zuji999

错了，古代强奸案更多，法律上也有规定强奸罪名，只不过跟如今的强奸罪内涵不同，且真正受到惩罚的强奸犯很少。这是因为古代男尊女卑，女性地位很低，加上贞操观念的变态约束，使得女性权益无处维护。

古代强奸案多发，且多见于家族内强奸

强奸，系指违背受害者意愿发生的性交行为，属于暴力犯罪，既适用于异性，也适用于同性。

中国古代就有强奸之说，但均指男性之于女性，唐代时律例正式出现“强奸”罪名。

奴隶社会时，奴隶主对奴隶有完全人身支配权，生杀予夺，奴隶主说了算，更何况发生性关系，因此实践中对奴隶虽有强奸之行为，却无强奸之罪名；而且由于法律不健全，发生在奴隶之间、奴隶主之间的强奸行为也没有“强奸”罪名的约束。

封建社会时期，人身依附关系减弱，女性意志得到尊重，但男尊女卑的秩序却被进一步强化，女性仍是男性附庸，社会仍是男性强权社会。这种情况下，强奸是不可避免的。

古代社会相对封闭，人的社交活动面窄，流动性很弱，因此强奸行为主要是发生在熟人之间，特别是家族内部，男性往往利用自己地位、权力、辈分、经济等手段，实施强奸行为。

律法规定和贞操观念，导致很多强奸行为被隐藏

秦朝时以“苛法重典”闻名，律法上没有强奸罪名，与之相近的是“奸罪”，即无论双方是否情愿，发生律法道德规定以外的性关系，均触犯奸罪，双方均应处罚，女性往往要加重。

汉律开始，将奸罪分为通奸、强奸和居丧奸三种。

从唐朝开始，进一步明确“强奸罪”的说法，且规定女性作为受害者，不负任何刑事责任。

元、明、清三代，基本继承了唐律例关于强奸罪的规定，并进一步细化，特别规定“强奸幼女者处死，即便双方自愿发生性行为亦属强奸”，可见社会的进步和法律的健全。

尽管历朝历代法律均将强奸入罪，但现实中仍有很多强奸行为被隐藏。

第一，古代男尊女卑，强奸者往往占据极大优势，倾向于使用胁迫、赔偿、私了等手段，让被害人不敢报案，所以即便强奸行为发生了，除了当事人，无人知晓。

第二，即便女性选择告官，但律法对认定强奸罪很难，以《大清律例》为例，它规定：只有在妇女始终抵抗歹徒导致女方身亡，或者女方身体被严重致伤时，才会认定为强奸罪。

第三，古代特别强调贞操观念，即便女子是被强行奸污，一旦传出，也会遭到他人白眼，被斥责为“破鞋”，受到极大精神压力，还不如选择忍气吞声，甚至为清白二字，愤而自杀。

性交易场所的合法存在，一定程度有助于降低强奸案发生

古代大多数时期，性交易场所是合法的，且各种规格的性交易场所十分繁多，档次不一，足以满足不同层次需要，官府甚至公开举办青楼等性交易场所，很多上层人士都时常流连青楼。

这当然是一种封建糟粕，为现代文明社会不允许，但性交易场所的存在，客观上确实解决了大多数男性的性饥渴、性苦闷等需求问题，使得他们不会将欲望通过犯罪的方式发泄。

综上所述，古代强奸案应该是很频繁的，只不过由于律法规定、贞操观念、道德舆论等各种规定，导致古代很少有强奸罪记录而已。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

确实，古代是少见有强奸案，但并不代表强奸发生的就少！

周星驰主演的电影《九品芝麻官》大家都看过，里面的水师提督之子常威强奸戚秦氏，并且毒杀了戚秦氏一家，结果在审判的时候，本是受害者的戚秦氏差点冤死！要不是最后星爷成为八府巡抚重申此案，戚秦氏就没了！

