约翰·堂恩说：每个人都不是一座孤岛，库切说：每个人都是一座孤岛。谁是谁非，无以定论。然而一种不争的事实是：孤独正在成为时代的流行癌。
《金氏漂流记》讲了一个孤岛与另一个孤岛的故事，那是一对并不好看，并不年轻，也并不讨人喜欢的男女，是众生中最悲苦的两个，是金字塔底部的一群。
《金氏漂流记》的高明之处在于，给高度发达的都市生活开辟了一块小小的"世外桃源"，专供自愿或不自愿的被社会抛弃的人长久居留，于是便有了新时代的"鲁宾逊"。
初看给人一种新鲜感，主人公吃着野生蘑菇、烤鸟肉的日子，不就是我们想要的世外桃源吗，影片里多次描绘了人们沟通不畅的画面，电话两头的各说各话，无法倾诉的痛苦等等，所以这部电影想表达的主题应该就是沟通。
探讨世间不同种类的人共存的问题，用喜剧的手法去展示生活的压力和烦恼。故事夸张搞笑又不失寓意。
影片《金氏漂流记》虽然正面描述了自杀这个沉重的题材，但是从中也不忘不乏幽默与共鸣。影片用异想天开的方式描述了寻找属于自己人生的社会边缘人物，同时又传递着对他们的加油和助威。
电影就像鲁滨逊和别里科夫的变形记，在同一个时空里，隔着汉江，彼此呼应。
他身处孤岛，她心存黑洞。他一无所有，她一无所长。
他衣衫褴褛，她垢面蓬头。他无人交流，她不再开口。
他被亲朋好友所抛弃，她置身于人际关系的真空。
他在汉城中心的孤岛上艰难求生，她在繁华中央的密室里狼藉度日。
他渴望生，她渴望爱。他们如此不同，又如此相似。
同样的绝境，不同的挣扎。同样的山穷水复，不同的又一村。这样一来，他们如同彼此的镜像，彼此的回声。
《金氏漂流记》不是《鲁滨逊漂流记》，也不是《荒岛余生》，侧重点不在于如何求生，而在于另一个问题：当我们一无所有，我们会变成怎样？
金先生作了回答，他选择希望。
他像鲁滨逊一样，利用自然的恩赐，现代文明的残余物，在荒岛上建造居所、捕猎、种植食粮、做杂酱面。一年以后，他如愿以偿，吃到了汁多味美的杂酱面。他泪流满面，说：这是希望的滋味。
如果电影只停留在此，《金氏漂流记》决不会像鱼雷一样，击中我们面具之下秘而不宣的内心。
这本是一部地道的小电影，只要有台摄像机就可以完成，而且导演也真的这么做了，只用了二个演员，整个世界作为背景，讲一个韩版的汤姆汉克斯的孤岛余生的故事。
最大的看点是导演的创意，汤姆汉克斯的孤岛余生更侧重于讲一个传奇故事，可以百看不厌，金氏漂流记更重要的隐喻一种心态，透过它，你能了解自己。
男主角一出场就是跳河，债务、失业、破产、女人……解决的办法，就是一死了之。
可是，却没有死，被河水冲到了江中的一个孤岛上。城市在不远的地方，可是河水困住了他。他却不会游泳。现在学有些晚了。演用了几个他在水里挣扎的镜头来说明他的处境。
越挣扎沉的越快，是游泳的归则。也不仅仅是游泳的规则。
生活也是一样，如果突然掉入水中，如果恰好不会游泳，如果不冷静，那么越拼命挣扎，沉的就越快。
韩国人很会搞笑，他们拍电影不太讲规则，很像香港80-90年代以王晶为首的导演风格，搞笑的场面绝不放过，透过电影里男主角滑稽的场面，你不由的想到，那些年轻的导演、编剧和制片们，聚在一起吃饭，畅聊该如何如何的表现创意。
所谓幽默，决不是这个人看起来有多傻，或者摔的有丑而是把你生活不会展示出来的一些陋习表现出来，你以为只有你一个人，没想到大家都在看。
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