龍巖小張
“一流戲子二流推,三流王八四流龜,五剃頭,六擦背,七娼八盜,九吹灰”
這九種職業就是人們經常提到的下九流,根據六甲番人的理解,包括:
1、戲子:也有稱“高臺”的,就是各類在臺上表演的演員;
2、推:這裡應該是指從事推車推貨的苦力;
3、王八:指賣淫嫖娼事業的經營者;
4、龜:指在妓院裡擔任雜務的男子,也包括利用自己老婆或相好的色相來賺錢的男子;
5、剃頭:就是挑擔走四方的理髮師;
6、擦背:指為客人擦背的人,也泛指在澡堂裡的服務人員;
7、娼:就是出賣色相的妓女;
8、盜:指小偷和強盜;
9、吹灰:指賣水煙的小販。
以上九種職業在古代是受人歧視的,社會地位低下,甚至還不如乞丐,比如曹禺話劇《日出》第三幕就提到:
乞丐:(還是提提噠,提提噠,提提噠提噠提噠)“喂,好話說了老半天,還是老闆不給咱。別瞧要飯低了頭,要飯不在下九流,將門底子佛門後,聖人門口把你求。”
不過,下九流的說法從來就沒有統一的版本,在很多說法裡,乞丐也是下九流之一,比如:
“一流巫二流娼,三流大神四流梆,五剃頭,六吹手,七戲八叫九賣糖。”
這裡的八叫就是指乞丐,一流巫指畫符唸咒招神驅鬼的巫師,三流大神指以跳唱形式治病的神仙附體的神婆,四流梆指更夫,六吹手指吹鼓手、喇叭匠,九賣糖指賣糖葫蘆的小販。
另也有一種關於下九流的說法是:
“一流門皂二流巫,三流牙行四流尼,五流花婆六雜用,七窩八賊九娼婦。”
這裡的九種職業分別是門房差役、巫師、中介、尼姑、媒婆、打雜、賊和妓女。
從各個版本看,“下九流”基本上都是指從事服務行業的底層民眾,他們得不到人們的尊重,甚至自己都看不起自己,而在當代社會,原本被稱為“下九流”的一些行當卻成為大家羨慕的職業,比如“戲子”,其地位就遠超文武工農醫了,他們光鮮亮麗,前呼後擁,舉手投足間盡是富貴之氣。
這是社會的進步,還是社會的悲哀呢?
我是六甲番人,致力於中華傳統文化的傳播,更多精彩,敬請關注。
六甲番人
“三教九流”的說法自古有之,古人用來泛指各行各業,而這個詞語本身並沒有很明顯的等級、尊卑的區分。隨著時代發展,這個詞的意思逐漸發生了變化,甚至成為一個貶義詞,多指那些不正規、道德原則不規範的人或者行業。
三教九流的來歷和含義
相傳三教的說法是來自於孫權和闞澤的對話,大概翻看了一下《三國志》,沒有找到原文,可能是我查閱的太粗糙,遺漏過去了。三教一般指的是佛、道、儒,關於這一點基本沒什麼爭議。
“九流”這種說法最初起源於班固《漢書》的記載,確切來說,這應該叫做“九家”。
《漢書.藝文志》記載“凡諸子百八十九家,四千三百二十次篇”,班固為此分為十家,也就是十類,分別是:
儒家:出於司徒之官,助人君順陰陽明教化。
道家:出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。
陰陽家:出於羲和之官,敬順昊天,曆象日月星辰,敬授民時,此其所長也。及拘者為之,則牽于禁忌,泥於小數,舍人事而事鬼神。
法家:出於理官。信賞必罰,以輔禮制。
名家:出於禮官。古折名位不同,禮亦異數。
墨家:出於清廟之守。貴儉、兼愛、上賢,右鬼,非命,孝視天下……
縱橫家:出於行人之官。言其當權事制宜,受命兒不受辭。及邪人為之,則上詐諼而棄其信。
雜家:出於議官。兼儒、墨,合名、法,知國體之有此,見王治之無不貫。