电影中的这段剧情，虽然有些艺术加工的成分，但我认为还是基本符合古代的情况的。

虽然自秦汉以来，强奸罪已经被正儿八经的写入了律法之中，但真正能够得到审判的少之又少，而正义能够被声张的则更是凤毛麟角！

第一个原因：受害者不敢说

中国封建时代，是一个男权至上的社会，女子地位不高。

在这种情况下，女性被要求三从四德，恪守地道。到了宋朝，理学盛行，“饿死事小，失节事大”。女子被强奸，男人们才不管你是受害者。

在他们眼中，女子被强奸，就应该誓死抵抗，以身殉节，然后被冠以烈女之名被大肆宣传。如果被强奸之后竟然还活着，那就是失节，是要遭受世人的白眼的。

在这种情况下，女子即便是被强暴了，绝大多数人会选择沉默，隐瞒事实！

别说是古代了，即便是现代社会，很多女子在被人施暴之后依旧会选择缄口不言。

第二个原因：施暴者的强势地位

一般而言，普通老百姓很少去干强奸这种为世人所不齿的行为。在强奸行为中，施暴者要么是家族中有点势力之人（有钱或者有钱），要么就是地痞流氓和土匪。

有钱有权之人可以通过钱权去摆平这件事情，而地痞流氓和土匪这些人官府一般也不愿意招惹，甚至还存在某些不为人知的联系。

在这种情况下，受害者即便是告官，除了遭受世人的白眼之外，基本不会有太多的结果！搞不好还会被安上一个勾引他人的罪名而遭受刑罚！

以上两个原因，便是古代虽然强奸事件时有发生，但能当成强奸案审判的微乎其微！

小镇月明

古代贞洁看的比现代更严格而残酷，只是古代人历史上史官很少记录在案而已。女性与人非自己男人发生关系，偷情都是罪大恶极的行为，都是要浸猪笼等的酷刑处罚。

我们来看下古代被记录的强奸案少的原因有哪几点？

春楼的存在

古代有人们中所周知的“娱乐场所”，是古代男人消遣的地方，可以“正大光明”的去逛“夜店”，但是在这种地方强奸这个词发生最多的地方，多数女子都逼良为娼的，从某种意义上说就是强奸。

古代女子如果被人知道于非自己丈夫出轨，发生关系或是偷情都是要受到非人般的虐待和处罚的。

古代处罚出轨女性的残酷方法：

一：木驴

用于刺痛出轨女人的身体。

二：贞操带

这是一种类似于铁内裤的枷锁，锁住了女人的身体，杜绝女子出轨的可能。

三：指枷

夹住出轨女子的四指，两个大男人用力向两侧拉，所谓十指连心呢，这疼痛一个弱女子怎么可能扛得住，直接就晕过去了。

四：牛筋鞭

这么粗糙的辫子打在细皮嫩肉的女人身上那肯定是皮开肉绽，骨折筋断，看着都心疼。

五：浸猪笼

最残忍的就是这个了，活生生的一个人被手脚绑住，浸没在河里，那是一种生无可恋的眼神。

以上种种可怕的酷刑，古代女人敢出轨？相信其中的任何一种都是古代女人的噩梦。

追溯历史传奇

古代不是缺少强奸案，而是缺少曝光！难道现代社会每年发生的强奸就是官方统计出来的数据嘛？毫无疑问，实际情况远远不止我们看的那些数量！那么为什么我们看到的古代强奸案比较少呢？因为能用钱解决的事情都不是事情。

其三，古代娼妓的合法化，从管仲在齐国变法中允许娼妓经营，娼妓基本上都是合法存在的，社会上层人士、富贵人家可以去著名的青楼名坊，秦淮河畔，汴梁城中，长安乐坊，八大胡同......都是历代文人骚客、官宦商贾的流连忘返之所。而普通人也可以去一些小的青楼，小的胡同消费娱乐，能用钱解决的事情都不是事情。

