師參溈山。問曰。頃聞南陽忠國師有無情說法話。某甲未究其微。
溈曰。闍黎莫記得麼。師曰記得。溈曰。子試舉一邊看。師遂舉。僧問。如何是古佛心。國師曰。
牆壁瓦礫是。僧雲。牆壁瓦礫豈不是無情。國師曰是。僧雲。還解說法否。國師曰。常說熾然。說無間歇。僧雲。某甲為甚麼不聞。國師曰。汝自不聞。不可妨他聞者也。僧雲。未審。甚麼人得聞。國師曰。諸聖得聞。僧雲。和尚還聞否。國師曰。
我不聞。僧雲。和尚既不聞。爭知無情解說法。國師曰。賴我不聞。我若聞即齊於諸聖。汝即不聞我說法也。僧雲。恁麼則眾生無分去也。國師曰。我為眾生說。不為諸聖說。僧雲。眾生聞後如何。國師曰。即非眾生。
僧雲。無情說法據何典教。國師曰。灼然。言不該典非君子之所談。汝豈不見。華嚴經雲。剎說眾生說三世一切說。師舉了。溈山曰。我這裡亦有。秖是罕遇其人。師曰。某甲未明。乞師指示。溈山豎起拂子曰。
會麼。師曰。不會。請和尚說。溈曰。父母所生口終不為子說。師曰。還有與師同時慕道者否。溈曰。此去。澧陵攸縣石室相連。有云巖道人。若能撥草瞻風。必為子之所重。師曰。未審。此人如何。溈曰。他曾問老僧。學人慾奉師去時如何。老僧對他道。直須絕滲漏始得。他道。還得不違師旨也無。老僧道。第一不得道老僧在這裡。
師遂辭溈山。徑造雲巖。舉前因緣了便問。無情說法甚麼人得聞。巖曰。無情得聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若聞。汝即不聞吾說法也。師曰。某甲為甚麼不聞。巖豎起拂子曰。還聞麼。師曰不聞。巖曰。
我說法汝尚不聞。豈況無情說法乎。師曰。無情說法該何典教。巖曰。豈不見。彌陀經雲。水鳥樹林悉皆唸佛念法。師於此有省。乃述偈曰。也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞時方可知
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