“看我介包漿！”隨著這一聲吶喊，文玩界徹底沸騰了，人人拿出自己的文玩、手串，將手裡的物件兒重新調整了在心裡的位置。2015年的文玩市場，已經達到了歷史最高峰，天津瀋陽道每週四聚集了來自全國各地的愛好者、遊客。
文｜張三四
01
在一檔節目上，收藏名家馬未都對郭德綱說，當年在瀋陽道碰到個人，手裡拿著個郎窯紅的盤子，管馬未都要價80元，馬未都嫌貴就繃著勁兒，轉一圈回來發現人走了。
郭德綱問：“這個盤子如果在今天拿出來，值多少錢？”
馬未都說：“我想起碼是當時的一千倍吧。”
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● 80元的盤子，到了今天會是當時的一千倍，也就是八萬，這比炒房的收益率高太多了。
1987年，原舊物交換市場已逐步發展成為古物交易場所。1992年，和平區對舊物市場進行改造，並更名為“瀋陽道古物市場”。從此，瀋陽道成了玩家必爭之地，每週四都會有來自全國各地的人在這裡擺攤、買賣。
早年間，王世襄、馬未都、馮驥才等文化名家經常到瀋陽道逛一逛，據說他們一經出現，並未像現在明星出現在街頭那樣，蜂擁圍堵，而是大家跟沒事人一樣，各看各的，互不打擾。
馬未都在當年捨不得在週三提前來天津，為了省旅館錢只能是週四趕大早從北京趕往天津，參加這風雨無阻的週四集會。
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● Mr.Z'Sight，攝於2011年。
先有瀋陽道，後有潘家園。據馬未都說，他喜歡古董的時候，古董不讓進京，就被天津攔下來了，八九十年代的，古董文物都奔向天津。
瀋陽道東入口處最早有一個牌樓，上面掛著“瀋陽道古物市場”的牌匾，為溥佐先生所書，後被拆除新建。這塊匾見證著一個歷史，瀋陽道也成為了全國第一個成立的古物市場。
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● 瀋陽道一側， Mr.Z'Sight攝
民國時期，各路諸侯豪傑匯聚天津，溥儀、張學良、汪士元、胡若愚、張伯駒、張叔誠，還有東陵大盜孫殿英（曾炸開清東陵）都曾在天津留下了歷史的身影。他們也都有一個共同的愛好，就是文物古董。也說明了文玩古董在天津的淵源已久。
有的則是以收藏為主。比如，張學良為張作霖之子，身世顯赫，錢乃小事，多以收藏為主，在天津也遇上了趙四小姐。張伯駒也出身名門，為張錦芳之子，袁世凱的表侄，國寶《平復帖》曾被張伯駒收藏，後捐獻給了國家。
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而有的，則是以賣為主。比如孫殿英此類人，是來天津倒賣文物的，文物文物，必然與文化相關，孫殿英乃一屆草莽，認錢不認物，在當初炸開乾隆墓的時候，大量的價值連城書畫被其手下毀掉，當時不覺得那是值錢的東西，只認金銀財寶。
● 孫殿英故居，位於五大道，臨近外國語學院，現為企業。
大批的文物流入天津，造就了這一行當的火爆。有錢人買，沒錢人也可以拿出家裡的老物品出來擺攤賣掉換錢花。慢慢就聚集成了在瀋陽道周邊的早期市場雛形。
天津的文化江湖，瀋陽道也走上了歷史的舞臺，成為了中國最早的古玩集結地。
02
瀋陽道今日的古物市場，不過是昔日文化基因的重現。21世紀的瀋陽道，不僅是各路玩家的樂園，也是很多年輕人愛逛的地方，這裡總是能淘到點小玩意兒，有的人本命年，需要一枚銅錢來壓，就去瀋陽道上買來穿繩掛在脖子、手上。
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● Mr.Z'Sight攝
但仍舊是小眾，當人們都想去撿漏的時候，這裡早就沒有了漏可撿，而大部分卻是以看走眼為結局。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就會有規矩——盤道兒。
瀋陽道上的老人兒常客們，至今還保留著天津古玩的許多規矩。他們也是天津文化的堅守者之一。
如果買瓷器，賣家拿出來時，顧客不能直接從人手上接，得賣家放好了，再去拿來瞧瞧，這叫不過手兒。
不管賣家賣的是什麼，10塊還是幾萬塊，問完價再摸，不問價別摸，這也是規矩。
東西買假了，不能反悔，不能退貨，有句話叫“買假了拽牆去”，說明眼力不行，會被人笑話。
店家把東西賣便宜了怎麼辦，也就是一間東西賣了100塊錢，後來一研究，是個好東西，值好幾萬，對不起，不能後悔，這是一諾千金的講究，行裡叫“翻把”。
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● 瀋陽道一瞥
外行看熱鬧，內行看門道。開始的瀋陽道，也仍然是小眾人的聚集地，除了文化水平因素，還有一個原因是錢。在八九十年代，幾十塊錢、幾百塊錢甚至上千元，也是筆不小的數目，普通人是玩不起的，詩和遠方真的很遠。
03
不知從何時開始，各路門派的手串開始活了起來，光是菩提手串就有好幾種，搞得很多人眼花繚亂，什麼星月、金剛、蓮花菩提、鳳眼菩提、千眼菩提、緬茄菩提、菩提根、千絲菩提、佛眼菩提子等高達20種。
突然有一天，古玩的江湖地位一落千丈，或許是真東西越來越少了，撿漏幾乎不可能了，而且那都是職業玩家的最愛。
“大哥，我這都是拿貨價。”不光是普通的散客買家，還有很多在前幾年那波火爆的時候，散落在天津各地的文玩店雨後春筍般的出現，他們都是來這裡批發拿貨的。