農家:出於農稷之官。播百穀,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨。
小說家:出於稗官。街談巷語,道聽途說者之所造也。
這就是《漢書》所說的十家,所以說這三教九流的“九流”,本該是“十流”,只是這最後一類“小說家”並不被看重,所以,班固有說到“諸子十家,其可觀者九家而已”。
綜上,三教九流具體指的是:
三教:儒教、佛教、道教
九流:也可以稱作九家,儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農。
三教九流是何時包含了貶義的意思,已經無從考究了,眾口鑠金啊,這個詞語硬生生的被扭轉了本來的意義,其實在漢語言中很多字詞都已經失去了原來的意思。
“九流”後來又被細分成三個等級,27流,分別是:
上九流:一流佛祖,二流天,三流皇上,四流官,五流閣老,六宰相,七進,八舉,九解元;
中九流:一流秀才,二流醫,三流丹青,四流皮影,五流彈唱,六流卜卦,七僧、八道、九棋琴;
下九流:一流唱戲、二流吹,三流馬戲、四流剃頭,五流澡堂子、六搓背,七修、八給家畜配種、九娼妓。
其實“九流”說法並不一致,還有一種分類是:
上九流:帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商
中九流:舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、 尼
下九流:師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(巫婆及拐騙)、盜、竊、娼
元朝:時代背景下的文人自嘲
最早應該可追溯到元朝時期,我們都知道中國有兩個非漢人的政權,一個是元朝,一個是清朝。元朝是蒙古族建立,蒙古族以騎射彪悍主諸城,這在嬌弱文縐縐的中原士子眼中就是“莽夫”。其實元朝開始也為漢化做過很多努力,可是效果並不盡如意,忽必烈之後,漢化這件事情更是不被重視,即使偶有涉及,卻也不夠徹底,前不及北魏孝文帝,後不如大清,很多人將此歸結為元朝的包容性和廣闊性造成的。後人也許對此可以理性分析,但是對於經歷這個朝代的知識分子而言,這就是一場“毀滅性的災難”!大宋遺民看不上“韃子”,有絕食明志者,有改名換字思念前朝的,也有寫詩作畫諷刺當權者的……眾生百相,三教九流的說法也就是在這個時候興起,其中最典型的就是宋代詩人、畫家鄭思肖,看看這名字就知道,直接將名字改為大宋國姓趙的組成部分——肖,還有愛國詩人謝枋得等。
韃法:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐,各有所統轄。——鄭思肖《鐵函心史·大義略敘》
世俗人有十等:一官、二吏,先之者,貴之也;七匠、八娼、九儒、十丐,後之者,賤之也。——謝枋得《送方伯載序》
無論是鄭思肖所說的元朝法制,還是謝枋得的感慨,都將文人貶低到很低下的地位。元朝的這種說法是將古代職業劃分了十個等級,所以也有說法三教九流也是在這種壓抑的文化背景下發生了變化。
魚者佩之
提到下九流不得不說“三教九流”,“三教九流”通常理解為是古代職業的一種統稱,也就是泛指古代下層社會闖蕩江湖的各類形形色色的人。
民間對“三教九流”一詞,大多理解為貶義次。那什麼是三教?九流指的又是什麼呢?
