十里二神仙
沛县素有“汉皇故里，明先世家”，也是太上道祖老子晚年归居长达45年的地方，可谓“老子第二故乡”。
又是汉留候张良的封地，有着“老子故居，孔子问道，留候世家，天师故里”之称。
明朝末年，在这块物华天宝，人杰地灵的沛县大地上，先后孕育了二位神仙，分别是张神仙和阎古古。因为两家东西相隔十多里地，故有“十里二神仙”之称。
张神仙是张天师后裔，姓张名奉，又名静慈，道名冲玄，明嘉靖三十九年（1560年）九月九日生于沛县千秋乡，明万历五年（1577年）入道江西龙虎山嗣汉天师府，五十代天师张国祥门下，系正一天师派五十一代入室弟子，三山滴血派20代冲之辈。
张静慈有诗《冲玄体道》曰：
三张紫府混元阁，
师尊国祥妙法传。
麒麟殿前神仙客，
万法宗坛起祥烟。
三十三天几度劫，
谪降人间道根源。
御书宗传元坛印，
金冠玉带十三年。
愚子慈母一片心，
青牛白鹿入洞天。
万般神通开示人，
谁知贫道是神仙。
- 风水宝地
张奉的父亲是一位有才有德的举人，弃官从道云游四海不知所踪，张奉随其母时氏仙居沛县西南十里的黄庄和王庄之间的草菴子里。
为侍奉慈母，便从江西龙虎山嗣汉天师府下山回归故里，一边在村后的老君堂挂单传道，一边靠打短工侍奉老母亲。
明神宗二十五年（1597年）夏日的一天，张奉独自在地里忙活除草，突然听到不远处有人在争执所谓的风水宝地。仔细一听，原来是天师祖庙混元阁的两位风水大师在打赌，只听一位风水大师说：“咱俩别争了，在此处埋一个鸡蛋，再插上根柳条，三天后看结果。
如是柳枝发新芽，地下有小鸡的叫声，就是风水宝地；如果柳条干枯，鸡蛋烫熟了，就是火地。”两人做完一切便匆匆离去。
张奉听的仔细看的明白。第三天一大早张奉急忙来到这片草地，果然柳枝吐新，地传鸡叫。
心中暗喜，他急忙将事先准备好的柳枝和煮好的鸡蛋给暗中调换了一下，便隐身附近。不一会，两位风水大师到了，一看柳枝枯、鸡蛋熟，便长叹而去。
五、六年后，张母于万历三十一年五月初十无疼而终，享年七十九岁。张母生于明嘉靖三年（公元1524年）腊月初八，张奉时年四十三岁，为母亲以五两银子买取王嘉谟三亩三分地及路一条，做为母亲坟茔之地，并立碑为约，以示后人。
张奉将母亲安葬在风水地的那天夜里，大风整整刮了一夜。第二天，张奉母亲的坟头变得跟小山包一样大。
张奉在张母的坟地东北方始搭茅草菴子为母守墓。
- 混元得道
万历三十二年正月十五日，此日是上元佳节，天官赐福日。在沛县西40里的邱庄祖天师庙混元阁举行张天师圣诞1570周年祈福法会。
张奉在混元阁值殿，这几天因混元阁的贡品成山，什么三牲、美酒、各种水果、米、面等等。
可是第二天就不冀而飞。
天师祖庙张道长掐指一算，有狐仙作怪，命张奉想方设法智逮狐仙。
今天是第二天法会，一天下来又是很多的贡品，供奉混元阁的诸位神仙。混元阁是天师祖庙的一个殿堂，府门坐北朝南，府门是座青石牌坊，上有楹联为：周降老子传道德；汉出天师说妙经。祖庙占地近百亩地，三宫九殿，十亭二池，松柏参天，香烟缭绕。
