一山愚人
毫无意义，而且我会非常负责的告诉您，如果您让您孩子学《弟子规》，可不是简简单单变成“妈宝”这么简单。
看了下底下很多回答，心突然很寒，一大群完全不懂什么是国学，什么是传统的家长，联合着另外一群什么都不懂的“国学老师”正在摧残下一代。不要说圣母婊，恰恰相反，要是没社会公德心，我倒是宁愿你们多学点这些乌七八糟的东西-----反正我孩子占便宜。
回到正题。《弟子规》是清代一位叫李毓秀的秀才所作，据台师大、东北师大的两位朋友考证，《弟子规》最早的刊本是同治五年（即1866年），这是什么年代？鸦片战争之后，已然可以算作近代了。说这个是什么意思？两点：
第一，作者没有学术、政治上的成就
第二，古代有成就的“圣贤”们也不是靠学《弟子规》成才
其次，就算在古代，《弟子规》都不是用来作启蒙教材的，它的受众仅仅是成年人，而且是没文化的成年人。
“劳乃宣，字玉初，浙江桐乡人。同治十年进士，……任吴桥，创里塾，农事毕，令民入塾，授以弟子规、小学内篇、圣谕广训诸书，岁尽始罢”《清史稿·劳乃宣传》
为什么？因为这些务农的成年人因为没文化，所以非常容易做出一些跟政府法令相左的事情。而经过《弟子规》的宣导，使得这部分人在听、读《弟子规》的过程中能略略识字，且遵守其意，方便管理。
说句实在话，现代之前，对于童年的认知都是成熟化的-----越早熟，越容易被肯定，但这种催熟似的教育，极大的破灭了童年这段最珍贵的纯真，亦磨灭了童年的价值。而《弟子规》这种劣等读物尤恶。
《弟子规》通篇都是你必须作什么，你不能做什么，也不会告诉你这么做的好处----如此强烈的训斥口吻，你作为一个大人都不会想去听，你还得这么教育小孩？通篇讲重孝悌、重长序----仅仅将行为模仿的像大人一样有什么意义？
除去这点，有人还会说，小孩哪里懂的这些，只是加强语感罢了？我想请问家长们，语感是什么知道么？抑扬顿挫么？你为什么不直接去读唐诗宋词？去读《三字经》？
看了下底下很多回答，心突然很寒，一大群完全不懂什么是国学，什么是传统的人
无聊到巅峰
坦白说，我认为背诵孩子不能理解的经典，等于浪费时间。
孩子可以学习的东西、需要学习的东西太多，时间又有限，所以学什么、怎样学我们必须有选择。
老师要求背诵应该有他的目的，也有他认为的好处，比如训练记忆力，掌握国学经典。
但是孩子最需要学的是什么？肯定是学会生存吧？所以还是应该先学习孩子能够理解的必须掌握的知识、技能及生活能力。
与其背诵《弟子规》，倒不如让孩子背诵一些来源于生活的儿童诗歌或者短文，增强他的语言能力。
国学经典当然也应该让孩子了解，我们可以介绍给孩子听，有选择地背诵或者朗读一部分，我认为这样做也许更好。
恰当利用时间，高效使用时间孩子必须学会，家长、老师也需要学会。
妈咪老师72
这是两个问题：
小学生该不该读国学？
- 小学生该不该读《弟子规》？
首先，有个结论是肯定的，《弟子规》这玩意，既不算什么“国学”，更不够格叫什么“经典”。
其次，《弟子规》的内容，一部分是“庸”，一部分是“恶”，倒不是说全是糟粕，里面也有正确的地方。
最后，一件东西“不坏”，不代表它在今天还值得提倡。就如同我不认为今天的人还有读《三字经》《千字文》的必要一样。这些东西都只不过是启蒙读本，今天的人们完全有更好东西来代替它，而要读懂这些古文又需要花费额外的精力，投入产出不成正比，得不偿失。
先说说《弟子规》是个什么玩意。
《弟子规》是一个清朝老秀才写出来的，开头是一段总则：
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
这其实是对《论语·学而》中这段话的阐述：
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
接下来全书就分七个部分展开说明：
1.入则孝；2.出则悌；3.谨；4.信；5.泛爱众；6.亲仁；7.余力学文
总的来说，《弟子规》反映了封建社会发展到成熟的道德标准。那时候的道德标准，跟现在相比，当然有所不同。但是全都不同吗？肯定也不是。
因此，《弟子规》里的东西，放在今天，也是有的过时，有的不过时。
第1、2两节是最为腐朽落后的东西，不仅无益，反而有害。这个我们放到后面批判。
