電影《傷城》裡，
金城武問：酒有什麼好喝的？
梁朝偉答：酒好喝，是因為它難喝。
晚上11：20，我還在碼字趕稿。
“女酒鬼的私藏清單”，某購物平臺的一條葡萄酒鏈接，阿燃發來的。我欣然一笑，點了“收藏”。
我在鄭州的大學同學不多，阿燃算一個。我周邊能喝酒的姑娘更是不多，阿燃卻是少有的同類。
在竭盡全力奔命的苦X生活裡，難得的愜意時光，就是跟阿燃小聚，喝酒聊天。
冬日的午後，耳畔響起輕柔的音樂，茶几上點著香薰，手中端著酒杯，腿上臥著貓，每每這時，阿燃都會感嘆一句：要男人何用。
我倆的最愛是桃紅葡萄酒。理由很簡單，瓶子好看，價格也能接受。200ml的，四五十塊錢就能買一瓶。比起紅葡萄酒咄咄逼人的氣勢，桃紅葡萄酒柔柔的顏色，證明我們即便被迫中年，依舊有顆少女心。
一次跟同事去商都路的麥德龍購置活動所需的物品，我不由地走到了賣酒的貨架前，“你一個姑娘家還喝酒？”對於同事詫異的提問，我倒是沒有很詫異。
我一直覺得，女人喝酒跟用香水一樣，更多的是愉悅自己。不喝酒的女人好是好，但總覺得會錯過什麼。我沒多能喝，也不懂什麼新世界舊世界，雷司令長相思，喝的不過是一種狀態，一份酒與情的水乳交融。酒裡有淚，有笑，有愛恨，有憂愁，有說不出的話，有忘不掉的人……
酒的魔力，在於那種亦真亦幻的失控感。除了長眠之外，只有酒才能讓人忘記不愉快。微醺，迷離。可哪有那麼容易真的醉。酒醉三分醒。不都說，沉醉於淺薄的快樂中的人，最快樂。
酒是火做的水，茶是土做的水。
在世界三大宗教中，基督教對葡萄酒有著特殊的偏愛，基督徒認為葡萄酒是耶穌的血。
佛教以茶作為其物質載體，所謂禪茶合一。飲茶有利於佛教徒坐禪提神，清心明目，淨化思想。順便說兩句，最近流行佛系，不過，所謂“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏”的佛系其實是對佛教的誤解。比如，梁文道先生曾著文說，普通人覺得“出家之人”一定是想不開，但其實，佛家講“離苦得樂”。出家是為了快樂。
所以，沒有資本和高度，還是不要談什麼佛系。
每個漂泊的人生都向往熱茶、沙發、杜鵑花，每個平靜的人生都向往啤酒、樂隊、木吉他。
剛入冬時，去廣州出差，同行的是一位年近50歲的女領導。約好了機場見。她一抹紅唇，短袖+針織開衫，水洗藍的破洞牛仔褲，外加一雙運動鞋。“哇哦，從來沒見你這麼穿過。火熱之下必藏慾望”。我笑說。“誰沒年輕過，我還是大姑娘的時候也去歌廳酒吧，看不出來吧。”在候機的一個多小時裡，她跟我回憶起了酒吧街的日與夜。“以前的緯一路是我們的，現在的農科路是你們的”。我從她的話語間讀出了那份青春裡的肆意，也讀出了她對年華的留戀。
不見不散、江湖、上上、皇后、迷蝶、白鯨夫人、7夜、七十年代、ZZ、夜色、風鈴；工業風、懷舊風、文藝風；督威、科羅娜、深粉象、福佳白、瑪格麗特、莫吉托，還有梁詠琪的長島冰茶……
夜幕降臨，酒吧的世界才剛剛甦醒，空氣中盪漾著曖昧的情愫和騷動的荷爾蒙。淺吟低唱的駐唱歌手，唱的是自己，也是臺下的你。
故事在酒裡發酵。多少人在酒吧赤裸真心，留下瘋話。
只要你願意，大金星也能盡興。
相較之酒吧的自由歡愉，酒桌更像一個戰場。桌上言笑晏晏，桌下各懷鬼胎。
酒桌是男人的世界。而男人的世界裡，怎能少得了姑娘。
我沒有任何物化女性的惡意。誰不喜歡美好的感覺。就像如果有的選，我們也會愛上吳亦凡，而不是吳伯凡。
我剛入職的時候，也常被同事拉去一些飯局。雖有些不情願，只當看戲。
酒就像一個催化劑，上了桌，過三巡，即便是初次見面，不耽誤攬腰搭肩，稱兄道弟。酒品見人品。話多話少，話實話虛。真真假假，又有誰看不清楚？
怪不得都說，讓玉樹少年迅速滄桑的地方就在“酒桌”。
當然，女人也不都是看客。
不同於本科的散夥飯，研究生畢業時，由於班裡一半是工作過的人，所以氣氛裡明顯少了“歷來煙雨不由人”的愁腸。聚會剛一開始，一個平時看似柔弱的山東梁山姑娘，就直接上了白酒。倒是那些南方的男同學，遜色幾分。
打那之後，我就對喝酒的女孩多了些欣賞，欣賞那份可愛的真性情。
她們有張有弛，溫和中包裹熾烈，解風情，更愛自己。
這是一種人生態度。她們願意相信，歲月漫長，柴米油鹽之外，終有一人肯陪你喝酒騎馬走四方。
閱讀更多 安家大鄭州 的文章
