男主角段譽的親爹，是大惡人段延慶；王語嫣、木婉清、鍾靈、阿朱、阿紫的親爹，是風流王爺段正淳。
那麼，段譽和王語嫣她們，究竟是啥關係？是堂兄妹嗎？嚴格來說，不是的。
一、
我們先簡單瞭解下歷史上的大理國皇族世系。
大理國自太祖段思平開國，歷經數代，傳到段思廉手中。段思廉的廟號是“興宗”，諡號是“孝德皇帝”，史稱“大理孝德帝”（以下簡稱“孝德帝”）。
孝德帝在位二十幾年，之後避位為僧，把皇位傳給了兒子段廉義，也就是後來史家所稱的“上德帝”。
上德帝段廉義此人相當倒黴，當了五年皇帝后，被權臣楊義貞殺害。楊義貞自立為帝，皇位還沒坐熱，又被大理國的另一大豪門高智升和高升泰父子給滅掉了。
段廉義沒有子嗣，因此高氏擁立段廉義的侄子段壽輝為帝，段壽輝就是“上明帝”。高智升和兒子高升泰權傾朝野，段壽輝這個皇帝相當於傀儡，日夜難安，不知道什麼時候自己又要被搞下去。
所以，段壽輝當了一年皇帝之後，為了保命，就傳位給了堂弟段正明，自己跑去當和尚了。
▲ 段正明
但是在天龍八部裡，高氏父子的人物設定是大忠臣。段壽輝是一心向佛、不樂為帝，這才避位出家，而不是因為懼怕高氏父子。
迴歸正題，按照大理國皇室的世襲年譜，可知段正明、段正淳都是孝德帝段思廉的親孫子。按照史實，上德帝段廉義沒有兒子，但是天龍八部小說給他安排了一個親兒子，就是段延慶。
如此算來，段延慶的親爺爺，與段正明、段正淳的親爺爺，是同一個人，都是孝德帝段思廉。也就是說，段延慶和段正淳是堂兄弟。
因此，段延慶的兒子段譽，與段正淳的女兒王語嫣、木婉清、鍾靈，是“從兄妹”。還沒出五服呢。
但是，這樣的親屬關係，在小說中有些不縝密的地方。比如，小說原文提到：“他（段延慶）掙扎著一路行來，來到天龍寺外，唯一的指望，是要請枯榮大師主持公道。枯榮大師是他父親的親兄弟，是他親叔父，是保定帝段正明的堂叔父 。”
小說的這句原文說明了一件事：段延慶的父親，與段正明、段正淳的父親，只是堂兄弟，而不是親兄弟。
所以，按照小說裡的這個設定，段正明和段正淳就不應該是孝德帝段思廉的孫子，而應該是段思廉的親兄弟的孫子。換句話說，段正明和段正淳的爺爺，與段延慶的爺爺，不是同一個人，而是親兄弟。
這麼說，可能有點繞，還是看圖表吧：
認祖歸宗的話，王語嫣她們都應該姓段。那麼段譽和她們就是“族兄妹”的關係，屬於同姓，並且同宗。
親緣關係由近到遠，依次是親兄弟、堂兄弟、從兄弟、族兄弟。
親兄弟，就是有同一個父親；堂兄弟，擁有同一個爺爺；從兄弟，同一個曾祖父；族兄弟，同一個高祖父。
《天龍八部》中的情節造成混淆的原因是：把從兄弟，也稱作了堂兄弟。
嚴格來說，段延慶和段正淳是從兄弟關係，而段譽和王語嫣她們，是族兄妹關係。
那麼問題來了，族兄妹之間可以結婚嗎？
按照當時中原的禮法，是不可以結婚的，因為族兄妹還沒出五服呢。但是大理是邊陲小國，沒那麼多講究，馬馬虎虎也就可以了。
段譽和王語嫣、鍾靈這樣的血緣關係，放在今天，可以結婚嗎？
可以。根據我國現行《婚姻法》，“直系血親和三代以內的旁系血親”禁止結婚，但段譽和王語嫣她們已經不是“三代以內的旁系血親”了。
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