先说3-7节。
后面几节，有些内容是立身之道，就算是用现代眼光看，大部分也没什么问题。比如：
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
（德行才能不如别人，要努力赶上。至于衣服饮食，攀比没有意义。）
比如：
己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。
（自己有长处不要自私，别人有长处不要诋毁。）
当然也有不太合时宜的，比如：
扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。
（宣扬别人的恶行，也是一种恶。还可能给自己招来灾祸。）
这句就不完全合适了。
还有些内容是约束日常行为的。比如：
年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。
（年轻人不要喝酒，喝多了会出丑失态。）
比如：
用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。
（借用东西要对别人明确提出，不告而取就是偷。借东西有借有还，再借不难。）
这些放在当下，似乎也没什么问题。
有些属于大可不必：
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
（（读书前要做到）房屋清洁，桌案干净，笔砚端正。）
这显然不必人人如此，不过单就本条而言，倒也没有坏处。
总而言之，3-7节，里面小部分不符合当下价值观，大多数内容还是可以看的。
但1和2两节就完全不一样了。
先放总结，《弟子规》前两节之所以今天看来腐臭不堪，是传统家庭教育和今天新的价值观之间的碰撞。因为我们过去说子女和父母的关系，讲究的是“服从”，孝顺孝顺，以顺为先。父母处在一个必然正确的位置上，子女不仅应该服从，而且应该无条件服从。
而现代教育，首先要强调各个人都是独立个体，子女不是父母的附庸。这是价值观根本的碰撞，也是弟子规不合时宜的原因所在。
闲话少说，引两句来看看：
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
（双亲有过错，和声细气地劝谏。如果不听，收拾收拾心情再劝。即便被打也无怨言。）
这就是讲究“服从”的例子，父母不可能犯错，因此作为儿女，唯一能做的是反复劝，劝不听就哭。挨打也是儿女应尽的义务。
更过分的是这句：
亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。
（父母爱我，做到孝顺有什么难的。父母恨我，这样的孝才算优秀。）
……这不整个一受虐狂的心理变态吗？
这是“入则孝”，“出则悌”里面，糟粕也一点不少：
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
（路上遇到长辈，要下马/下车，在旁侍立，长辈经过百步之后，才可以继续行进。）
总评：
《弟子规》前两节称为毒草也不为过。但把前两节摘去之后，剩下的部分还是可以一看的。
但即便去掉前两节，这书是否有阅读的价值呢？很难说。因为《弟子规》里面的内容虽然没错，却也并不高深，很多东西不过是常识。
相比之下，恐怕还不如老老实实上好每一节小学思想品德课更有用处……
再换个说法总结，《弟子规》这书：前面不能看，后面不必看。
再说小学生该不该读国学？
国学先得有定义，我们姑且将之当作“有中国特色的古典文化”，基本上包括文史哲三部分。
国学当然是应该读一些的，不管是从美学教育的角度，还是从构建文化认同的角度。
问题在于，小学生的判断力和理解力都有限，不宜选择比较高深的内容。有些学校让学生背《道德经》，实在是大可不必。
所以，让小学生读国学，挑选一些比较浅显的内容就是了，这么一来，问题就是，小学课本里选入的那些课文，是不是已经足够了？还有必要再另外读吗？
国学这事，我觉得应该属于个人爱好，可以倡导，但不应该统一要求每个人都这样去做。首先过去留下的东西，肯定是有精华有糟粕。其次留下的精华中，有相当部分在现代是可以被其他东西代替的，不了解也没损失。但这问题说起来就太复杂了。
