在新聞的江湖裡，記者最愛往三個地方跑，醫院、警局和紅燈區。
醫院，那是人間動物園，各種牛鬼蛇神，統統上陣，一把“醫患矛盾”的好戲演得如火如荼。而在警局，殺人防火，強姦搶劫，筆錄裡各種感官名詞與動詞交匯，足以令記者眼睛發亮。
然而，最令人血脈噴張的，還屬紅燈區。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。畢竟，世人都在慾望風波里，在十丈軟紅裡，在燈火搖曳裡，幾人拒得了聲色？誰能經得住撩撥？
就拿天上人間來說，當真是青樓中的魁首，風月中的鰲頭。當大多數風月場所還是所謂“臺灣包裝、大陸口味”的洋土結合的時候，天上人間就走出了一條自主創新的道路。
在別的地方，姑娘陪酒，無非是搖骰子，講段子。天上人間就不同，客人一個手勢，她們突然間就唱起了京劇，跳起了芭蕾。
更有四大名旦，粉紅軍團，個個會講英語，身高一米六五，容貌奪目，談吐優雅。
要說最幻夢的，還在於服務，天上人間可以說是“尊貴”一詞的鼻祖。總統套房的過道，端坐著拉大提琴的姑娘，巴哈或者海頓的名曲從她們的指尖劃過。豪華的包間裡，服務員總是跪在地上，無論是點菸、倒酒還是進出。
所謂得不到才是最好的，在早期，據說在這裡玩得並不盡興。如有客人想對姑娘動手動腳，對方必會厲聲嚴斥：“這裡是首都。”
言談之間，頗有一番“天子腳下，汝等何敢造次”的王孫派頭。
也不是什麼場合都是這種高端場，京城嘛，格局大，五湖四海，三教九流，路子野得很。
有些地方，服務生會面無表情用毛巾給你擦身子，擦完你想走，想多了，人家皮笑肉不笑，俗稱職業性假笑，大哥，給點消費吧，我們這裡最低二百起。
我們要搞清楚，他笑的真正意思，不是給客人好臉色，而是說，你不給就弄死你。
還有些二愣子，啥也不說跑過去，翹著二郎腿，老闆，給我把最好的姑娘就過來。來了，進房間，姑娘甜蜜蜜地問，先生，服務要來全套嗎？雲遊四海要不要？水漫金山要不要？引蛇出洞要不要？翻江倒海要不要？要要要，我全要！
結果第二天一起床，賬單四個零，嚇尿了，人怒了，要擼袖子了，想鬧事？十幾個壯漢會齊刷刷上來，修理到他懷疑人生。
什麼？想把兜裡的證件拿出來，想拿某部委的名頭能壓倒這幫人？腦子稍微清醒點也應該知道，京城偌大個地方，誰都不算個物件兒，拿出來只會死得更慘。
紅燈之下，江湖草莽，官家後臺，比比皆是，既有殺人不眨眼的活閻王，也有刑部尚書他小舅子。
曹老爺子寫得好，“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”，這煙花巷就是古代的風月場，歷來就有大有文章。
從管仲治理齊國開始，就將妓院進行國有化，他號召男人們沒事逛逛窯子，出出汗，紅紅臉，灑灑銀子，也算是支援國家建設了。
到了宋代，紅燈區蔚為壯觀，官妓軍妓浩浩蕩蕩，東京汴梁一舉成為實際上名副其實的“性都”。
不過，妓院的精細化運營，那還是從明朝開始的，文人的嫖娼素養空前提高，他們覺得不能再這樣下去了，要搞出水平，搞出檔次，搞出風格。
金陵舊院就是其中的佼佼者，具體說來，就是秦淮河紅燈區一條街。
那裡面的妓女素質，比天上人間不知道高到哪裡去了，從琴棋書畫到詩詞歌賦乃至兵法韜略，把文人們高潮得不要不要，來的不是戶部尚書的公子，就是皇帝陛下的侄子。
值得一提的是“秦淮八豔”，尤其著名的河東君柳如是。莫說商女不知亡國恨，當年陳寅恪先生流落昆明，因一顆紅豆，慨然系之，揮筆而下《柳如是別傳》，曾用“獨立之精神”評價她。
那時的妓院也分三六九等，最次的就是咱們說的窯子，三等的叫“下處”，二等的稱“茶室”，一等便是“清吟小班”，現在的足浴大保健之流，不可同日而語。
可惜風塵命運多舛，其中最有故事的，要數“揚州瘦馬”。
明清時期，揚州鹽商們腰纏萬貫，富得流油，銀子花不完，慢慢就催生了一種行當——瘦馬。
貧家幼女到了七八歲，無力供養，有專門的牙婆過去收養。買回來後，就要開始調教。
資質比較好的，教彈琴吹簫，吟詩寫字，畫畫圍棋，打牌搓麻；資質還行的，教財會知識，將來輔助商人理財；資質最普通的，就教女紅，裁剪，廚藝，培養成合格的家庭主婦。
這揚州瘦馬，最上等的，講究七個字，瘦、小、尖、彎、香、軟、正。其實跟現在也差不多，盤亮條順，豐乳肥臀，聲音好聽，瓜子臉，皮膚白，關鍵要瘦。
一旦富商們說要娶小妾了，中間商們就可以瘋狂賺差價了，姑娘相中了，轉手就是千把兩銀子，也算得上是暴利人口交易了。
商人們覺得這波交易，實在不虧。姑娘們帶來的，那是超值體驗，天文地理，詩詞歌賦，冰火紅繩，觀音坐蓮，無所不知，無所不曉，簡直就是出臺的仙子，賣身的嫦娥。
只是商人重利輕別離，前月浮樑買茶去，多少嫁入豪門的瘦馬，被正房欺壓，投井下毒的，就數不勝數了。
在今天，這種行當並沒有消失，只是換了形式，草灰蛇線般地存在著，具體需要要看官們自行領悟，這裡按下不表。
不過，怡紅院對面悅來客棧的店小二，早已看穿一切。
閱讀更多 扯淡教父 的文章
