我说人生如梦8
北宋真宗年间，光州光山的县令叫司马池，这个家伙是官宦世家，假如按照正常的职场升迁规律，自身的努力和祖辈的蒙荫，他的上升通道理应一路畅通。
司马池自称祖上是晋朝王室，家里虽然有钱，但他本人很注重形象清廉，当永宁县主簿的时候，上下班只骑自家的毛驴；在郫县做主簿时，距离很近的边疆驻军传闻有叛乱迹象，县令吓得筛糠，抱病不出，司马池临危受命代理政务，时值元宵佳节，他下令全城放花灯，与民同乐三天。
这一系列形象塑造工程卓有成效，他被调入光州光山当上县令，转头生了三小子，司马池为了显示与此地的亲近，给他起名司马光。
司马池来到光山县上任后，朝廷大兴土木，给光山县也摊牌了上交大毛竹的任务，问题是本地不产这玩意儿，这难不倒上进心十足的司马池，他命人去湖北 千里迢迢采购大毛竹，终于圆满完成了上级交代的任务，成为了光州政坛新星和先进典型人物。
读到这里，大家应该不难看出司马池是一个什么样的人了。个人觉得，他就是个有一定担当精神的官儿迷，非常善于搞形象工程这种表面形式。放在今世，开开会贴贴标语刷刷墙建建广场搞搞城市亮化这种事儿，一定少不了他。
司马光幼时很好学，别的小孩和泥玩的时候，他就不得不被老爹逼着读《春秋左氏传》，久而久之也就养成了读书爱好的习惯，成为我们俗话说的书呆子。
司马光七岁这年，司马池在光山县也呆了八年，年限已到，面临着向前升一步还是平级调动的老形势下的新问题，司马池陷入了沉思。
不久，三小子司马光砸缸的故事横空出世，书呆子司马光戴上了闪闪发亮的主角光环，假如这个故事的主人公是老百姓的穷小子，估计主家会没死没活的追上门讨要缸钱，他老爸会把他屁股揍肿，这个救人的故事一定会胎死腹中，出不了一个村，即使是在村里，这个故事也只能被用作教育自家小孩子不要乱管闲事的反面教材。
但司马光不是穷人家的孩子，他的老爸是正处于仕途关键点的司马池，记载司马光砸缸先进事迹的《宋史》这一篇中，介绍完事迹之后，最后意味深长的加了一句“其后京、洛间画以为图”。
从开封到洛阳，天子脚下这方土地上，民间纷纷涌现出“司马光砸缸”的图画。
司马任职的光山县在哪儿？河南与湖北交界处的大别山，距离黄河流域的京洛一带，差着一个几百里纵深的淮河流域。
北宋没有报纸、没有电台，为什么在接近第一时间，距离那么远的京洛一带百姓就跟打了鸡血一样的开始流传“司马光砸缸”的年画以及它背后的先进事迹？
我们只知道，故事的主人公——小三子司马光的父亲司马池随即马到成功，从偏远的县令直升朝廷中央部委，到了秘书省担任著作郎一职。著作郎这个官职很适合搞宣传工作，绝对没有埋没司马池这位不世出的宣传人才。
故事另外的主人公，头冲下埋在缸里而后被搭救的那个小子，当地流传叫做上官尚光，这个名字十分拗口，但很符合配角人物形象，把你的名字叫顺口了，那主角光环还要不要？所以，据说他的名字也是根据救命恩人司马光而改成的。当地还流传有上官尚光长大后建造的“感恩亭”。
“感恩亭”这个事儿按理说也流传不出光山县，但，你知道的，那在于卓越的著作郎司马池大人的心情。
历来现实
首先咱们先辨别一下，司马光砸缸实际应该是砸瓮。
《宋史 司马光传》记载：
光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。
明确说的是瓮。
但是，这并不是如著名收藏家马未都先生2015年8月在山东卫视《我是先生》节目中与北大历史系教授赵冬梅女士“唇枪舌战”辩驳中提到的那样，宋代无这样的水缸，也不像马先生引申的那样由此间接证明这个故事不真，具体在这不展开。当然，2年后的2017年8月，马未都先生在观复博物馆的搜狐号还坚持认为：敞口深腹大缸完全烧造成功是明末之事，比收口大陶瓮要晚上两千年。此处不同的说法也皆存之，大家可以自己考察辨别。
但是，正因为缸和瓮形制不同，敞口大小不同，所以在敞口较小、底深肚大的瓮中，小孩如果身高不够，一时确实很难施救，这恰恰说明司马光不采取捞人等方式直接砸瓮这一行为的机智和合理。
严格来说，破瓮救友或司马光破瓮救友，比破缸救友、司马光砸缸的说法更准确一些。
司马光救的这个小朋友，在史书上当然没有留下名字，但是在故事发生地光州光山县（今河南省信阳市光山县，当时司马光父亲司马池在此处担任县令）的上官家族家谱之中，记载了这个被救者名叫上官尚光，并说他成人后曾经建亭名曰“感恩亭”或“感光亭”， 以报司马光救命之恩。
另据说，上官尚光成人后移居城西龙堤南坡，后人遂将此坡改称上官岗或尚光岗。
