，同心放膽共殺妖。
太平天國前期的女營設置，完全是一種戰鬥型組織，男女兵地位平等。定都天京之後，太平天國在部分城市對全體居民實行男女分館的政策，一度不準男子入探，母子夫妻止於館外遙相語，女館基本失去了戰時組織的功能。與男營那種嚴格的編制類似，女營也設置指揮系統和各級女官，女兵之間也有等級森嚴的上下序列。
舉幾個女兵作戰的具體例子。在1852年永安州被圍之時，太平天國女軍們紅硝抹額，著芒鞋，不僅突破了清軍重圍，而且還協助男軍殺了長瑞等四個清軍總兵官；
1853-1856年期間，守衛鎮江的太平女軍，“當腰橫長刀，窄袖短衣服，騎馬能怒馳，黃巾亦其足”，勇猛異常。服務於湘軍的張德堅在其《賊情彙纂》中雲：賊素有女軍，矯男健過於男子，臨陣皆持械接仗，清軍一度還很忌憚；
在正史與多個野史小說中，丘二孃、阿善嫂、洪宣嬌、蘇三娘無疑是女將中的佼佼者。洪宣嬌在牛排嶺戰役之時，天字旗號當空飄，天國出了女英豪；牛排嶺前擺大陣，殺得清軍跑斷腰；
傳說女將蘇三娘矯健絕倫，能立在馬上左右射擊。鎮江失守時，她曾率女兵數百登城，見者無不駭異。龍啟瑞在《蘇三娘行》中稱讚她說：五百健兒聽驅遣，萬千狐鼠紛逃藏，以彰顯蘇三娘之與眾不同——當然這種話也有誇大成分，畢竟於清軍來說女兵是一個新鮮物。
早期太平天國女兵多是廣西農村勞動婦文，被稱之為“蠻婆”，不少參加了最精銳的牌刀手，作為親軍護衛諸王，之後兩湖、兩江、安徽等省的婦女也有加入。
太平天國運動早期，專設女營可以充分發揮女兵戰鬥力，洪仁玕在其被俘後的《自述》中就認為：實行男女有別，雖夫婦不許相見的軍中女營制度，是太平天國初期軍鋒披靡，所至無不勝捷的重要原因。中國曆代皆有娘子軍，但洪秀全的女營卻性質不同。
至於女兵真實的戰鬥力，大家可以想見，雖然有些許軍事訓練，但女兵與男子體格生理、心理承受力等方面均存在差異，怎麼可能比男兵驍勇。
其實，大部分女兵承擔做飯、偵查、情報以及其他雜務，而不會在戰場上直接撕殺。只是太平天國官方在宣傳上，極力誇讚其英勇云云罷了。
歷史傳訊社
太平天國早期其實從實力上看是比不過清軍的，所以太平軍一直機動作戰，攻取城市。古代很多人很多都是拖家帶口，因此他們加入太平軍之後也是帶著家眷的。比如類似於電影1942中的人們逃難的場景。因為加入不帶著家眷，清軍事後必定展開報復。所以古代農民起義軍，往往人數特別龐大就是這個原因。由於人數越來越多，便建立了女營來管理太平軍中的婦女，以便讓將士無後顧之憂。女營也稱為女館，所以設立女營本身並不是為了建立婦女作戰部隊，但是歷史上太平天國的確是有婦女參加軍隊的。
太平天國發源自廣西，清朝的時候婦女纏腳，但是廣西婦女卻不大纏腳，加之大部分參加太平軍的婦女長期參加勞動，因此具備一定的戰鬥力。據歷史記載，天地會首領蘇三娘就曾帶著千人加入太平軍。至於女兵戰鬥力如何，其實主要有以下幾個作用：
1.一線參戰女兵，直接參與戰爭。比如1851江口戰役，著名女將丘二孃和蘇三娘率部前來參與合圍。後來的永安破圍戰中，女兵也建立很大功勞。1853-1856年的，鎮江保衛戰，當時太平軍軍力不足，守城的大部分是女兵。她們英勇善戰，擊退清軍多次進攻，並擊殺清朝官員松冬伯。太平軍戰爭中，留下了很多女兵的光輝事蹟。比如阿善嫂，在紹興，曾經騎著高頭大馬，手持紅纓槍，來往廝殺，十分英勇。
2.充當諸王的侍衛部隊。太平天國諸王的侍衛是“牌刀手”，主要有廣西婦女充任，是太平天國戰鬥力極為強悍的力量。1853年，楊秀清攻打武昌，便是蘇三孃親率女兵數百進行保護。1856年，天京內訌中，北王韋昌輝進攻天王府，洪秀全就是靠著這些女兵女將打敗了北王。在最為關鍵的戰役中，這些人也會被派往一線。因此，清軍在攻破天京之後，就曾建議“廣西婦女宜盡誅戮,斷不可姑息赦之。以其人皆勇悍,曾扮牌刀手,出城拒戰，留之遺害”。
3.擔任偵查，後勤等任務。其實這個應該是作用最大的，這裡就不一一 展開了。
太平天國中，誕生了很多巾幗英雄，這應該是歷史上極為罕見的。比如蘇三娘、洪宣嬌、胡九妹等等。清朝狀元在《蘇三娘行》中曾寫到：兩臂曾經百餘戰,一槍不落千人後。
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