msiky
关于书法作品的繁简体字混用问题，还真是个大问题，这个问题是需要解决的，不能继续混乱下去的。
我的观点很明确，书法作品中繁简体是决不可混用的。
现在我国法定用字是简体字，用简体字创作书法作品，没有任何问题，合法合理。
因为中国文化是需要传承的，中国书法是典型的具有代表性中国传统文化，古碑帖，古法书帖均为繁体，我们临摹的自然多是古碑帖古法帖，创作书法作品用繁体字更是理所当然，没有任何问题。
也就是说，利用繁体简创作书法作品，都是合情合理又合法的？
但繁简二体混用就不伦不类了。会给人的认知造成混乱，有时甚至让人不知所云。
举个最简单例子，比如这个云字。繁体字中，云和雲是两个不混用的字，可简体字中，没有雲了，简化成云了，如果可以混用的话，孔子雲:何陋之有？能算错吗？可几年前我主编一本书法集，就有一位书者这样写，尽管字不错，我还是拿下了。繁简混用会出乱子的。
书法本身就是一种学问，学习书法的人，必须学习研究文字学，练书法学书法，必须掌握认知繁体字，并了解繁简对应之字，不然，创作书法作品会闹出很多笑话。
三品斋日记
写书法能不能繁简结合，对于这个问题我也真认真思考过，因为本人有点小爱好，时不时爱动手写上几笔，有时候传到网上就会有网友指责说我繁简混用，刚开始也解释一下，最后太多了就懒得去解释，刚好配合这个题表达一下自己的浅显看法……
其实，对于每一个写书法的人都知道，繁简结合是书法大忌，但更知道，用对繁体字才不会闹笑话，，记得在哪里看到过一个广告牌，上面写着女子養發育發館，我不知道你们怎么看，这些字中有繁体字的是都用了，可是 真的用对了吗？
还记得几年前，毕老师为台球选手潘美女题字玖球天後，原本的九球天后该用繁体的是都用了，却被网友各种吐槽，所以啊，繁体有风险，装Ｂ须谨慎，更有人把但愿人长久 千里共婵娟，写出千𥚃共婵娟，發 玖 後 𥚃这都算是繁体字了吧，但这样写真的合适吗？一个一个说……
如果每个理发店都写成理發店 过春节的红包 短信都用上恭喜髪財的字样，你会有一种高大尚的感觉吗？大家都知道，汉字简化以后，發与髪都归为了发，但在古汉语中，它们就是不一样的存在，具体可以百度或看说文解字。
再说九字的大写玖，这个只是记账中的大写，我查遍所有碑帖也没有发现在书法中用过这个玖。我记得有一次我写了个禪茶一味，就有朋友留言，说我繁简混用，一也要大写，我当时真是无语😓，一二三四五六七八九，在书法作品中没有繁体。
那么 後字应该没问题了吧，因為后字的繁体就是後，可是研究碑帖你会发现，在古碑帖中后与後的出现频率相当，为什么？难道古人也懒得写繁体字吗？当然不是，其实后与後的用法完全不同的，当表示次序 方位的时候，须用繁体後，当用于皇后 太后，当从厂 从一 从口，发号令以施令四方时，君后也，就要用这个后，很明显 九球天后不是表示方位或次序。
再说这个里，里表示居住的地方 故里 或者里弄就是街坊，或者就是长度单位 里程碑，而𥚃则是指衣服的内層，被𥚃，很显然 千𥚃共婵娟，就是显摆，而且露了一鼻子灰……😄
这里面不一一列举了，很多字 千 道 钟 板 丑 刮 伙 松 云 斗 几 了 术……很多字，当用繁时则用繁，如果一味追求繁体，反而成了笑话……
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名震轩主人
这是汉字拼音化工程的后遗症，舍港澳台而自行推行文字简化，民主和多言堂非常重要，它能使我们少走弯道，避免出现大的错误！