这一说法仅见于后编的族谱或民间传说，上官尚光这个名字也似乎是为了对应司马光的名字而产生的，其真实性和确凿程度窃以为是比较值得怀疑的。
谈古论金，掰开揉碎历史的人性和技术流呈现给您
谈古论金
（原创）司马光砸缸的故事，家喻户晓人尽皆知。司马光救的人，所有人都以为是个男孩，那就大错特错了。他救的是个女孩。就是后来大名鼎鼎的高太后。当年司马光那一砸，砸出了仕途，砸出了乱世，砸出了靖康之耻。
司马光出身于官僚家族，往来之人，也定是官僚世家。宋神宗死后，司马光砸缸救出的女孩，高太后位高权重开始了垂帘听政。高太后掌权后的第一件事，立即启用了当年的救命恩人司马光。司马光不仅是高太后的救命恩人，更最重要的是，司马光有着与高太后臭味相投的政治立场。上任后的司马光配合高太后极力阻止王安石变法。全力打压王安石，废除了所有的新法，无论是有益的还是有害的，通通一棍子打死，只要是王安石提出的问题一概不理。千古一相王安石被打压贬至岭南，最后郁郁而终。
王安石变法在当时功不可没。辽国不敢犯境，两国相安无事，一副太平之象。司马光却打破了这一景象，他以减免赋税为名，裁掉了三路边关大军。更可气的是，司马光觉得兵役法与朝廷不利，撤除了兵役法。使得，宋朝军事力量大减，百姓无力保护自己。几十年后的金军攻过黄河，振臂一呼。靖康之耻戛然而止！
晚年的司马光疾病缠身，死不瞑目。元佑元年(公元1086年)，一命呜呼，终年六十八岁。
药行天下7
司马光砸缸救人这个事情，是真实的，是历史记载的，记载在宋史司马光传。
司马光的父亲叫司马池，当时是光州光山县令，于是给司马光取了个光的名字，司马池后来官至兵部郎中。
司马光生于公元1019年，字君实，陕川夏县人。司马光七岁的时候，就十分的聪明稳重，就像一个小大人似的，他喜欢听别人讲左氏春秋，听得特别的认真，回来之后，还能给家人讲一讲他所听到的。
而且还能知道这左氏春秋讲的是什么，说明他读书不仅会读，而且还能理解其中的意思，不像一些孩子只读书，不知其义。他特别喜欢读书，手不释卷，有时候肚子饿了，口渴了，冷了，热了，都浑然不觉，他把读书当成一大乐事。
有一天呢，他跟小朋友们在院中玩耍，院中有一个大水缸，水缸边上有一个小假山，有一个小朋友比较调皮，就爬到了假山上玩，一不小心，整个人就掉进去缸里了。
其他的小朋友一看，都吓坏了，全都跑光了。司马光，急中生智，从旁边搬起一块大石头，用力的砸向水缸，水缸被砸破了，水流了出来，小孩子也就得救了。这么小的孩子，能在这么紧急的时候，想出这么好的办法，真是不简单。
据说那个被司马光救的小孩子叫上官尚光，看来他的名字是被司马光救后才改的，尚光，就是崇尚司马光的意思嘛，要记住司马光的救命之恩。
据说这个上官尚光还在自己住的地方南坡上面建了一个感恩亭，用来报答司马光的救命之恩，而这个南坡，也叫做尚光岗。
历史简单说
这个问题不错，司马光救得的这个人还真的算是个能人，只不过大多数人没注意到他，下面请搬好板凳随车逻辑的节奏走一波~
首先司马光砸缸这个故事我们上幼儿园就听过，老师讲完这个故事想让大家学习司马光那机智又乐于助人优良品质。
等到长大后我们发现写《资治通鉴》的人也叫司马光，当时我就懵逼了，原来司马光这么厉害啊！是不是大家当初也和车逻辑有同样的感觉，觉得不可思议。
毕竟故事可以改编，要还原真相我们还是要从史料入手你说是吧。
《宋史》关于司马光砸缸是这么记载的：
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
也就是说一群熊孩子在院子里玩耍，有个熊孩子踩在瓮边边不小心摔了进去，而且这瓮里还有水。
最坑的是除了司马光外其他的小P孩都逃！走！了！
是时候表演真正的技术了，也是时候展示你我的友谊了。
司马光用石头把翁砸破，救出小孩子，皆大欢喜~
发现什么细节了吗，车逻辑在叙述的过程中一直用的是“瓮”而不是“缸”，因为人《宋史》就是这么写的嘛，当然也有地区把瓮和缸视为同一物。
但是，
有历史大咖告诉我，宋代压根就没有那么大的水缸，而瓮的造型嘛…请看下图~
也就是说如果是缸的话一个熊孩子是砸不破的。
那么相对壁薄的瓮呢？
我不知道瓮的抗打击程度有多少，但一个小P孩能有多大力气去搬大石头呢，小石子恐怕击不破吧。
更要命的是，瓮内可都是水，这水可不咸，浮不起来熊孩子。
再说了，一个生活在山西的小盆友恐怕也没那么好的水性吧，等到一切准备就绪怕是早就淹死了。
所以瓮为什么会破，根本不怂司马光的功劳，而是里面的孩子用内力击破的！！！
那么北宋年间谁内力这么深厚而且水性好呢？
