《三國演義》是明初作家羅貫中寫的一部歷史演義小說，因此帶有很強的個人情感色彩，和正史有明顯的差別。在陳壽的《三國志》中關於這段“三顧茅廬”的記載很簡潔，只有區區五個字“凡三往，乃見”。然而在史書《九州春秋》和《魏略》中記載的卻是諸葛亮毛遂自薦。所以問題就來了，到底是劉備三顧茅廬，還是諸葛亮毛遂自薦呢？在諸葛亮的《出師表》中，他寫到“三顧臣於草廬之中。”所以可見確實是劉備拜訪諸葛亮，但事實的真相卻總是出乎意料。今天小編就給大家揭秘這“三顧茅廬”的真相。
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首先小編給大家算個時間，劉備出生在公元161年，“三顧茅廬”發生在劉備屯兵新野之際，正是公元207年，這時的劉備已經46歲，此時的劉皇叔已經深得人心，算得上是個“老江湖”，而諸葛亮出生在公元181年，比劉備足足小了20歲。即便是諸葛亮再有才，按常理來說，以劉備這樣的身份會去“三顧茅廬”求諸葛亮的定國之策嗎？顯然不會，但事實卻是劉備去了！這就是有點說不通了，唯一可以解釋的就是諸葛亮給劉備“下套”，讓他“三顧茅廬”。
諸葛亮隱居南陽，懷才而不遇良主，他洞悉局勢，也深知天下大事久分必合，三分天下就是其中的關鍵一步。當時孫權據江東之勢，內有張昭，外有周瑜，還有自己的大哥諸葛瑾也在江東謀事；而曹操挾天子以令諸侯，又有郭嘉許攸為其謀定天下，唯獨只有這豫州牧劉皇叔，空有一腔匡扶漢室的熱血，就像是“有心殺敵，無力迴天”的悲情“勇士”，也許是這崇高的理想打動了諸葛亮，若不助劉備一臂之力，豈不枉讀萬卷書。
但是古代的讀書人大都有心高氣傲的“脾氣”，諸葛亮當然也不例外。所以諸葛亮就肯定不會去毛遂自薦，而劉備當然也不會屈身去拜見諸葛亮，即便是聽過有這樣一號人物，在劉備眼裡也不過是個乳臭未乾的毛頭小子。所以諸葛亮就開始頻繁的出遊會友，並且“自比管仲、樂毅”，他用這樣的方式把自己“推銷”出去，當劉備頻繁的從他人口中得知，諸葛亮之才足以“經天緯地”之時，他便開始對其產生興趣，況且劉備現在也正是缺人之時。
按照現代的營銷學，一個人只要在短時間內，看到三次同樣的廣告，就會激發起他想要深入瞭解，以及購買的慾望。
諸葛亮不停地推銷自己，很顯然這營銷前的準備工作做得很到位。
終於有一天，劉備準備去看看這諸葛亮究竟是何方神聖。諸葛亮當然也算準了劉備不日將到臥龍崗上，於是就故意避而不見，一來增加自己的神秘感，二來也是對劉備的考驗，看他是否確實是個值得輔佐的人。諸葛亮在暗，劉備在明，劉皇叔被觀察得清清楚楚。
劉備第一次去沒見到諸葛亮，但是在回去的路上遇到了諸葛亮的好友博陵崔州平，兩人相談甚歡，也讓劉備對諸葛亮更加的感興趣，不得不讓人懷疑這是諸葛亮安排好的，於是這“二顧茅廬”也就順理成章，這次劉備雖然還是沒有見到諸葛亮，但是見到其弟諸葛均，又進一步的瞭解了諸葛亮此人，並且留下書信一封，自古見字如見人，諸葛亮便閱其信知其人，終於第三次諸葛亮沒有避而不見，此時他們兩人也早已熟悉彼此的脾性。諸葛亮這一招避免了“王婆賣瓜”的尷尬，讓人更加的信服，實在是一妙計，也讓劉備覺得來之不易。這時的諸葛亮也拿出早就準備好的定國之策助劉備三分天下。
最後，還可以從作者的角度來理解。小說都帶有作者強烈的情感色彩，羅貫中據歷史記載，他曾和張士誠一起參加元末明初的農民起義，並一直都扮演著謀士的角色，但可惜最終取得勝利的是朱元璋，而羅貫中卻淹沒在歷史的長河中，所以他塑造的諸葛亮其實就是他自己，渴望得到賞識，能夠建功立業。
只可惜，羅貫中永遠沒有這個機會了！……
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