相传祖老天师幼年在此学习《道德经》的地方，也曾救过一只狐狸……张奉便想了一个法子，于是藏到老君神像后，看看到底是人是神还是仙？晚上子时，突然在眼前惊现一美女，胜比四美。
不一会，她四处看了下，便口吐一丹，上下浮动。此时贡品逐渐吞入腹中。张奉看着吓出一身汗，默念《张天师宝诰》《金光神咒》《五雷咒》，然后大喝道：“畜生，还不现出原形更待何时？”那美女转身就跑，张奉夺下飘浮的仙丹，一口吞下，那狐仙立刻现了原形，是九尾仙狐，仓皇逃窜。张奉因吞了仙丹，而道行大增，可元神出窍，分神化气。
- 借牛拉塔
张奉自混元阁得丹后，又因是个孝子，感动了高明大帝祖老天师张道陵。
一日，张天师变化一农夫，点化张奉，送给张奉一把三五斩邪御清镰，还说：“吾府有粒九转金丹，有缘服之为神仙也。”张天师诗曰：
你本天师裔，
赐尔御清镰。
装憨看痴人，
戊午白云间。
说毕，那农夫现了真身，头戴三清冠，身高九尺，长相奇特，眉骨很宽，头顶朱红色，眼发绿光，耳旁头发束有两角，身穿朱红八卦衣，手持拂尘而飞升。
张奉一看原来是祖老天师，诚慌诚恐伏首跪拜。张奉按张天师点化一一办了此事。
回家后，一心想为老娘立块碑。有人说：“张奉，你娘的坟大的如山，小碑可不协调。
沛县城里有个铁塔拉来给你娘当碑最配啦！”张奉也装憨作痴答应了。于是张奉四处故意借麦桔搓绳，又到处借牛，说要进城拉铁塔。
人们都说张奉憨到家了，也笑着答应借牛拉塔。
可是当天谁家的牛也没借，第二天，张奉娘的坟头前真的矗立着一座铁塔，而各家的牛都四蹄滴水，气喘吁吁。
张奉遇见一位王嘉凡，说：“你家的牛在拉塔时不小心碰掉了两颗门牙。”王嘉凡说：“没事！张师傅。”于是王嘉凡回家一看，那牛果真少了两颗门牙，尚有血痕，汗流满地。
- 一颗高粱
万历三十二年，张奉在母亲坟西边种下了五颗高粱，他种的很特殊，一块地四角各一颗，当心种一颗。
有人嘲笑说：“太稠了！”他干脆把四角的都砍掉了，只留下当心一棵。
到了秋天，这棵高粱长得像大树一般，张奉爬上去，用杆子一打，高粱像下雨一般从天而降，一直下了三天三夜，地里的高粱堆积的比山都高。
人们纷纷将高粱运回家。八月下旬，黄水挟秋潦卷决堤灌城，老百姓靠高粱充饥共渡灾荒。
- 燕京游玩
黄灾刚过，民不聊生。张奉有三个朋友常常温饱不能解决。
一次，张奉给朋友说：“今天美餐一顿。”朋友们都说：“只能画饼充饥，望梅止渴呀！”张奉笑着说，请到草菴一看便知。刚才什么都没有，瞬间美酒佳肴山珍海味一大桌子。
于是，张奉和朋友们一块尽享美餐！有位朋友说：“沛县黄灾严重，何日才能恢复良田房舍？我等贫贱之命，怎见京城之乐也！”张奉笑道：“要不，贫道每人给您一枚万历通宝，按我做法方可燕京一游。”
他们都喝的酒气冲天，醉话连篇……张奉给他们讲：“这枚万历通宝，每人一天只能花三次，三天后午时相聚承天门东南便可闭目回还。”
朋友按照张奉的方法都手持万历通宝，念念有词，闭目幻想……只听得到处吆喝，锣鼓喧天，一睁眼果见天子脚下一片繁华的景象。
他三个朋友酒醉未醒，到处溜达，逛京城，看社戏，吃山珍，喝美酒。
不知不觉，三日即到，只见张奉笑着走到三位朋友身边说：“今日午时，我们相聚承天门东边的石狮子处。”