答案出来了，他就是当年还是个孩子的浪里白条张顺！
为什么是张顺而不是张横或者是阮氏三雄呢？
首先身为山西老乡，张顺能接触水的机会是少之又少，但他在梁山上可是水性最好的人，这就很奇怪了是不是。
那么一切的疑问就在这个瓮了。
正是这瓮中之水被某灵物附体打通了张顺的任督二脉，
在他看来在地面上呼吸还是在水中呼吸已经无关紧要了，
所以我们看到《宋史》砸瓮那一段并没有任何文字表明张顺有求救过，纯碎是司马光“多管闲事”。
于是张顺在水中慢慢的提升内力和水性，不知不觉达到高潮，一掌把瓮打了个洞。
结果司马光以为是他拿石头打破的。
那么这到底是什么神水呢？
度娘一下吧…
当然有细心的网友做了修正。
所以基本就是这五种水了。
我们看一下它们的产地。
崂山神水在山东，水泊梁山在山东。
所以为什么张顺会去梁山落草，因为被蛇草水刺激了！
准确的说是蛇草水内有蛇精，蛇精附体。
你不信？
我们看小说中黑旋风都浪里白条那一段，
施公写了这么一句话：
一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。
所以张顺无意间被马灵官的白蛇附体了。
再回到前面。
打坏别人家东西总要赔的，这个瓮的主人正是王安石。
年幼的王安石目睹了这一切，叫管家前来把司马光一顿K。
机警的张顺早就跑了。
司马光对二人怀恨在心，所以为官后他与王安石变成了政敌。
而张顺一家则搬到了江州去避难，以打渔为生，后来再梁山落草。
等到梁山打方腊时，司马光已去世了30多年，张顺依靠自己的内力和哥哥张横一直保持着少年的模样。
杭州城一战，张顺被乱箭射死在了涌金门，二人在另一个世界又再次相见。
张顺先是给司马光赔了不是，司马光也说都这么多年了一切都无所谓了。
当因为张顺的神力不在，张横极速衰老。
为了不吓着宋江，又想保全张家的名声，张顺决定附身在张横身上。
但他这个刚死之人还不能做俯身之事。
于是司马光心领神会，以张顺的名义俯身在张横身上，捉了方天定，立了大功。
接着张横也来这个世界陪他们了。
这就是司马光砸缸救张顺的故事…
扯了这么多，我就想表达一个意思。
家长们请管好自己家的熊孩子。
这个世界上没有那么多司马光。
也没有能修炼内功的圣水…
纯属脑洞…
逻辑文史游
司马光砸缸（应该是砸瓮）是个细思极恐，很诡异的故事。
在小学时候学了语文课文之后，搞得我们看见家里的大水缸随时想拿起块石头砸过去，看着哗啦啦的水流出来，然后一个伙伴从缺口处爬出来，那叫一个爽，可是一直没这样的机会。要是真的砸了，估计里面没个人，我自己先被家里人揍得不成人形。
《宋史 司马光传》记载：
光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。
且不管，司马光砸缸救得是不是什么牛逼人物，是什么未来的潜力股，但我却注意到了几个细节：
细节一、司马光是官二代
那就是司马光肯定是富二代或官二代，你看上面这幅实景图。这里面有假山，那表示是他们家是个园林，还有个大缸，不对应该是大瓮，这个大瓮是干啥的呢？这其实是防火的，有这个防火设施的，都是深宅大院，也就是真正的壕宅。所以，我一查，果然司马光是县令，也就是现在县委书记的儿子。虽然，不是高干子弟，但怎么也算是官二代。
细节二、一个砸瓮的故事的传播方式很诡异
司马光砸瓮救人后，“其后京、洛间画以为图”，意思是画成了画，在京、洛之间之间迅速传播。这个故事越传越广，最后竟然被写进了《宋史》。这里面我很好奇，是谁将这个故事“画以为图”？是怎么迅速给传播开的？是被救的孩子的父母？还是司马光的父母？还是司马光父亲的同僚？还是左邻右舍？
这个传播的过程是很蹊跷，很诡异的，固然有司马光后来搞《资治通鉴》，还有在政治上，文学上出名的原因，但是在早期，它的传播方式的确诡异。我在想背后是不是有幕后推手，是不是有炒作，是不是有预谋，是不是为司马光在政坛铺路。
仔细想想，套路深啊，背景深啊，会不会有背后有惊天的阴谋呢？会不会是早就设定好的脚本呢？会不会是司马光刚好“偶遇”了这个掉进缸里面的孩子呢？细思极恐啊。司马光砸缸，这样看来是历史悬案啊。
盛唐豪歌李艺泓
司马光砸缸这个故事我们从小就听过，讲的是司马光和小伙伴儿们在一起耍，结果一个小朋友掉进了一个大缸里面，大家伙儿都被吓蒙了，一些人只知道哭，只有几个孩子去叫父母，缸里面的小朋友马上就要淹死了，这个时候，司马光拿了一个大石头就使劲的砸起缸来，后来这个小朋友得救了，司马光砸缸的故事也就流传下来了，可是有谁知道，司马光救的这个人是谁吗?