所以，古代强奸案少的原因有三，要么事情秘而不宣不了了之，要么男尊女卑不算强奸，要么流连于风月场所，用钱解决。那么问题来了，今天的扫黄行动会不会导致强奸案的多发？值得思考！

珞珈山的猫

古人：“你以为我不想强奸？要是用你们的惩罚措施，恐怕早就地震了。”

古代的强奸案少，并不是因为古人们清高，虽说他们三妻四妾，经常累的精疲力尽，连家中妻妾都照顾不好，还有体力去沾花惹草吗？

（被强奸）

更不是古代青楼的公开营业，导致强奸率减少，其实就是一句话，因为古人也怕死。

今天羽评郡主就带大家了解下古代是如何惩治强奸犯的，看完绝对让人瞠目结舌、叹为观止。

《唐律疏议·名例》中首次出现“强奸”一词，所以说在唐朝之前，人们把这种事情叫作和奸罪、居丧奸罪。

（唐朝女子）

唐朝

强奸罪分为三种，分别是通奸、强奸和媒奸。而其中的强奸罪是罪加一等，重者处死。

《唐律疏议》规定：“通奸者，男女有期徒刑1.5年，有妇之夫判2年；强奸者罪加一等（一等是半年）。”

情节严重的判处死刑，这不北衙禁军曹芬兄弟俩喝醉酒后竟然强暴亲妹妹。政府认为情节严重，禽兽所谓，直接判处死刑，杀一儆百！

宋朝

宋朝在唐朝的基础上更加重，简单来说就是，如果有男子强奸有夫之妇，直接死刑，女子无罪，如果女子反杀，看着是正当防卫，无罪。

南宋还首创抢劫幼女罪，罪名成立的流放3000里，未遂的流放500里。

因此在宋朝时期，强奸犯还是很少的，毕竟都怕死。女子胆子也更大了，她们可以趁其不备将其杀死，而且不承担任何罪名。

元朝

《元史·刑法志》记载：“诸强奸幼女者，处死；虽和同强，女不坐”。

也就是说将强奸罪和强奸幼女罪一并处罚，全部死刑，女子无罪。

（幼女）

明朝

《大明律》记载：“强奸者，绞；未成者，杖一百七，流三千里。”

也就是说强奸罪一律判处绞刑，强奸未遂也要杖打170棍，最后还要流放到3000里外服苦役。这下就尴尬了，未遂的惩罚都这么严重，谁还敢犯罪？

（绞刑）

（杖打）

清朝

清朝就更猛，还针对强奸男童的也制定了法律，加上理学思想的盛行，和明朝一样，强奸犯一律判处绞刑，全部在秋后问斩，未遂的也要挨打加发配宁古塔。

（流放罪犯）

还增加声明了及时是双方自愿，如果女子不满12岁，那也是要判处死缓的，一样在秋后问斩，这样做杜绝了成年男子经常找12岁以下的女子“谈恋爱”。

相比起如今的一些制度，可以说是好的太多，就和有个网友说的，喝酒开车扣什么分？罚什么钱？直接给他个两年有期徒刑，甚至十年，可以说立竿见影！

对于古代为何强奸案例比较少，惩治这些强奸犯的法律才是最主要的，什么开了很多妓院、又有官妓、家妓什么的都没有多大关系，有了这道防线，恶人们绝不敢越雷池一步！

【每天更新，更多有趣的历史新知识，期待您的关注】

羽评郡主

古代是不是很少有强奸案？我没有看过统计数据，因此不敢妄言。但是以常理推断，古代强奸案应该是比较少。因为越是重视女性权益的地方，强奸案就越多。

主要有三点理由可以推测古代强奸案少。

第一，越重视女性权益的地方，对强奸的定义越宽泛。

例如，现代有“婚内强奸”这一名词，即在婚姻关系存续期间，丈夫违背妻子意愿，强制与其发生性行为。

对于婚内强奸的认定，目前还存有争议。

但至少在离婚诉讼期间及分居期间，丈夫违背妻子意愿发生性行为，会被认定为强奸。

另外，只要是违背妇女意愿发生性行为，在现代就会被判定为强奸，哪怕妇女因为受到胁迫没有进行反抗。但是在古代，如果妇女没有拼命反抗，有可能不被认为是强奸，男性甚至可能反咬一口，说对方勾引自己。