三教顧名思義就是三個教派,古指中國的儒,道,佛三大教。在這三大教的基礎上,又化分為九流。
九流也就是說古代市井按照貴賤高低把人分成了九個層次,大致可分為:儒家,道家,墨家,法家,名家,雜家,農家,縱橫家,陰陽家這九流,另外還有“九流十家”一說,就是在這九流基礎上加了一個小說家。
後來隨著社會的發展,各行各業的繁衍生息,九流又被分為上九流,中九流,下九流。
上九流指的是:帝王,聖賢,隱士,童仙,文人,武士,農,工,商。
中九流指的是:舉子,相命,醫師,丹青,書生,琴棋,僧,道,尼。
下九流指的是:師爺,衙差,升秤,媒婆,走卒,巫婆,盜,竊,娼。
為了更好的理解上中下九流,民間還編出來一套順口溜。
上九流:一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流燒鍋六流當,七商八客九莊田。
中九流:一流舉子二流醫,三流風水四流批,五流丹青六流相,七僧八道九琴棋。
下九流:一流巫師二流娼,三流大神四流梆,五流剃頭六流吹,七戲八乞九賣糖。
由此可見看出古代人民的聰明智慧,從這些順口溜中我們可以看出,上中下三個九流合在一起就是三九二十七種行業。其實仔細分析不止這些,人們常說的七十二行,行行出狀元,也都包括在了這裡面。
因為這裡面的每一行都包括很多同一類的職業,就拿下九流的第五流剃頭的來說,就包括修腳,跑堂,按摩,打雜的等等,都在這一範疇內。
因此說“三教九流”概括了古往今來所以的行業類種。人們也把從事這些行業的各類人員習慣的稱為“三教九流”。
任馳贏天下
給人分三六九等,這在整個奴隸社會和封建社會,一直是人們樂此不疲的事。直到今天也是如此。不過,不同的時代玩出了不同的花樣。三教九流的意思一直在變,內容也不同。
舉個例子,在古代位居上九流的農民,今天你覺得還能入流嗎?相反,古代屬於下九流的戲子,今天卻是上流社會,出個門都前呼後擁,隨便扯淡幾分鐘就是幾十萬到手。
不跑題,按照題目要求,說說古代的九流。
九流通常與三教放在一起,叫做三教九流,用來泛指闖蕩社會從事各種行業的人。三教九流,一開始只是一種對學術流派的劃分,並無褒義貶義之分。不過,後來慢慢變味了。
三教,一般指的是儒教、道教、佛教。
九流,最早其實有十流,指的是十個學術流派,是司馬遷他爹司馬談和劉歆提出的。包括道家、儒家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家 這十個學術流派。但是,人們覺得在那個物質匱乏的年代,小說家不耕種又不科舉也不出仕,整天就知道為了迎合讀者寫一些亂七八糟的東西,簡直就是寄生蟲,實在是不入流。就把小說家給去掉了,成了九流。
到了後來,九流就不再是簡單的學術流派了,而是被用來劃分社會上各行當的高低貴賤,也就有了上中下九流。
對於劃分三教九流這事,不同朝代玩出了各自的花樣,但總體上又差不多。我們就只說說主流的劃分方法:
上九流包括:帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。
中九流包括:舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。
下九流包括:師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆等)、盜、竊、娼。
在這份被多數人接受的九流劃分方法中並沒有戲子,也就是說戲子不入流。不過,也有的劃分方法中,戲子被列入下九流。
凡塵往事
所謂“三教九流,魚龍混雜”指的是什麼人都有,往往是個貶義詞,但其實,“三教九流”原本是一箇中性詞,指的是宗教和學術的不同流派。只是隨著時間的推移、民間傳說的加工、文學作品的演義等,它逐漸成為一個貶義詞,其意義就是:人有高低貴賤之分,工作也分高低貴賤。先來看看宗教和學術意義上的“三教九流”,三教很好區分,即儒、釋(佛)、道,這裡就不拿出來單獨說了。戰國時期,諸子學說,百家爭鳴,概括起來不過就是《漢書·藝文志》中的“九流十家”:
