鹰击长空5348
之前的回答曾经稍稍提过一个历史观——现时观念。
所谓现时观念，就是现代人们翻开一段历史的时候，会用当下的时代背景，人文思想的眼光看待它。现时观念外，还有过去观念。所谓过去观念，就是人们评价现代的人事物时，会忽略当下的人文背景，用过去的眼观看待现在。
现实观念、过去观念的历史观有什么表现呢？
喜欢清朝的都是汉奸。（现时观念）
李鸿章就是卖国贼。（现时观念）
瞧瞧人家古人，曲水流觞，吟诗作对，多么高雅的爱好。现代社会文化凋零。（过去观念）
曹操是坏人，刘备是好人。（现时观念）
明星不就是戏子吗。（过去观念）
还有如上末尾的岳飞现在不叫民族英雄。（现时观念）
现时观念和过去观念的历史观，其特点就是脱离了当时的历史背景，盲目点评事件、人物。
其实如上的例子其真实历史背景是：
清朝就是当时的中国，中国不只有汉族。
李鸿章如果不去签《马关条约》，清政府内部照样有人替他签。因为那是慈禧的命令。
古代科技落后，娱乐活动没有现代多。如果当时有KTV和夜店摇头，可能在某些后世人看来也是高雅文化。
好人好像不能当皇帝。
古代的“明星”确实是出身瓦舍勾栏的戏子，可尴尬的是那时候的商人地位也不咋高。为什么人们叫马云为马爸爸，而把明星叫戏子呢？
中国有56个民族，宋朝却只有一个汉族。岳飞镇压农民起义，那会儿，其实叫造反。
三四岁的小孩，每天会问父母各种奇怪的问题，比如，床下有怪兽，苹果是方的，他挥出小拳头会打破一座大山。父母遇到这种情况，一般不会选择纠正。因为孩子不是成年人，他们有他们的童稚世界。
历史也一个道理，人们无法跨越时代，无法设身处地回到历史的发生地，所以人们需要用辩证的眼光看待问题。
王老四他大舅
不能用现在的眼光去看待评价历史，不同的历史有不同的特定环境。回过头来看例如，看80年代的轿车感觉样式很土不不流行时髦，但那当时看的是很顺眼很流行。必须要用当时的历史环境和眼光看待当时的历史和历史人物！
横扫恶魔
一
站在不同的角度上去看历史事件和历史人物，就能得出不同的结论。
“离开历史背景，评价历史人物都是耍流氓”，这句话大致上是没有什么问题的。
比如评价岳飞，站在南宋的背景下去看，他就是一个当之无愧的民族英雄。
当时宋高宗赵构被金兵打的到处乱跑，甚至多在海上都不敢回来。如果不是韩世忠岳飞这些人拼死抵抗，逼迫金兵退兵，估计赵构早就在海上喂鱼了。
当明朝灭亡之后，清朝纯粹是一个多民族的国家，满清就是金人的后代。本来岳飞一直是被奉为民族英雄和武圣人的，满清统治集团觉得非常没有面子，就把岳飞给撤了下来，把关羽封成了武圣人。
二
中华人民共和国建国以后，就正式宣布中国是由56个民族构成的多民族国家。不管是宋朝的金人，还是清朝的满人，都是中华民族的一部分。
对于中华民族来说，岳飞是抗金英雄，而不是民族英雄。当然，在我们汉人内部可以称岳飞为民族英雄，在国家层面上这样称呼是不太恰当的。
但不管在任何一个层面上来看，岳飞都是英雄。如果连岳飞都不是英雄了，难道我们要称秦桧为英雄吗？
张自忠将军在对日作战中战死，就连日本人也对他是非常佩服的，把张将军的遗体给收拾好，用上好的棺材放了进去。当蒋介石命令中央军把张自忠的棺材给抢回来之后，运送棺材的船只连日本军方的命令不允许轰炸。
由此可见，真正的英雄连敌人都是非常尊敬的。
三
一个没有英雄的民族是可悲的，一个有英雄而得不到尊重的民族是可耻的。
在一个英雄背后背负的是一个国家和民族的精神，在岳飞身上，我们能看到的就是精忠报国和亮剑精神，这也是需要我们来传承的。