山野居士32
关于繁体与简体混用的问题，是现代才开始规定的，因为标准汉字也就是简体字，是在2000年左右才确定下来的，在此之前不仅有繁体字、简体字，还会第二代简体字，很多的民间手写体都是混用、乱用的。
其实我小时候就经常看到这样的混用的场面，比如餐厅的餐字经常会被写成“歺”，很多马路边上的汽车餐厅都用红色油漆这样写着。
还有停车场的停，很多地方都写成一个单人旁加一个丁字，小卖部的牌子上写的烟酒糖茶的糖写成一个米加一个广字。
这些字其实都是第二代简化字，由于书写太过于简单，太过于符号化，后来都被取缔了，又重新换回了原来的写法。
从这一点可以看出，所谓的繁体简体混用就是一个人为规定的问题，国家为了好辨识，规定必须要使用简体字，你使用繁体字就是错误的，这和当年秦始皇的书同文有一定的相似之处。
繁体字在某些特殊的场合也可以使用，比如书画作品、商标题字、春联、饭店等等等，这些场合都是可以用的，如果你要是给公司写个文件或者参加考试用繁体就不大合适了。
所以，如果确定一个场合，就要写一种书体，如果繁体里面出现了现代的简体字，或者简体字里突然冒出一个繁体字，那就容易闹笑话，不但起不到好的作用，还容易被人嘲笑。
但是有一些简体字是自古都有的，比如“于”字，王羲之的兰亭序里面就已经使用了这个字，当然就不能算现代简体字了，现代简体字就是指的后来人为简化的一些字，比如“国”、“龙”、“鸟”等等。
所以要是看到古代的字帖字有的字和现代的简化字一样也不要惊奇，说明那个时候就已经简化了。
不二斋
繁简并用，古人一直沿用到清代都没有什么疑惑，因为汉字是一点一点被简化，所以，繁体中夹着简化字。近当代中书邪，把这个繁简并用的情况作为书法最大的问题对待，要求一篇作品中不能繁简并用，根本不注重书法的技艺高低。我们在王羲之的兰亭叙中，就能看到繁简并用的字。如果王羲之活到近当代，他的书法作品就凭这一条，根本进不了国展！
手机用户50460669600
一件书法作品上“繁、简体字不得混用”，这一全国“通用”的“铁律。不知给“枉死城”添了几多“冤魂”。
杏邨
首先，你要搞清楚什么是简体，什么是繁体。举个例子，"万"和"萬"自古皆有，王羲之，苏轼等人两个字都用过，"万"字并非今天的简化字。而有些字，再文革前虽是同音到不同意，"郁"和"鬱"就是两个不同的字，而不是今天所谓的繁简之说。刚刚我看到回答区有位位网友说，兰亭序都是繁简并用，突然我笑了。只能说这些人对古汉语了解的太少。
二小书法
繁简不能同时使用，只适于楷书，行草之间 则无法避免。毛主席诗词 大家都熟悉。最后落款毛泽东三字，泽东二字就是简体。书法的好坏 不能以此为鉴。一个农民书法家，可能不熟悉如何落款，你便说他书法不好？如此评断 有失公允。且每幅作品必有败笔，若是被说得十全十美，必是溜须拍马之辈。
木子159956605
什么叫简繁并用，书圣的字就有，草中有真，陋室铭就有两个云，算是简繁都有吗，可以简单的，就不要繁，大家认识就好，比如，秋字，繁体有几个认识的啊。文化太高了，只有自己去享受吧，不是人人都是教授，砖家，总觉得自己高，我也痛快的说一句话，不是人人都是砖家啊😄
纸管石
个人观点简单回答下，一是整顿书协，如何整自已看着办。二是中协会员证全作废，重新审核重办。三崇尚传统，严审创新。四是确定吼书、射书、盲书等为行为艺术非书法艺术，是否成功、是否崇拜欣赏是大众自己的事。五是书协应是发杨传承文化的非盈利机构，不得吹棒和买卖作品。
