要知道極取數原理，就要知道洛書九宮原理，更要知道太乙遊宮原理。
洛書配卦：
太乙遊宮原理，請看以下材料：
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先哲在觀測天象時發現，北斗七星（九星）繞北極星順時針左旋一週為一年。古人以北極星為體，北斗為用，以北斗為北極帝星所乘之車，北斗繞北極而旋轉，就是北極帝星乘車臨御八方之象，謂：“太乙下行九宮”。根據太乙遊宮斗柄旋指的八宮方位，便能推知四時、八節及二十四節氣的節令轉移和氣象變化。《靈樞·九宮八風篇》中雲：“是故太乙入徙，立於中宮，乃朝八風，以佔吉凶也。”
鄭玄注：“太乙者，北辰之神名也。居其所曰太乙出入所遊，息於紫宮之內外，其星因以為名焉。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。太乙下行八卦之宮，每回還於中央，中央者，北辰之所居，故因謂之九宮，故因謂之九宮。
天數大分以陽出，以陰入，陽起於子，陰起於午，是以太乙下九宮，從坎宮始，坎中男，是以言無始也；自此而從於坤宮，坤母也；又自此而震宮，震長男也；又自此而巽宮，巽，長女也；所行者半矣，還息於中央之宮；即又此而從於乾宮，乾，父也；自此而從於兌宮，兌，少女也；又自此而從於艮宮，艮，少男也；又自此而從於離宮，離，中女也；行則周矣，上游息於太乙天一之宮。”由此可見太乙（天一）運行與地之九宮的對應關係。
《靈樞·九宮八風篇》中雲：“太乙常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日明日居上天（又叫天宮）四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。”據此可以推出，太乙下行九宮與地球方位季節的對應關係為：從冬至日開始，北斗七星的斗柄正好對著北方坎位的葉蟄宮，而地上正值冬至、小寒、大寒三個節氣，為期四十六日；
然後依次是：東北艮位的天留宮，值立春、雨水、驚蟄，為期四十六日；東方震位的倉門宮，值春風、清明、穀雨，為期四十六日；東南方巽位的陰洛宮，值立夏、小滿、芒種，為期四十五日；南方離位的上天宮即中宮（中宮是虛位），值夏至、小暑、大暑，為期四十六日；西南方位的玄委宮，值立秋、處暑、白露，為期四十六日；西方兌位的倉果宮，值秋風、寒露、霜降，為期四十六日；西北乾位的新洛宮，值立冬、小雪、大雪，為期四十五日；最後回到葉蟄宮，週而復始。
《靈樞·九宮八風篇》還說：“太乙日遊，以冬至之日居葉蟄之宮。數所在日，從一處，至九日，復返於一。常無是無已，終而復始。太乙移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，後之則多旱。”由此可見太乙除每四十六日或四十五日居八宮之一外，還有每天遊一宮之說，且與自然界的氣候變化有著對應關係。
由“從一處，至九日，復返於一”可知太乙日遊必合洛書九宮之飛宮法，
當第一日在葉蟄坎一宮，第二日則飛行到玄委坤二宮宮，第三日則飛行到倉門震三宮，第四日則飛行到陰洛巽四宮，第五日則飛行到中央招搖宮，第六日則飛行到新洛乾六宮，第七日則飛行到倉果兌七宮，第八日則飛行到天留艮八宮，第九日則飛行到上天離九宮，然後迴歸葉蟄坎一宮。往復三次可知太乙在第二十八日、三十七日、四十六日都居葉蟄宮。這樣就會推出太乙“明日居天留宮四十六日”之說。
然後順行至倉門、陰洛、上天、玄委、倉果、新洛等宮。從太乙在八宮分佈的日數可知，陰洛巽宮與新洛乾宮只有四十五日，這樣運行一週的日數為366日正應一歲之日數。因陰洛、新洛夏至、冬至二節之前，古人為了對曆法的週年日數作出綜合調整，所以在二至日之前除去一日以作平衡。由上述推論可知太乙遊行八宮時，虛其中宮，但太乙日遊時，在每一節令都飛行九宮，而對應“太乙入徙，立於中宮，乃朝八風”之說，因此才能“以佔吉凶也” 。
奇門曆法運用干支六十甲子歷，結合太乙日遊九宮之法，按節氣日遊，《素問·六節藏象論》中說：“天以六六為節，地以九九制會；天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。……五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治矣。”六六為節者，一年365.25日，進位則為366日，合九宮八卦歷一年週期；九九制會者，洛書九宮也。