北门猿
国学经典是我国的民族文化精髓，其中道德伦理，可影响人的世界观，传统品德影响人的心灵及人文素养。现在很多小学的孩子甚至一年级的学生便开始背诵国学经典，如《弟子规》等，一些人会有所疑问，一年级的孩子基本还不认识几个字，就让他们背诵国学经典，这是因为：
背诵国学经典可从小培养孩子高尚人格及道德情操
就现今小学生背诵国学经典不断被普及，能从小开始培养孩子高尚人格、塑造好的习惯、增加人文素养等。于是小学生便进行《三字经》、《弟子规》等的学习了。
科研得出，世上大多成功的人，百分之八十到九十人离不开高情商，（也就是具有高尚人格及道德品质）百分之十到二十的人人是靠的智商。要想孩子长大后做个有用之才，背诵、学习经典是培养这方面不错的捷径。
背诵、学习经典可增加孩子语文素养
在孩子储备语言最佳时期，让他们多读、多背国学经典，可以帮助他们积累知识，提高认字量、阅读、表达等能力，提升综合语文素养。
加强孩子记忆力
从小背诵国学经典，还可以加强孩子记忆力。小学生的记忆属于黄金时段，若是能有效被开发，便会发现是个丰富矿藏。经典语言系统入孩子大脑后，将人的记忆潜能唤醒，背诵速度快速提高，通常读三四遍有的学生读一、二便就可基本记住。若忆潜能得不到开发，便随孩子年纪增加而逐渐蜕化。
决胜网
\n
{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 640, "file_sign": "168bad810b4187d7d814c38813210954\
三乐大掌柜
精神鸦片？
我的天啊，竟然罪过这么大。照这个逻辑推算下去，那些死记硬背的东西，又意义何在呢？小学一年级，很多时候都要背诵经典古诗词。至于说意思吗？
别说小学一年级的学生了，你清楚吗？
让让连续背上七八首唐诗，中间不能停顿的，你能背下来吗？
哦对了，你肯定会说，那跟我现如今的工作没有什么关系，我又怎么会记那些没有意义的唐诗呢？
呵呵！
唐诗也好，国学经典也罢，这些都是咱们的优秀传统文化。对待传统文化，我们应该从小教育孩子热爱它。
小学阶段，是孩子记忆力最好的黄金时期。此时记一些国学经典，是非常有必要的。而且本身《弟子规》就是古人孩童必记经典。
只是那时通用的是古文，孩子们能够理解意思。而如今通用的是白话文，可能意思孩子不理解。但是，这并不成问题。
现在记住了，等到了高年级，理解力提升了，自然而然就明白了。
也许你会说，什么时候能够理解，什么时候忘记不就行了。何必这个时候折磨孩子去背天书呢？
也许有道理！
但是，我想说的是，此时孩子就算死记硬背《弟子规》，假如说需要三天时间。可是，等成人后，能够理解意思了，再去背诵，只怕给一周的时间都背不会。
所以，积累国学经典，最好要趁早！对于这位老师的做法，我非常支持，给其点赞！
至于说你的观点，足以能够看出不想让孩子背。既然有这样的念头，那就别背了。反正这些考试不考，大可放心。
然尔，以后可就难说了。
高考改革后，语文中国学比重必然要增加，从小让孩子爱国学，养成这样的习惯，对其高考，对其整个人生，都是非常有帮助的。
说文写作
自从国家提出高度重视传统文化之后，国学风便吹遍了千家万户，这里指的是早教启蒙，幼儿园，小学。我女儿幼儿园以传统文化为教学理念，大兴国学风。起初，全园学习弟子规，三字经，后来有人发现弟子规不合时宜，有些东西不仅误导孩子，甚至贻害孩子，如父母呼，应勿缓。父母叫你的时候，要马上答应，不能迟缓。如果你正在思考问题或者上厕所，是不是也要马上答应呢？好吧，不管这位大师解释的是否正确，反正幼儿园从此取消弟子规了，开始大兴千字文之风。老师们不仅要熟背，还要会唱，会跳舞，会你说我猜，会做千字文操，会讲里面的故事，会用小篆写。孩子们更甚，从小班开始，每周都要背诵，而且会做操，会表演。还要定期考核，虽然考核老师，但表演对象是孩子，所以大家争分夺秒，教孩子背诵，跳舞。大班甚至在学,几乎成了餐前歌。在儿童节或者其他场合，随时可以看到孩子们拿着书简，穿着古装，一身书生气，摇头晃脑背诵千字文。很多孩子字都背错了，怎能正确理解含义呢？这种现象不止在幼儿园，其他教育场所也不少。当我质疑孩子们听不懂的时候，老师告诉我，书读百遍，其义自现。可是，你想过没有？这可是古文，让孩子如何去解读？比如，千字文中有一个词，起翦颇牧。白起，王翦，廉颇，李牧，四个字四个人四个故事，你让孩子什么时候能真正懂得？