可有一位朋友心想：“今天就要离开此处了，将一天三次花的钱多买些东西回去。”
于是这位聪明的朋友掏了一枚万历通宝买东西，不一会兜里又有一枚，一连三次买了不少东西。
他又到处买些贵重的东西。
三次掏完钱币，还差两枚就能买下这些东西。可等了一阵子，眼看午时将至，怎么也掏不出了
这下可急坏了，转身就跑，被店老板追上狠狠打了一顿。
张奉和那两位朋友相约之处，来不及等这位朋友啦！施法回归沛地。这位朋友只好流浪街头谋生。
据说他几年后也做起了小本生意，十年后曾回沛为张母林地种植大量松柏杨柳。故有后来的神仙林之说。
- 肉身飞升
明神宗万历四十六年（1618年）戊午夏日，张奉时年五十八岁。张奉近日听到天边的仙乐不时奏起，祥云朵朵。
祖老天师张道陵的诗曰：“装憨看痴人，戊午白云间。”张静慈便觉大期将至，留诗一首《无题》：
修勤持俭六七载，
精养丹田半百年。
道自冲玄明清后，
祖劫丹炉烟云间。
今逢戊午期登天，
衣冠作冢侍母前。
清明时节带风雨，
常随天师上清还。
金乌玉兔不计年，
人生不过三万天。
六道轮回实可怕
孝感洞天修仙缘。
由于今年闰四月，五月麦子大丰收，各家各户都叫张奉帮忙，他都答应了。这时，奇迹出现了，只见满地麦子齐刷刷地倒下，却不见张奉的影子。
人们惊奇地喊道：“张奉成神仙了！”就这样，张奉借众人的口气，白日飞升。
他在空中对家乡父老磕了三个头，留下几行泪，然后随仙乐飘然而去。
张天师接引张奉至灵宵宝殿被玉皇大帝封为“正一冲玄大慈仁圣张仙帝君”，掌管雹兵洪将等八百神将。
上主三界二十八天仙籍，中主人间子嗣寿天祸福，下主十殿冥王十八层地狱接引事。
张奉肉身成仙，后人尊称为“张神仙”。人们在他母亲的坟茔东南侧建了一座张奉衣冠冢。
张母的墓地逾筑逾大，大家一起用手捧，用铣挖，用衣兜，连带水的泥土都筑上张母之墓，惊奇的是衣服上却没留一点泥土痕迹，
第二年人们纷纷集资为张神仙建一道观，取名为“仙林庵”。张母墓和张奉的衣冠冢便称之为“神仙林”。
从此，每年清明节和九月初九便成了一年两次庙会的传统节日。
- 风刮葛庄
有一年，玉皇大帝降旨，命张奉去淹沛丰一带一千个村庄。
张奉领旨后犯难了，不忍淹家乡，正巧沛县境内有个叫“千庄”的小村，他只好舍小保全，发水淹了“千庄”。
玉皇大帝知道后，愤怒之下说：“下界沛丰，暴殄天物，饭菜抛撒，信仰不纯……”又命张奉风刮各庄，以示惩戒。
张奉领旨后疏通了执行官等，将“风刮各庄”巧译成“风刮葛庄”。这样，瞒天过海的糊弄过去交了差。
1957年7月10日9时许，丰县顶天立地的一股强风呼啸而来，沿途风伯把风底向上托起，从房屋上空滚滚而过，到达丰县葛庄漫卷而去，一切地面之物尽被摧毁，房倒屋塌，人畜皆伤，损失惨重。
张神仙家乡观念很强，有一年洪水从树梢上漫过去，百姓躲得了性命。明末清初，爱国名士阎尔梅遇险，曾被张神仙搭救。
- 张仙送礼
有人传说在黄河上曾有人看见过张神仙，灾年曾有人过黄河逃荒，船行河心，起了大浪，眼看就要倾覆之险，忽有一条大鲤鱼跳上船来。
船老大高喊：“沛县的贵客，张神仙给您送礼来了！”坐船的沛县人慌忙起来刻一片鱼鳞将鱼复扔河里，渡船就平稳了。
