有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。
杖法，據傳為楊公老年時期，尋龍點穴時用柺杖插地，來點穴的一種方法。
倒杖法以來龍入首，以星辰自然之勢，順應其周邊環境，不違背理氣的原則，前後左右合乎天然，雖然氣有遷流，而就其形勢，穴的深淺要以明堂相應而論。這就是立穴的道理，龍脈的變化無窮無盡，但不外乎以下這十二種杖法：
一、順杖
遇龍勢懶緩，脈微屈曲，才可用順杖。其法是入脈而插下，順來以放棺直施鬥接之功，直接下葬而發福綿長。古人關於順杖之法有如下描述：正龍正受，富貴長久。龍脈有情緩緩而來，其走勢平穩，像蛇一樣爬行，氣從其穴棺中頭部入到棺的正中，順著來龍直接導氣入穴，正龍正受，這樣造葬，發富發貴長久遠。
二、逆杖
來龍雄偉而長遠，氣脈又急又硬。這樣的點穴之法，宜繞歸一邊，逆杖放棺而側受，挫急勢而歸緩地。葬後發福也快速，這種來龍其脈，不能用順杖，順杖犯伏，若稍有處理不當，災禍馬上就應驗了。
三、縮杖
來脈緩，但短，氣脈聚于山頂峰部，脈落在高處來氣。就如人頭部的百會穴之間，這種俗稱“無螺穴”。而結穴的特點，有稍微小小的突出，形狀像雞心一樣。因為這種來龍落脈，其穴結於峰上，然後落天腦中，宜在“如人頭部的天庭穴”位置插穴放棺。這種稱為縮杖，插穴下葬後人財大旺，發福也較久遠。
四、綴杖
這種來脈徑直，落脈急速，以煞氣即兌之前，取生氣攔之後面，脫脈兩至三尺後，以大堆的旁邊之土，接上其落脈引氣入穴，此為綴杖。這種杖法，先貧後富。
五、穿杖
穿杖法，以其來勢上直，下無堂氣，只有在稍微緩處開醃脈窩。其方法是取中停或者十字，或者剪刀，交倒杖放棺。橫枕樂山以靠棺首，截直脈而注其官腰，如有斧頭眼，這種即為穿杖法。葬後也是發福久遠的。
六、離杖
龍脈雄大而急，在山腳脫落成平坡，或者如金盤橫局，又以樂星應星兩現，就其平坡細審穴情，因為其落脈已脫雄急之勢，變成浮遷之脈而顯生氣。所以取其微突之處而插穴，但不宜深葬，葬後出寬廣之士。
七、沒杖
穴形如女人乳頭一樣肥大圓滿，要須開大明堂，修建寬闊的墳基，在墳基的中心開挖放棺安葬。因脈一線泯沒，因此稱為沒杖。這種穴位下葬後人丁發達，官運修久。乳大沒突之形的地，宜用沒杖。
八、對杖
龍脈來勢直昂，突然低跌，假如在高處插穴，脈急煞重，若在低處插穴，勢低又氣不足，只有在高低，相接處立穴，前後左右四正有情，以主峰為尖端，與朝山關端及左右龍虎之砂頂，採用無心十字法來插穴。
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