戒淫文.格言17．◎“色慾”是人生“少年第一關”。此“關”關乎自己的身、心健康和一生前途。若闖不過去，縱有“高才絕學”，也難以在社會上立足，而不得其用！世間萬事，以“身體”為本，沒有健康的身體和良好的心志，任何事業都難以成就。
血肉之軀，由“精”、“氣”、“血”合成，有了“精、氣、血”的合成運作，才有身體的發育和成長。血為“陰”，氣為“陽”，陰陽凝結成為“精”，也就是，“氣”“血”和合成為“精”。“精”生成並儲存於人的“骨髓”中，上通髓海（穴位），下貫尾閻（穴位）。
由此可知，“精”是保障人身健康和發育的“無上至寶”！年輕人，不可不知。所謂：‘放“天一”之水不竭’，就是，人若能知道保存自己的“精”，使之在體內常存不失，那麼，換來的必然是“耳目聰明，肢體強健”。
就像“水”能潤澤萬物，而萬物則“皆因得水而生長髮育”。又如“油能養燈，油不幹，則燈不滅”。古代聖賢和中醫，對人身體的筋絡，生理構造和發育過程都很有研究，他們認為：“心、腎相交為既濟”。所謂“心”，心代表“火”。火的性質是“熾熱向上燒”。這種炎熱的火性，常常侵害並焚燒還沒有來得及合成為“精”的“血和氣”。“血、氣”在沒有化成“精”之前，就已經被“心火”破壞了，導致身體“精”力匱乏，體力不足，身體得不到正常的“滋養”而百病叢生。
那麼，什麼是“心火”？心火是“熾熱”。什麼是“熾”？熾是“淫思”。由此可知，淫心一動，則熾火燃起，熾燒體內之“未定氣、血”。“氣、血”虧，則“精”不足。製造“精”的原料枯竭了，“精”怎麼產生？就是這個道理。人淫心一發，“心火”即動，繼而“肝火”相生相助，肝火助之，心火更旺，淫慾心更強，此時“腎水”遭到火攻，大洩於體外（男：射精或遺精；女：欲液外流）而耗竭於體內。
而“腎水”或“精”，在男，就是體內的“精液”；在女，就是體內的“欲液”。因此，人的身體，從內部講，凡是有關“腎藏、肝藏、心藏”方面的病，從外部講，凡是有關“耳朵、眼睛、舌腔”方面的病，大都是因為“淫慾過度”，“精”力不足而直接或間接引發的疾病，因為，腎通耳，肝通目，心通舌，世人當有這個常識。所謂“心腎相交為既濟”，就是，心起“火”，必燒“腎水”，若腎水“充足”（即：清心寡慾，常保不失），火候“恰當”（即：淫慾心不可過重），那麼，腎水就不會被經常燒乾，這就是“既濟”的意思。只有“既濟”，人的身體才有健康的保障。
所謂“既濟”，就是要知道“止色戒欲”，要給身體留下充足的“滋補和養料”。人，如果只知道“尋歡作樂”，不知道自己“腎水”或“精力”有限，不知道自己的“腎水”，外洩“容易”製造“難”，不知道給自己的身體當留下“必要”的能源或給養，而是愚痴頑固，不聽勸導，不顧一切地用身體的“健康”做老本，求“欲樂”，這就是，色慾過度的人被稱之為“亡命徒”的道理和原因。
這就是，古大德常講的“樂極生悲”的道理所在。樂極，是“精水”耗盡，“極”就是“盡”，身體裡已經沒有東西提供給你，以用來取“樂”了，所以叫“樂極”。生悲，是“腎水枯竭”，身體的“給養”沒有了，繼而身體會召感各種奇病和怪病，甚至會虛脫壞死，“悲”不就“接踵而至”了嗎？所以佛說，樂是“壞苦”，你一邊在“樂”，身體則同時在變“壞”，這個道理，知道的人太少了。“欲樂”與“身體”爭“補給”；“欲樂”是身體健康的“大敵”，這個敵人很狡猾，讓你在“樂”中漸漸“壞死”，堪稱“安樂死”。現代人所謂的“過把癮就死”，是一句真話！
古代男子，十六歲就有遺精。而現代男子，可能更早。古代男子，必三十歲後才娶妻。為的是，有充足的年歲長養自己的身體，以“堅其筋骨，保其元氣”。三十歲後，血氣已“稍定”，也就是，身體已有足夠的“精力”，由此也防止了年少結婚，自耗其身的禍患。所以，提倡晚婚晚育，確實能夠對年輕人一生的身心健康帶來好處。
現代男女子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，也就是，身體尚未發育成熟，而精力過早流失，使身體受損。有的青少年，還沒有結婚就開始了性行為，導致“精力”早失，身體受虧，所謂“身體未婚，就已先拔掉了先天之根本”。縱然已經合法結婚，因身體尚未成熟，雙方失精損身，猶如舉“巨斧”砍“幼苗”。更有甚者，不幾年功夫而精血消亡，奄奄不振，現在雖具人形，看上去還是個人，實際上早已在閻王爺的“索命簿”上登了記。這些問題，雖說是年輕人的“無知”，但是，做為父兄之輩，沒有盡到“教育和警示”的責任，這是有過失的。
今在此特別提出，世人當如何盡父兄之道。共有三件事要做：一者，勤勉子弟，多做事業“以勞其心”，讓他們沒有閒工夫思淫。二者，教導和杜絕男女之間的不必要來往，以防微杜漸。三者，慎選和控制他們交遊的地區和場所，以斷絕外界對他們的誘惑和勾引。如此則確保子弟的身心，內外受到保護，德業日益增進，而父兄之道盡矣。
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