東漢之後，天下大亂，軍閥割據，群雄混戰。
經過連年征伐兼併，在當時中國大地上，逐漸誕生了三大地方割據政權——曹魏、蜀漢、孫吳。三足鼎立，展現出三大股勢力角逐天下的格局。三國互相攻伐，英雄輩出，謀士如雲，創造了一幅綿延近百年的波瀾壯闊的戰爭史詩畫卷！（歡迎關注：峰子奇觀，趣史隨時看！）
為人所知的是，歷史大勢合久必分、分久必合，三國時代最終以統一歸晉而畫上句號。
三國中的蜀漢政權，是劉備、諸葛亮等人白手起家一手創立，屬於創業一代。漢獻帝劉協禪位曹魏後，劉備自立稱帝，成為蜀漢開國皇帝。
而蜀漢的第二任皇帝，也就是劉備的兒子劉禪，史稱蜀漢後主，歷來被人認為是“扶不起的阿斗”，當然，也有人認為劉禪是裝傻保身、實則大智若愚。
劉禪，是蜀漢第二任當然也是最後一任皇帝，共在位41年，是三國時期所有君主中在位時間最長的一個君主。這確實令人不可思議！
在這41年中，前11年是由掌管大權的丞相諸葛亮輔佐。一代傳奇丞相諸葛亮去世後，劉禪在“無諸葛時代”又繼續做了30年的皇帝。在那個割據動盪、爾虞我詐的三國時代，劉禪能執政這麼久，也不乏其過人之處。
在市井街頭的老百姓眼裡，劉禪的形象是碌碌無為庸主一個，貪杯好色，寵信奸臣，昏庸無能，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿斗，人們常諷刺一個人是“扶不起的阿斗”。
除此之外，魏國將軍鄧艾偷襲陰平，克綿竹，殺諸葛瞻父子，身在成都的蜀主劉禪聞之，不戰而降，獻國都成都。蜀漢亡國後，蜀主劉禪及一干蜀臣，被司馬昭遷往洛陽，被封為安樂公（“安樂”二字，安於享樂，頗令人尋味）。
司馬昭一席賜宴試探，“樂不思蜀”這個千古典故，又成了劉禪身上濃墨重彩的標籤之一，說其“沒皮沒臉”。不過，在當時“人為刀俎我為魚肉”的情況下，劉禪不那樣“自賤”，恐怕早成刀下亡魂了，不乏明哲保身的成分。
史載，劉禪亡國後，司馬家族並沒有殺他，而是受到了寬待。劉禪晚年生活，有酒有肉有美女，倒也清閒悠哉（不過也有可能故作如此，其間真偽誰也不好說）。不過，結局是善終，一直平安活到壽終正寢。
西晉泰始七年（271年），劉禪在洛陽去世，享年64歲，諡號思公。已經篡魏的晉武帝司馬炎，賜給了劉禪三件“十分特別”的陪葬品，頗為有趣，似乎大有一番深意，但也細思極恐！
據說，這三件“特別陪葬品”極具諷刺、羞辱之意：一件是送給一代梟雄劉備的，一件送給神機妙算的諸葛亮的，一件送給貪杯好色的劉禪自己的。那麼這三件陪葬品是什麼呢？（頭條號：峰子奇觀 獨家發佈）
第一件是一雙草鞋。
劉備出身草鞋販子，早年以織蓆販履為生，後一步一步奮鬥登上皇位，但劉備費盡一生建立的蜀漢還是亡國於司馬家之手。由於這一層緣故，這似在諷刺劉備父子出身卑微，而司馬炎更多的是想讓劉禪把草鞋帶給劉備。（司馬炎頗有小人得志之嫌啊！）
第二件是女人長裙。
也頗有深意，莫非是報昔日諸葛亮對司馬懿的羞辱？不多說。
第三件是一隻酒杯。
這個酒杯就是留給劉禪的，昔日司馬昭試探劉禪，安樂公一句“此間樂，不思蜀也”，憨態可憎，令在場眾人捧腹大笑，而劉禪身邊的蜀漢舊臣門卻無不寒心、痛哭流涕，意在諷刺其貪杯好色，只知享樂。而司馬炎給劉禪隨葬酒杯：阿斗啊，到那邊繼續哈！
三件葬品聯繫起來，不免讓人聯想到司馬炎在表達：劉禪是織蓆販履之後，只知貪杯享樂苟且偷生，如婦人之流。
當然，若說司馬炎送此三物沒一點用意，連鬼也不信。畢竟所送物件與司馬家的往事都有著千絲萬縷的聯繫，何況世上物件那麼多，哪有那麼巧的事兒？
司馬炎幹嘛無緣無故送死人一雙破草鞋呢？再不濟劉禪好歹也是當過一國皇帝的人，穿雙草鞋？他會缺一破酒杯、一件破裙子？司馬炎作為皇帝、頭號政治人物，政治人物的舉動，尤其對待昔日仇敵的，自然是沒那麼簡單的。
有人說，司馬炎在劉禪棺材中, 放入三件東西，令劉禪祖宗八代蒙羞。那麼如果真是這樣，確實也太損了點！若劉備、諸葛亮泉下有知，不知作何感想？
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