第二，古代女性重视名节，被强奸了可能忍气吞声，不敢声张。

封建社会重视女子的贞洁，如果女性被强奸了，虽然是受害者，却可能会遭到周围人的轻视与侮辱。不仅家族会将其视为耻辱，自己也会觉得颜面尽失，抬不起头来。

古代女性被强奸后自杀的比比皆是，现代一些国家，还存在着家族处死被强奸女性的行为。

因此古代女性被强奸后，往往不敢声张，不敢报官，甚至还有很多因奸成娶的事例。

第三，古代刑侦技术不发达，很多强奸事件因没有证据，女性无法报官。

本身女性因强奸而报官就要承担很大的道德压力，如果没有掌握切实的证据，如记下男性隐私处的特征，或是在男性身上留下伤痕等，往往很难成功，只会变成他人口中的笑柄。

例如三言二拍中有这么一个故事《酒下酒赵尼媪迷花　机中机贾秀才报怨》：

贾秀才的妻子狄氏貌美，被滕生看上。滕生与一尼姑慧澄勾结，将狄氏骗至尼姑庵中，用迷药将其迷倒，实施强奸。

事后狄氏不敢声张，忍气吞声等丈夫回来。贾秀才回家后，听闻此事，设计让狄氏再去引诱滕生，在接吻之时突然咬断他的舌头，这才前去报官，伸张了正义。

通过这个故事，可以看出古代女性遭遇强奸后，想报官惩治凶手是很难的。

梦露居士

1

有啊，有个强奸案的原型，被人们传颂千年。

话说天上有个仙女，到人间洗澡，一个天庭奸细的怂恿一个上无片瓦遮身的穷苦放牛郎，去偷了仙女的衣服，哪位仙女没有衣服上不了岸，牛郎抱着衣服说：你答应和我成亲，我就把衣服给你。

仙女没办法，答应当牛郎的妻子，牛郎把仙女领回家，和他生了一双儿女，仙女在天上过着锦衣玉食的生活，但是和牛郎一起却要织布挑水，日子过得很艰苦。

后来仙女的母亲四处寻找自己的女儿，终于发现了艰难度日的姑娘，把她带回天上，牛郎不舍苦苦追赶，哪位母亲随手画了一条天河，把他们隔开了，每年只需见一次面。

这就是被传颂千年的牛郎织女的故事。

日本有一个民间故事和这个类似，不过哪位贫穷的牛郎藏起的是仙女能飞升的仙衣，后来仙女找到仙衣后，不顾一双儿女，决然飞天而去。

民间传说这是伟大的爱情故事，但是牛郎和织女此前从没见过，没有感情，只是因为牛郎偷了织女的衣服，威逼利诱织女嫁给他，这里面有多少爱情的因素？

很难说。

这个故事如果换成现代背景，大约就是李扬导演的《盲山》吧。

2

明朝成化年间，有个奇人强奸了182名女子，纵横10年。

这人叫桑冲，他学习了一门化妆技术，化妆成女人，男人扮女人有时候神态举止比女人还女人，比如李玉刚。但是可惜桑冲不懂得靠这门技术赚钱，而是去四处骗少妇长女，“别无生理，专一在外图奸"。