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● 瀋陽道一瞥，金剛菩提成捆賣
當詩和遠方也越來越成為熱議話題，手串們也逐漸走進千家萬戶，從最開始為玩家、年輕人所購買，到後來能見到人人手上都戴著一串東西，可見火爆程度。
在達到火爆頂峰時刻，天津頑皮哥和北京輝子走進了人們的視野中，他們因文玩手串而起，讓更多人知道了手串這麼個東西。
此時此刻，一串難求，一串12瓣的金剛有錢也不好買，一串橄欖胡素串圓珠稍微好一點的也一串難求。
星月菩提正月，色正，從兩三百元炒到了兩千元，尺寸大小稀缺的甚至更貴。
一對好核桃，在當時已成了硬通貨，甚至現在也價值不菲。
這些被人們稱之為：文玩泡沫。
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當核桃農看到核桃這麼價格這麼高，這麼貴，開始大量種植，大量的核桃湧入市場，打響了刺破文玩泡沫的第一槍。
然後是崖柏，世界級瀕危物種、玩法多樣、藥用價值……被貼上各種各樣的標籤之後，崖柏成為文玩圈的新貴，幾年的時間，價格狂飆十至上百倍。瘋狂過後，留下的也總是沉靜，便是崖柏價格要暴跌的傳聞，謠言四死，價格一陣波動，於是廣大玩家選擇了觀望的態度，由於資本市場的火熱，一些人的資金鍊跟不上，崖柏價格直接腰斬一半。
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當市場趨近於飽和，人們人手一串，甚至有的人家裡一抽屜全是各種手串、蜜蠟、綠松石、配飾等。
文玩界開始熄火，從最初的瘋狂迴歸了理性。
後來瀋陽道的商販們都分散到很多小型集市去了，週四主力都去了在鼓樓。而瀋陽道的江湖也慢慢成為了傳說。
04
● 瀋陽道一瞥，有攤位開始出租，攝於2018年夏天某週四。
神話落幕，曾經的繁華，現在更多的是平靜。要知道，週四應該是瀋陽道最火的時候，但當看到如今的瀋陽道，不免有些淒涼，開始有很多攤位對外招租。
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● 瀋陽道一瞥，曾經一攤難求，來晚了就沒了。
來這裡逛的人也比以前少多了，早在以前，瀋陽道早上七八點鐘就已經人聲鼎沸擠滿了人，但現在，已經到了9點，很多攤位還空著，閒置在道路中央。
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● 瀋陽道，虛位以待？桌子已擺好，傘已撐好。
在瀋陽道最中心的地帶，也不在是人擠人的擁堵，可以靜下心的逛一逛，路人不在互相碰到胳膊。
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● 曾經的瀋陽道，買一條手串，就像當年買房一樣，下手不快的話就被別人買走了。而現在，可以安安靜靜的挑選。
各家店面也沒那麼早開門迎客，或許是因為大家都去了鼓樓，人少了，也就沒必要這麼早開門了。這裡曾經是人們絡繹不絕，有買家、路人、進貨的商人、遊客，曾經蒸蒸日上的繁榮與現在的樣子略顯巨大反差。
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● 少部分店家，仍然出攤，風雨無阻，他們或成瀋陽道最後的堅守者。
瀋陽道老了，相隔幾十米外，就是濱江道步行街，那裡依舊繁華，依舊在演繹著摩登時代。
而這裡，有被歲月包漿了30多年的老街、磚瓦。
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● 隨處可見瀋陽道歲月的痕跡。
瀋陽道一側，被圍欄圍起，一位大叔身材瘦小，地上擺著一個大箱子和一尊佛像，還有零星幾件舊物件，見人駐留，就會說：“這箱子100塊錢就拿走，我就住這旁邊，家裡拆遷，這些東西沒嘛用了。”見路人不說話，又說：“80塊錢也行，80不能少了，介大箱子多好。”
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仍然沒有成交，見人要走，大叔急了：“60行嗎，在饒你個手串……”
最後還是沒賣出去，這些家裡的閒置物品仍然放在印著“新飛”字樣遮陽傘下。
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旁邊一家店在門口放了一張牌子，上面寫著“營業中，甩賣！”的字樣。這是在以前完全不可能出現的。人們的熱情漸漸退去，瘋狂也走向文化的沉澱理性中。
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現代文明與傳統文化的衝突，從沒有停止。
1987年，瀋陽道周邊已初見端倪，原舊物交換市場已逐步發展成為古物交易場所。傳統文化江湖就此在天津踏上了現代的高速列車。
當年以由文玩出現在人們視線中的頑皮哥、北京輝子，也逐漸成為了互聯網時代的網紅。
誠然，當科技改變生活的概念早已在所有人心中打上深深的烙印。金錢、物質已是追逐的對象。但錢，遲早也會成為舊物、老物件、文化傳承中的收藏品，它最終仍然會迴歸文化中去。
END
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