大家不知道的是，司马光砸缸所救出的这个小孩，是上官家族的孩子，叫上官尚光。据记载，司马光的父亲司马池曾担任过光山县令，司马光就是在光山出生的。住在光山的上官后裔上官同胜说，这件事儿，在他们现存的家谱中有记载，上官家族的后人也大都知道这个故事。“那时候上官在我们这儿是个大家族，家族的孩子跟县长家的孩子一起玩，并不奇怪。”
当时科技不发达，但司马光的事迹还是被传了下来，甚至开始流传起来了司马光的漫画书 ，当时的宋朝，经济繁荣，小报也开始发展起来，小报每天都报道一些奇闻异事，司马光的这个事件也非常迅速的被传开，司马光立刻就开始闻名天下了，用现在的话来说就是一下就火了，据说当时他比他父亲的名气都还要大。
这是一个完整的故事，以至于后人歌颂这种智勇双全的精神。但意义远非如此，或者说正是因为这样的故事，在当时积贫积弱初现的北宋时期，树立了“司马光领导集体”的光辉历史形象。但有人认为这是典型的腐儒套路，荒天下之大谬，罢贬数人，唯造一人，而不惜歪曲事实，疑惑万代。腐儒之风尽显。但也有人认为按照司马光的人生经历及性格来看，他不是一个贪图名声的人。
据考证，上官尚光成人后移居到了城西的龙堤南坡，还建了一座“感恩亭”，以报答司马光的救命之恩。 既然司马光都那么聪明，和他一起玩耍的朋友也差不了哪去。上官尚光长大后，凭着自己的头脑赚了不少钱，成为了一方土豪，他也迁居到了其它地方居住。后来这个感恩亭早已经不在了，但是这个故事还是被流传了下来。
最后说一下：
根据史书记载的用词，司马光砸的就是瓮，而非缸字，区别在于瓮的口小，缸的口大，成语请君入瓮，说的就是这个，当时瓮的材料大概就是陶或者瓷，相对于现在的缸，要脆弱很多。
既然砸的是瓮，为什么要说司马光砸缸呢?主要还是一个押韵的问题，司马光砸光还是司马光砸缸，都很押韵，司马光砸瓮就感觉很拗口，瓮和缸勉强算是一种东西，所以不知道什么时候起，就变成了砸缸。
谢谢，我是历史壹加壹！
历史壹加壹
司马光拍拍王安石的肩膀：“介甫，跟我斗?你还是太嫩了。”
王安石淡定地回击：“你有什么了不起的?不就是砸个水缸嘛?换了我也一定会这么做，我和你比，只是少一个机会罢了。”
司马光：“机会，哈哈，是自己创造的。你只知道老夫砸缸，却不知道那孩子是怎么掉进去的吧?
王安石满面愤恨道：“君实兄可曾知道，当时掉进缸中的孩子特么是谁!?”
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现实中就有很多。司马光！把别人从水深火热中救出来，后来他得到的是什么？像深圳的丛飞就是一个，他赞助的孩子们，既然没有一个出现在他的出兵现场，还有一些人既然害怕别人知道丛飞救助过他！这就是人心！.
杨杨得忆
据考证，北宋明相历史学家司马光幼时救起的人名叫上官尚光，也是据考证光山县城西上官岗村地名的由来，和司马光砸缸的故事一脉相承。被救的上官尚光的后人后来移居，并建碑，名为“感恩亭”。![]()
这件事情在上官家族的家谱上也有记载，上官后人都知道这样的事迹，后来为了纪念，就将辞地改为上官岗或尚光岗。
有以下史料为证:
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 ——《宋史》