他先打听哪里有长得好看的女人，然后设法结识，一般的套路是说自己丈夫死了，夫家欺负自己，她不甘其辱，离家出走，靠教人做针线活为生。

明朝时女人都不抛头露面，都是男人们在外面打拼，这些姑娘媳妇们有时候会找一个人教自己针线活，其实也是找人给自己讲讲外面世界的精彩，陪自己作伴解闷，聊慰无聊的日子。

桑冲能说会道，把这些女人哄得晕晕乎乎的，大家熟络了，他就设法住到女人家里。

晚上，桑冲会用语言先撩拨这些少妇长女，碰见解风情的，当闺蜜互相狎玩，然后就玩到一起了，碰到贞洁烈妇，他会在半夜先下迷药再成其好事。

数年间从未失手，就是那些被桑冲用药用强的女人，清醒后桑冲低声下气的赔礼道歉，女人们也都自认吃个哑巴亏算了，没人去高发他。

因为明朝贞洁观念很重，如果女人声张，自己的名节首先不保，桑冲不一定会死，没了贞洁的女人一定会死。

十余年间，桑冲在今天的山西山东河北等地游走，骗财骗色，无往不利。

高宣的女婿赵文举从这女人进家，眼神就没离开过她的身子，赵文举色胆包天，又听说着小娘子是外地人，就更加的有恃无恐。

半夜他偷偷摸进客房，上了桑冲的床，桑冲心里有鬼，当然猛烈反抗，怎奈赵文举人高马大力气也大，桑冲终于被他压在炕上，但是赵文举伸手进他衣服了，发现还是个小胸的女人，但是把他衣服扒下时发现了不对：你怎么也有……

于是桑冲被扭送到官府，他如实交代了自己的罪行。

十年间他诱骗了182名良家女子。

桑冲的老师谷才，干这活干了18年，一辈子靠着这门技术不知道祸害了多少少妇长女，但是从没有被告发和追究。

桑冲还教了七个徒弟，也像他一样四处骗财骗色，他们互相约定被抓后绝对不会供出别人，但是显然桑冲失信了。他把他的徒弟们都供了出来。

而他们组成的犯罪网络里，不知道有多少女人被坑害，而默默承受不敢声张的。

================

文：薛白袍

薛白袍

莫说强奸，即便是通奸，在古代都是十恶重罪，越是没出五服的亲属，罪行越是严重。

古代强奸案在人们印象中不多，有这么几个原因：

一、卖春合法化：

官家办有教坊司，下有勾栏瓦舍，更有暗娼私娼，风情行业发达，涵盖各阶层，基本能够满足民间需求，官府对这个古老而常青的行业加以管理，增加税收、纳入宏观调控，减少了社会不安因素。实际上越是公开化，越是容易树立正确导向，越是走入地下化，对年轻人的诱惑反而更大兼不可控。

这也是官府所谓的禁娼主要只是禁止官员为服务对象的主要目的，限官不限民才是正常打开方式。本末不可倒置。

二、女性地位低下：

女性地位低下的副作用之一，是女性作为商品产生了广泛的买卖现象，与上一条原因一样，提供了海量的对接方式，对妇女人权的漠视固然可怖，却有益于平复男性的需求。一个卖油郎也会遵守规则，辛苦攒钱，等来春风一度的刹那，那一时刻，即使是花魁娘子也会恪守职业道德，拿顾客当上帝。

有钱人所看中的女子，完全可以用金钱去衡量两性关系，可以娶妾纳婢，规避强奸通奸这些法律风险。

三、打官司成本：

有道是“自古衙门朝钱开，有钱无理莫进来”，古代打官司成本较高，在民不举官不究的原则下，相当多的强奸通奸案子被私了，在讲究风化的时代中，受到侵犯的女性往往忍气吞声，自我消化，因为她知道即便是官司打赢，自己的名声受损是小，家族的名声也毁于一旦；官司打不赢的可能性更大，在缺乏DNA鉴定技术手段的古代，各凭一张嘴的官司，谁也无法预见结果，保不齐恶人先告状被反诬一口，则是百口莫辩，苦不堪言，反而自己承担诬告之罪，打官司的性价比实在不高。

