春秋戰國時代，伴隨著禮樂崩殂！諸侯之間相互討伐王權沒落，正是在這樣的背景之下諸子百家才相繼出現在歷史舞臺！
在諸子百家之中儒，道，法，陰陽，名，兵，農，都是以所事之業為名！這一點我想熟悉歷史的朋友應該知道儒家在孔子之前是一種職業管理禮樂的官，只是在孔子後才漸漸轉化為一個學派成為戰國學說之首！
而道家多以參悟天地之道屹立於世！
法家早期多以法治為核心，他們的服務於君主。是新興的諸子百家之一！
為什麼墨家是以墨子的姓作為學派的代名！關於這個問題我們需要從新回到歷史中尋找答案！當然近代學者因刺字說，以墨為學的理由不成立！
相對於諸子百家其他人相比，墨子早年混跡於貧民階級！相對而言在古代平民一般是沒有字的，這符合歷史研究成果！相對於孔子而言，墨子早年並沒有天下之志！而墨子也不像是山東墨學研究的給出的匠人身份，因為在《墨子》書中包括歷史書中都很少有記載！
相對諸子百家，墨家擁有自己的完善體制！弟子修行幾乎是全面而不是專一的學科！墨子甚至可以說非常像鬼谷先生，在歷史中他們經常被稱為墨家學派或者茅山學派！而根據魯山墨子茅山道院山民流傳的故事在這裡墨子教授的徒弟文武雙全，而河南民間學者手中的《黃天瓊傳》殘本摘抄中我們可以瞭解到當時墨家學習醫，陰陽，兵法，等說明並不是一時的興起而是沉澱！
之所以是墨家學派，一方面墨子是第一代鉅子。另一個方面墨子在人氣和影響力方面非常出眾！在墨子後學著的《墨子》書中多有展現！墨子兵法系列可以說是假借墨子和禽滑裡闡述守城之道，說明在當時人們對墨的尊重同時墨家已經變得隱秘！書中不時會出現對於秦國軍事的記載！
為什麼《墨子》一書有很多讓人難以理解的地方！在墨子離開墨家之後，雖然說禽滑裡短暫的就任過鉅子，但是時間不會太長！為什麼這樣說，因為墨子和禽滑裡年齡差距不會太大！《墨子》一書主要的編輯者是楚墨，宋墨和秦墨！這也不難解釋在墨子中會多次出現為弱國守城的片段！但事實上墨子傳授弟子都是關於治國，修身等方略！
當然從學與墨子，以墨為學是非常合理的！就像作者本身的我師從中原墨學研究郭老先生，雖然我們屬於中原墨學研究。但是在墨學圈子裡我當然是以郭老傳人為名，甚至是可以成為郭氏墨學研究的！墨家學派的雜亂是因為王子朝兵變的傳承，這裡幾乎是中華文明的正統！
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