當奇門局為陽遁時，如甲子在坎一宮，乙丑則順飛行到坤二宮，依次為丙寅震三宮，丁卯巽四宮，戊辰中五宮，己巳乾六宮，庚午兌七宮，辛未艮八宮，壬申離九宮，癸酉又回至坎一宮；而後甲戌又飛行到坤二宮，……如此順飛九宮，則甲申到震三宮，……甲午到巽四宮，……甲辰到中五宮，……甲寅到乾六宮，……最後癸亥落乾宮。六十甲子周矣。
如此第二輪甲子將從兌七宮開始，依次行宮……癸亥落震三宮。第三輪甲子將從巽四宮開始，……癸亥落離九宮，完成了三個甲子週期。然後甲子又到坎宮，為一七四宮甲子週期規律。當甲子在坤二宮時，當完成三個甲子週期，為二八五宮甲子週期規律；當甲子在震三宮時，當完成三個甲子週期，為三九六宮甲子週期規律；最終可得出一七四、二八五、三九六、四一七、五二八、六三九、七四一、八五二、九六三宮等甲子週期規律，正與奇門陽遁三元之說相合。
當奇門局為陰遁時，如甲子在離九宮，乙丑則逆飛行到艮八宮，依次為丙寅兌七宮，丁卯乾六宮，戊辰中五宮，己巳巽四宮，庚午震三宮，辛未坤二宮，壬申坎一宮，癸酉又回至離九宮；而後甲戌又飛行到艮八宮，……如此順飛九宮，則甲申到兌七宮，……甲午到乾六宮，……甲辰到中五宮，……甲寅到巽四宮，……最後癸亥落巽宮。六十甲子周矣。如此第二輪甲子將從震三宮開始，依次行宮……癸亥落兌七宮。
第三輪甲子將從乾六宮開始，……癸亥落坎一宮，完成了三個甲子週期。然後甲子又到離宮，為九三六宮甲子週期規律。當甲子在艮八宮時，當完成三個甲子週期，為八二五宮甲子週期規律；當甲子在兌七宮時，當完成三個甲子週期，為七一四宮甲子週期規律；最終可得出九三六、八二五、七一四、六九三、五八二、四七一、三六九、二五八宮等甲子週期規律，正與奇門陰遁三元之說相合。
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由以上材料可知，太乙遊宮，分年遊和日遊兩種，這就是中天命理中大太極和小太極的來源。
大太極，因太乙年遊而成，一年遊一圈，180年為一週三元6節，每節30年。如第一元甲子年由1宮開始止於3宮，第二元甲子就從4宮開始止於6宮，第三元甲子就從7宮開始，終於9宮。也就是說1宮4宮7宮是甲子之宮，147宮是三元甲子的交接宮。同理，乙丑由2宮開始出遊，三元乙丑必於258宮交接；丙寅由3宮開始出遊，三元丙寅必於369宮交接。交接點就是新的一元的開始，交接成功，就是破甲成功，生命就能延續，交接不成功生命到此結束，這就是時間之籠。
一個甲子有六十，是因天的五行之氣分陰陽而成十干，地之五行金木水火分陰陽和土分寒溼炎燥四土共12支，天地相交，干支相合而得六十甲子，六十甲子就是六十種天地和合的五行之氣。六十甲子又分兩節，每節30年，前節起於甲子終於癸巳，後節起於甲午終於癸亥。根據太乙遊宮原理，每節交接也符合147、258、369規律。
如甲子入1宮，則甲午入4宮，下一甲子入7宮，甲午入1宮，147147六節一週180年不斷循環。258、369原理也是一樣的。這就是“《素問·六節藏象論》中說：“天以六六為節，地以九九制會””。假如四柱中每一柱能破一節的話，四柱破四節，能壽120歲以上，但絕對過不了150歲。除非能改變自身小宇宙的五行之氣。人的生命就在150年內遊走。
小太極，因太乙日遊而成，9日遊一圈，甲子日入1宮，甲午日就入4宮，下一甲子日入7宮，甲午日入1宮，同樣是以147147不斷循環往復。“天以六六為節”， 遊一週三元180日用半年時間，如果半年為一小節的話，6節為一中節，即三年，6中節為一大節，即18年為一大節，與大太極同樣的道理，小太極不能突破15年，由此可知，兩小太極合為一個大太極的1節，即30年。大太極和小太極相差10倍，這可能就是大運影響10年的來源。小太極就是太乙在15年內遊宮，能破甲就活，不能破甲就死。所以在斷流年時，一般要在太極數的前3年和後3年之間查找。
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