四、人权意识淡漠：

漫说强奸通奸，在战乱时节，兵戈纷起的时代背景下，女性甚至被异族士兵当做“两脚羊”军粮，在士兵、盗匪、豪强们的眼中，人的生命不过土鸡瓦狗，财产权利无从保障，妇女的贞操权任行践踏。只要打下江山或占一片地盘，就可获得至高无上的统治权，一切原罪尽可得到豁免，百姓则自求多福，人权恰恰是最不需要重视的对象。

冠冕堂皇的夸夸其谈就到这里，下面讲一桩古代著名强奸案例，这个案子出现在明朝成化年间，多本话本小说记录了这起案件，本案的离奇之处在于受害者非常多。

这个案子的主人公是山西太原人桑(羽中)，使用的是男扮女装的方式，在十几年里对良家妇女下手，案发时，据他交代，得手已数百次。

这个家伙自从得到名师指点，走遍中原大地四十五州县，每到一处，就打听谁家姑娘生的好看，打听清楚后，就男扮女装，装作专门教人针线活的保姆混入门下。等到家中没有别人的时候坚决下手，很多姑娘倒在了他的淫威之下。偶有贞洁烈女，进行了激烈反抗的，他马上掏出迷药喷出，这姑娘也就酥软就范。

一招鲜，吃遍天，桑(羽中)得手数百次之后，终有一次逃得慢了，被扭送见官，一经审问，他便供出师尊。好家伙，他师傅还教了不少徒弟，这个技术性强奸团伙终被官府一网打尽。

结合这个案例，我们可以看出，桑(羽中)一人作案数百次，师父师兄弟十几人，整个团伙作案算起来不下几千次，一直到桑(羽中)案发，全都平安无事，没有受害者声张。

一起强奸案牵出了这么深的套路，那你说古代的强奸案是多还是不多？

历来现实

现在强奸变成强奸案的方式有哪些？

一、网络曝光。比如很多都是网络各大媒体、权威人士把这种事曝光。

如今的科技发达，信息流通快，网络、监控很容易曝光一些不为人知的东西，搜索证据简单。

二、受害者出面曝光。比如被害人或者被害人家属会选择报警

女性地位得到提高，再也不像古代那样男尊女卑，感怒不敢言。如今女性思想也解放可，不再被贞操束缚，受了伤害，敢于发言。当然如今的法律下是人人平等，每个人能通过法律程序为自己找回公道。

而在古代，这些都是不具备的。

在古代没网络科技，消息流通的很慢，这让那些犯了错的富家子弟很容易擦屁股，也不易留下证据，再或者也会收买知情者或者是官员。有些为了让这件事烂在肚子里，更是直接对受害者下杀心，然后再是威逼利诱搪塞其家属。

女性被贞节束缚，如果这丑事被曝光，将丢光家族颜面。重的，有些家族人会不分青红皂白，把你浸猪笼。轻的，没嫁的很难再嫁出去，被人诟病。嫁了的，可能要受丈夫冷眼相对，甚至是被休。即使告了，成功了，对自己未来只能是有害无利。女性们只能忍气吞声，为了自己将来，多一事不如少一事，吃了亏也大多选择不说。

其实古代，特别是明清，封建礼教观念及其严格，强奸案其实审的特别严。比如《大清律》：犯一般强奸罪，既遂的判处绞刑，秋后再审是否执行死刑；未遂的，杖责一百，流放三千里。

只不过女性被侵犯了，很难成为强奸案。因为犯罪者容易擦屁股，受害者则是不敢告、不能告。

从以上可以看出，其实古代强奸还是有很多的，只不过强奸案确实少。

有人或许会说古代女性这么没地位，很容易被侵犯，怎么没像印度如今那样变成强奸之国呢？

确实即使在古代，女性那么弱势，还是没有像印度如今那样变得强奸如此泛滥。

一、古代有很多青楼，虽然历朝历代都会颁布禁娼令之内的法律，禁止嫖娼。但其实并不严格，像清朝的同治皇帝就自身就喜欢妓院，日常八大胡同。禁娼不严厉，很多人会选择去妓院。