- 二仙下棋
阎古古又名阎尔梅，又号白耷山人，明末沛县人，明崇祯三年举人，甲申、乙酉间为史可法画策。
徐州二遗民之一，散尽家财结交豪杰之士，立志复明。“一驴亡命三千里，四海为家十二年。”
晚年居沛县刘河崖写诗画画安度晚年。
相传，少年赶考，曾梦“八步邻居”相帮；晚年时，张天师赐他一支神笔“金刚御花神笔”；曾赶华山集回去路上画虎起庄名“虎王集”；为女儿出嫁“书画嫁女”；女婿求画“众星捧月”等，流传着许多美好的传说。
康熙十八年（1679年），阎古古仙逝。
阎古古被后人奉为“白耷真人阎祖仙师”。
康熙二十三年（1684年），沛县出了一位甄名医，能包治百病。
一天夜里，这位甄先生家里来了几个人，接他出诊。甄名医嫌天黑路远，不愿出诊。
来人再三央求并答应来回都不要先生发愁，自会好接好送。甄名医坐轿而去，不知走了多远多久，来到一片深山老林，等甄先生医好病却无人送他回家。病人家属不肯送他，甄先生有点生气。
接甄先生的人说：“先生莫怪，一会带你见一位故人，他自有办法送你回家。”于是随其来到一个洞府，到处奇花异草，人参灵芝，黄鹤白鹿，烟雾缭绕，别有一番神仙洞府，只见张神仙和阎古古两人正在下棋，甚是吃惊，如梦似幻。
甄先生正看的出神，不敢相信自己的眼睛。片刻间，阎古古说：“甄先生住些时日吧！”甄先生忙拜跪道：“老仙师，我家有八旬老母侍奉，还得为民医病，就不能久留啦！” 阎古古哈哈一笑，从地上捡起一根秫秸，破了一段秫秸皮，告诉甄先生说：“请先生眼睛闭上。”
阎古古吹了一口气，贴在了阎古古眼皮上，当甄先生睁眼的时候，发现自己在家里了。
只听见有人喊：“甄老爷，你怎么一去半年才回来呢？”家人四处寻找也无音信……甄先生一想不对呀，才去了不到二天的时间，在洞府也不过半天时间。第二天一大早，东到仙林庵上香，西至鹿楼杏花村刘河崖阎古古墓祭奠，最后到邱庄天师祖庙求签问卦，答谢神恩。
民间十九年（1930年），仙林庵老道长李祖汉主持庙务，可惜的是1941年10月1日不小心焚香火烧了大殿，烧成一片废墟。
1987年夏初，有位放牛小孩，在仙林庵西侧小河桥水里出现了一位老太婆影子，认为是张神仙之母显灵，引得万人信众祈福上香。2008年，张天子任沛县神仙林道院住持。
- 庙会显灵
有一年庙会，人山人海，到处是信众从四面八方来仙林庵上香祈福。张神仙变化一乞丐在庙外乞讨。
头发蓬乱，衣服烂臭，相貌奇丑。人来人往无人问津，屎壳郎飞来飞去。张神仙抓一个便吃，抓一个又吃，将壳吐出来。
香客们都忙着在庙观上香礼拜三清、玉皇、天师、张神仙等，也没有一个人给这位乞丐送点吃的。
不一会，乞丐便起身长笑而去，有心人一看，那屎壳郎壳怎么都变成了核桃皮？人们都说：“张神仙显灵了。”香火更加旺盛起来。
在核桃皮边张神仙写了一首诗《真真假假》：
世上痴人真可笑，
只信假来不信真。
庙堂泥神非真我，
衣帽烂衫是吾身。
到处求神拜神仙，
不如家中奉双亲。
肉眼不识真和假，
忠孝虔诚怜悯心。
张神仙、阎古古两位神仙成了沛县的保护神。十里二神仙由此而来。
閱讀更多 淮海民俗文化網 的文章