总之，我不太提倡孩子们铺天盖地的宣传学习国学，经典需要传诵，但要合时宜。现在小学生也加入了国学课，老师给孩子们留的家庭作业中就有一项，每天背半个小时的三字经或者弟子规。放学出校门，大家排着队，大声背着弟子规，让人看了，瞬间感动的想流泪。回来问孩子，你背的这句话是什么意思啊，不知道。有一次孩子问我，妈妈，为什么猫不叫？我一头雾水，她给我解释道，三字经里有句话，狗(苟)不叫，性乃迁。怎么不是猫不叫呢？我一时语塞，哭笑不得。
看来，我们家长需要多下功夫，在家多给孩子讲解，及时纠偏，避免孩子错下去。
花香花自知
《弟子规》教导人：父母呼 应勿缓 父母教 须敬听 ；见人善 即思齐 纵去远 以渐跻；见人恶 即内省 有则改 无加警 ；…………如此做人的基本准则，你认为是精神鸦片？
如果你这样认为的话，那么凡是须花费力气遵守的社会公约就没有几个不是精神鸦片了。
再说背诵的问题。
三字经采用的都是三言韵文，读起来朗朗上口，极易背诵。
最近，在一位国学老师的引导下，我接触到了陈琴老师的“歌诀体吟诵”法。据说，陈琴老师的学生经过六年的经典素读培训之后，个个都能“背诵十万字，读破万卷说，能写千万言”。用诵读的方法读书，原来晦涩难懂、佶屈聱牙的古文，读起来就势如破竹，短时间就可以读熟，甚至背诵。
如今，我每天早晚播放一段古文吟诵磨耳朵。几乎只需播放几遍孩子就可以背诵个八九不离十了。
所以说，背诵古文找对方法并不是什么难事，尤其孩子的记忆力要比大人好得多。
再说理解。
一年级的孩子，只要稍加讲解，也是很容易理解的。
所以我认为，老师要求一年级的孩子背诵《弟子规》并没有超出他的能力范围。
加油辣妈
非常有意义。在幼时背诵《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《孝经》《唐诗三百首》《宋词》，学的比较快还可以背诵《论语》，背会背熟，可以不求甚解，背会背熟就可以。在幼时所背所学的东西会留有深刻的印象，会陪伴我们一生，孩子对这个记忆深刻，那么当他（她）日后再接触这些文化的时候，每到一个年龄段都会有自己的理解，会终身受益无穷，本人既是如此，当然当时会对父母有所怨言，但本人现已年过不惑，非常理解，也非常感谢父母大人当时的做法。本人觉得，退一万步讲，小孩子背一背我们这些传统的文化，总比去背一些鸟语强吧？都说学了有用，学外语要从小时候学，可从小学到大学，学了十几年外语，比历史，地理，道德品质教育这些课都重视，到孩子们长大进入社会，有多少人真的学会了？（本人认为的学会是听说读写四项全能，会灵活运用，而不是只会考试，拿到了四级证后就都扔脖子后头去了的那种）又有多少人这一生会与外语打交道?本人认为外语应该学，因为在某些工作领域，某些环境下的确有用，但把外语当成主修课，从小学到大学一学十几年，甚至不管什么职业，和外语有没有直接关系，想评职称，升职，不会外语就不能，呵呵，这么多年了，本人表示一直理解不能。我好像跑题了？不好意思，我只是觉得孩子小时候学习我们自己的传统文化要比学外语重要，学会了外语只能让我们会做事，传统文化教我们会做人。
广寒85097338
我姐给我闺女买了一本，我看了一眼，直接扔了。几千年前的繁文缛节如果印在小孩子脑子里，遗害无穷。这种东西长大后看看，选择性认可就行了，不能直接当三观建立。任何理论的建立都无法脱离当时的社会环境背景，农业社会与工业社会的理念很多都是背道而驰的，更别提现在社会发展速度快到大部分人都难以适应了。如果三从四德让孩子无法更好的生活，时代更久远的弟子规又能好了？那可是生活方方面面约束的更多呀。再换个角度看，如果那玩意那么好，为什么会被替代呢？就像毛笔一个道理。别把古代人想的多厉害，他们一辈子接触的新鲜事物还没你一个月多，看过的书还不如你看的一本小说多，你会的九九乘法表是古人绝大部份人一生无法企及的高度，除了时代久远之外，古人不如你的地方太多了，别妄自菲薄，以古为尊了，那叫傻。