二、古代化妆术没如今这么高超，也不如现在这么时尚、潮流，女性穿的也多等等，也就是女性没如今看上去那么性感、漂亮。

三、古代只有春宫图，而如今什么都有，花花世界，使得人的欲望越来越强，有些人就忍不住了。

四、君子也不少，除了些许流氓、恶霸，受理学影响，古代也有男女授受不亲的君子。

而因为这些原因，虽然古代女子容易被侵犯，也没有变成强奸之国，还是有度的。

夏目历史君

实际上古代的强奸案远远比现在多，只是古代大部分受害女性选择没有选择报官，所以没有记录。所以感觉古代强奸案比较少。

先秦时代

先秦时代，当时的社会法律不是很健全，也没有相应的道德约束，所以在两性方面是非常开放的。诸如史料中记载；叔梁纥与颜氏女"野合而生孔子"，还有大禹治水时在涂山见到一个美女，于是把这个女的拽进了树林之中。

到了秦代，司马迁《史记》中记载刘邦的母亲外出和一条蛟龙交合，然后怀上了刘邦。然而抛去神话色彩，说明刘邦的母亲当时很可能是被人强暴了。

当时由于没有相关的法律和道德约束，也没有去申诉不公，所以这种事情不论是否情愿，都被描绘成了自愿的野合。自然也就没有强奸这一说法。

秦汉以后

先说一个明朝的真实案例

明朝成化年间人有一个叫桑冲的人，一次偶然听闻山西大同府有一个叫做谷才的人，18年来男扮女装，以教授针线活为名，夜里行奸淫之事，从未失败过。

于是桑冲找到了谷才，拜他为师，跟随他游学了两年之久后出徒，开始了犯罪之路。

回到家中后，桑冲还把学来的技艺传授给了很多附近的狐朋狗友。之后游历了山东、山西、河北多地方，历时10年之久。终于在一次投宿晋州高员外家时，被高员外的女婿赵文举看中了男扮女装的桑冲，当赵文举晚上偷摸欲行不轨之事时，发现了桑冲原来是男子的事实。

最终被高员外转交官府，经官府询问，桑冲招供10余年奸淫183位良家妇女，并将技艺传授给了狐朋狗友7人。最终这件事惊动了明宪宗朱见深，朱见深亲自批示凌迟处死。

由此可见当时的强奸案之猖獗，只是大部分选择了忍气吞声，并没有报官。既然没有报官，也就没有原告，自然也就不会有被告，这种事情也就无从得知了。

受害女子为何不报官

从这件事可以看出封建社会以后，法律虽然开始健全，但是女性地位一降再降，她们也被仅仅的束缚在了伦理道德之内，根本不可能获得正常的社会地位。

尤其程朱理学之后，封建道德教育让女性视贞操如生命，在这种情况下，不论什么原因失去贞操，都会被人们视为不洁之人。其余的家人朋友不但不关注他们受到的伤害，反而冷眼相待，更有甚者出言鼓励其自尽。

除了当时的社会道德对女性不公之外，法律也处处针对女性。

《大清律例》中规定，妇女在反抗暴力侵犯时严重受伤或者死亡才能被定位强奸罪。也就是说，被害人如果在反抗途中没有力气，或者被控制住都不算被强奸。而这种情况会被定位两人通奸，被判为通奸之后，女子也受到脱衣杖刑的处罚。在这种情况下，又有谁愿意冒险选择报官呢？

天长日久女性也意识到如果说出自己被强暴的事实，非但事情解决不了，反而会把自己置于更悲哀的环境中，最终大部分选择了忍气吞声。

關鍵字: 历史 强奸案 古代