当今的时代是多元化的社会，但多元不是否定英雄的理由和借口。
今天有人否认岳飞是英雄，将来会不会有人否认在抗日战争中的牺牲的那些人也不是民族英雄呢？
这种让英雄寒心的事如果成为社会主流的共识，那么以后，当我们面对外敌入侵的时候，还有人会不会站出来浴血奋战呢？
听说有秦桧的后人提议，把秦桧夫妇的石像从岳飞墓前移走，不能让他们再跪了。各位上来评论一下这件事！
新知传习阁
我们首先要弄明白一个道理，离开当时的历史背景来对一个历史人物进行评价，这本身就脱离了历史唯物主义的观点！
中国五千年历史渊源流长，尊敬英雄，崇尚英雄，给英雄以极高的礼赞，从而给我们这个民族以自信，并鼓舞我们这个汉民族以坚韧不拔的毅力展现在世界的东方！
我要大声的疾呼：我们这个民族是需要英雄辈出的民族！
岳飞，是我中华千百年来在老百姓心目当中根深蒂固的民族英雄的形象！任何抵毁、任何辱骂、任何气急败坏的大肆对其侮辱，都是无济于事的！
有的文人汉奸，拿了美帝给他的活动经费，在金史里面记载了一些岳飞的败绩的字缝里面，挑出来几根带刺的骨头；并在宋史的字里行间揭尽挑剔之能事，不达到抵毁岳飞的目的誓不罢休！他们还振振有词的辩解什么，岳飞就是叛将，岳飞就是避战，岳飞在打仗时惯于逃跑等等，企图混淆视听、颠倒黑白！试问？如果这些言行还不算汉奸言行，那正义又从何谈起？
民族英雄岳飞的名字，响彻千百年来的中华大地上空，毛主席有诗道：小小寰球，有几只苍蝇，瓮瓮叫，几声悽厉！任那些跳梁小丑怎么样丑化岳飞的正面形象，都不能抹煞岳飞在历史上抗击金兵的卓越贡献！
民族英雄岳飞永垂不朽！
芦嘉玉
岳飞是宋朝的英雄，不是中国的英雄，也不是民族英雄！中国古代并没有现代国家观念，也没有现代的以单独民族或者几个民族为主体的国家观念！中国古代是天下观！只有势力范围，而没有明确的疆界！是一家一姓的天下！严格的说从秦朝开始，随着封土建国的消失，中国就已经没有了古代国家的观念！只有天下观！
以现代国家观念，现代国家的疆界观念评定古代谁是民族英雄，国家英雄是错误的！金国的官员，将领，军士有很多的汉人！难道他们都是汉奸，国贼？元代，清代都是这样！
入主中原即是主！
进入近代才有了现代国家观念和现代疆界观念！所以对日本作战战功卓著的是国家英雄，中华民族的英雄。
趣舍隋
这个问题反复出现及引起的争论，我们需梳理出几个慨念。
1.站在宋朝角度，岳飞是英雄无可争议，忠君爱国，是爱国英雄道德的高地，不承认这一点，就是抹黑历史。
2.站在金朝角度，岳飞是可怕的对手。
3.在中国角度讲，金朝与宋朝是两个正统王朝，
4.金朝历史是中国史一部分。金朝从道统法统都皈依华夏文明，以儒家治国。
5.区别在于金朝是少数民族政权，汉民族地位相对低。宋朝是汉民族政权，汉民族政治地位高
6.在中国角度讲，岳飞仍然是爱国者典范。
7.我们不能把魏蜀吴任何一方讲成非法政权，金朝自然一样。
8.金，元，清都是中国正统王朝，否认历史，有分裂国土主权之嫌，就是致命错误。
9.中国史也就是华夏史，是分分合合的历史，但统一在分裂时期也是天下大势。
10.关公是英雄，但不算是民族英雄。在中国语境下，岳飞是英雄。
11.目前国家现状，大家也很清楚，英雄慨念，应脱离区域慨念派别慨念，从文明高度论述。
12.主权慨念金宋两国，皆属中国。治权慨念，分属不同国家组织，是两家。类同于蜀与吴的关系，都称帝，但同属中国。