- 儒家:仁義禮智信,提倡仁政,代表人物是孔子、孟子、荀子
- 道家:大道無為,代表人物是老子、莊子、列子
- 墨家:兼愛和非攻,代表人物是墨子、孟勝
- 法家:提倡法制,代表人物是管仲、韓非子、李斯、李悝、商鞅、申不害
- 名家:擅長論辯,代表人物是鄧析、宋鈃、惠施
- 雜家:顧名思義,取諸子百家,多有涉獵。代表人物是呂不韋、淮南王劉安
- 農家:以神農為祖師,勸耕桑,足衣食,代表人物是許行
- 縱橫家:或連橫或合縱,縱橫捭闔,代表人物是張儀、公孫衍、蘇秦
- 陰陽家:陰陽五行,代表人物是鄒衍
- 九流以外還有一個小說家:記錄民間之街談巷議,代表人物是虞初。
後來“三教九流”這個詞逐漸失去了原先的意義,而和社會階層的高低貴賤聯繫起來,在民間,九流有了更為龐雜的劃分:上九流、中九流、下九流。不同時期,不同地域又有不同,所以有多種版本,在這裡不一一列舉。
上九流不外乎就是官、士、農、工、商,屬於有正兒八經職業的、人數最多的階層。
中九流屬於有一技之長的階層,比如醫生、相命、丹青、琴棋等等。
下九流則屬於那種不耕不織、無功名、坑蒙拐騙、被人看不起的階層,也就是底層服務性行業,比如:師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖(巫婆及拐騙)、盜、竊、娼。
搓澡的、打更的、修腳的、跑堂的、剃頭的、拉車的、唱戲的、跳舞的、按摩的等等也都屬於下九流。其實九流的劃分只是根據當時社會的主流思想來定,和賺錢多寡沒有關係,下九流也不一定就真的被人看不起,畢竟“笑貧不笑娼”並不是現代社會才出現的。
隨著時代的進步,人們逐漸轉變觀念,也倡導人人平等,職業無高低貴賤之分,只要合乎法律規定,三百六十行,行行出狀元。
不過,倡導是一回事,真正做到又是一回事,要真尊重各行各業的工作人員還需要很長的路要走,比如城市裡的農民工、環衛工人等等。
最後附上一個下九流的順口溜:
一流戲子,二流推,三流王八,四流龜,五剃頭,六擦背,七娼,八盜, 九吹灰。
蕭曉四姑娘
所謂“三教九流",三教指儒,釋,道三教,九流是分上,中,下九流的。上九流:一流佛祖,二流仙,三流皇帝,四流官…中九流:一流舉子,二流醫,三流風鑑,四流批,五流莊田,六流商,七僧,八道,九琴棋。下九流,一修腳,二剃頭,三從,四班,五抹油,六盜,七娼,八戲,九吹手。
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嚴格的說起來,中國歷史上早在商周時期就將人群劃分了出來,一開始就是上下九流,後來隨著職業的增多,還增加了中九流。所謂上九流,一般都是說一些有地位的人,比如皇帝,官員等等。中九流是說醫生,僧人,道士,秀才等等。當然不同的朝代對九流劃分是不同的,就比如木匠在有的朝代是下九流,可有的朝代卻是上九流。
那麼什麼是下九流呢?大致盤點一些幾乎每個朝代都是下九流的職業,媒婆,戲子,修腳的,剃頭匠,盜,竊,娼,巫,喇叭匠,乞丐,吹糖人的。九流不是說固定的只有九個職業,每個行業都有很多類似的。
現在則沒有這些說法,放眼世界似乎目前只有印度還根據職業劃分人,在印度很多職業,只有賤民能做。時代不同了,以前古人看不起,甚至是唾棄的職業,現在很多都是香餑餑。比如在過去戲子絕對是下九流,每個朝代都是如此,這種行業都是一些被拐的孩子在幹,或者是為了生計才去唱戲做一個戲子,現在的演員身價可是一個比一個高,社會地位也很高,富得流油。
其實古時候有些職業即使是下九流,人們也沒有看不起,最明顯的就是木匠,在有的朝代木匠是下九流,可人們都非常的尊敬木匠,木匠不管去哪家幹活,都是被好吃好喝的招待,一方面主人家害怕他使壞,另一方面主人家希望他將活幹細心一點,所以古時候木匠其實還是挺滋潤的。
還有一個則是算卦的,走街串巷那種算卦的也是下九流,可百姓們偏偏很歡迎他們,當然這是因為古時候人們認知程度低,比較迷信,才會如此。俗話說得好,三百六十行,行行出狀元,在古代即使最低賤的職業,都會出來厲害的人物。