13.中国自古是文明国家而非民族国家，这是公论。只要首都在中原或汉地，用儒家治国，用华夏法统道统。汉人可以科举入仕，遵汉人风俗习惯！铁定是入主中原的中国王朝。就是华夏史一部。中华文化就靠这个核心同化异族，这点不服也得服。这就是五千年的文化力量。
凯风文学
有一种历史观和方法论，叫历史唯物主义
秋水轩
评价历史人物要结合他的所处环境肯定是对的，而岳飞是不是民族英雄这件事儿不能看的太简单，他还要结合现在问题来说，也就是问题出现在民族这两个字上！
有人说现代中国是唯一从古代存活下来的文明国家！这句话其实是有问题的，因为这个国家经历了辛亥革命、五四运动等等历史事件他已经发生了改变，所谓华夷之辨不是看血统的，汉民族也是经过古代民族融合所形成，各地汉民同样有着各自的面貌特征，比如岭南人和山东人面貌有区别，江浙人与川陝人也不一样，所以依照现代理论评价古人完全是错误。
举一个最简单的事就是全国人民讨厌的清朝，大汉族主义者攻击的所谓满遗，汉族这个民族定性是依照西方人民族国家来定义的，他出现还不到百年，总是有人吧汉民和汉族搞混，所以我说现在中国是伪文明国家，因为文化核心在上个世纪已经全部推翻，现在的文化核心是外来的，治国核心还是传统的，而人们接触的文化大多还是外来的。
历史上清朝有很多留洋生，这里面其他国家都没什么问题，主要有一个国家就是东洋出的问题，大家都知道东洋是哪里我也不多说，而且这些人很多都收到了东洋人的资助，这点是历史课本上没有的，也就是他们有专门的组织来资助和灌输思想，很多人都是辛亥革命的主力！而东洋人主线任务还是要为侵华做准备！
回到岳飞是不是民族英雄的话题，在古代文明国家定义上完全是没问题的，因为他守护的是文明国家的文化核心，但是对一个多民族的民族国家来说他就有问题了！
问题在于主政者处理这件事儿的方法也是愚蠢，不以传统文化定义和解释，不知道我们国家过往文化和将来文化，做不到承上启下，这才是最悲哀的。不过想到现在主政文化核心是外来的，也就没必要纠结了。高等文明向低等文化过度，这就是上个世纪的事实完成了现在的尴尬。岳飞这件事无论汉民还是少数民族都不会高兴，潜在的民族对立问题还是没解决，很可能还会激化！
现在的国家是从上到下的没文化，思想解放运动功在当代蔽在千秋，不知道会不会被封！说多了！
用户3214556909714
这句话有一定道理。历史人物，是在其当时背景下产生特殊作用，并为当时民众服务，尊守当时历史道德。因此，离开当时的历史背景，去评价历史人物，实际就是耍文学流氓，以违背群众普遍认知，强迫群众接受。
岳飞是代表南宋政权的军队统帅。抵抗外族金国的侵略，他代表的，是汉人文化族群。虽然那时没有民族概念，可是，中原群众，都认同自己为汉人族群。这情况，应视为民族英雄。
现在有些人，认为岳飞不是民族英雄。他们的理由，是民族这概念，“五四运动”之后才出现。岳飞那时代表的，是赵宋政权利益，并非民众利益。而且，强调民族英雄，会煽动民族仇恨，造成民族隔垓，不利团结。
这些人的看法，实际就是用现在的态度，对待历史人物。按这些人的态度，倘若以后日本成为中国的一部分领土。那么，我们的抗战历史，就是大错特错了。可见，这些人，其实就是“文学匪徒”。
愤怒野虎
内战无英雄，不管汉族、满族、还是蒙古族都属于中华民族，不管是金兀术还是岳飞都是各自维护自己的封建王朝利益而战，岳飞的终极目的是想收复大宋的失地迎回二圣，没有说救天下苍生于水火，如果真要算的话，朱元璋打败元朝蒙古人，袁世凯终结满清封建王朝他们也应该算民族英雄。