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歷史雜貨鋪
自古至今,三教九流已經延續了幾千年。到了近現在遠遠不止九流。
三教為儒釋道。釋,就是佛教傳入中土最晚,而儒道二教可以說是前後腳。在傳教中,
釋以求普渡眾生慈悲為一身;儒奉行中庸,以求不偏不倚調和折中;而道教則是清靜無為避世長生。可以說三教除了道教外,宗旨皆是入世渡人,教人向善。九流之中,又分為上中下三級。上九流則是帝王將相古聖先賢;中九流則是醫相僧道舉子之流;下九流也是最有意思的,其中包含了坑蒙拐騙偷。最最有意思的是,戲子為下九流之最,比娼妓還低一個等級。
但是隨著時間的推移,如今的影視演員和戲子名流,所得到的名譽和頭銜,已經遠遠超過它自身的能量。
對於下九流,還有一個小說口很有意思。那就是:一流巫,二流娼,三流大神四流梆,五剃頭,六吹手,七戲子,八叫花,九賣糖。這一流巫就是看相算卦的;二流娼更不用說了,青樓妓女;三流大神,就是專門抓鬼祛邪的;四流梆,就是打更的;五剃頭,也就是現在我們所說的理髮師,要知道在古代的理髮師,都是劊子手轉行去幹的;六吹手,就是婚喪嫁娶吹嗩吶的人;七戲子,就是我們現在的各類演員;最後的叫花和買糖,也是乞丐和捏糖人的。
也有說下九流是其他的,不過這個說口是流傳最廣的,也是普遍公認的。例如我們京劇大師梅蘭芳先生,就因為自己是明伶之人而暗自傷神。因為在那個時代,戲子是低賤的不能再低賤的啦!時至今日,可以說下九流已經完全翻身。除了今天為社會所不齒,其他行業皆以成為座上賓座上客!
歷史鹹談
三教者,孺釋道,九流者,分為上九流,中九流,這三種九流人物博雜,乾的行業也博雜,在人類人人都是九流者,上至皇帝,下玉幽冥死鬼,人人都是有一九流的,根據古代的排列是這樣的,除了皇帝,以下的官是:一氶相二尚書,三流督府四番皋,五鎮臺六提臺,七道八府九知州。這是上九流,全部是當官的上流社會。中九流是:一流醫,二流金,三流詩,四流書,五琴棋,六書畫,七僧八道九麻衣。所以人類都稱為二流子,所以中九流是特別複雜的。下九流是:一流王八二流龜,三流戲子四流吹,五大財,六小財,七生八盜九娼妓。世間千百行都包括在這三教九流之內了。
梁神醫736
三教:儒、道、佛。
1,儒者,孔孟之道,為天地而立心,為生民而立命,為往聖而繼絕學,為萬世開太平;
2,道者,老子為首。以神仙為精神支柱,煉丹求仙,長生不老。天人合一,和諧安定。修身、齊家、治國而平天下。
3,佛教(釋教)。東漢時由印度傳入,是世界三大宗教之一,是個洋貨,泊來品。覺者,修到無物無我。重視人的心靈、道德、善念的覺悟。
九流:是三教的細分,每教分三等,三三得九,成了九流。有多種說法:
一,《漢書藝文志》儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。外加小說家為九流十家。小說家不入流,因其骨軟,迎合社會,討人喜歡,無有心骨,不耕不織,無物產出,遂不入流也。
二,唐朝說法:帝王、道士、文士、官吏、商賈、醫卜、僧尼、士兵、農民、工匠。
三,元朝說法:帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。
四,三教九流五行八作說法:(三教同上已講過,不講了。九流分上九流、中九流、下九流三等。)
A,上九流:帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。
B,中九流:舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。
C,下九流:師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。
D,五行八作。
(1),五行:車行,船行、店鋪行、行腳行、衙役行。
(2),八作:金、銀、銅、鐵、錫、木、瓦、石八匠,亦稱八作。
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