涼州詞
（唐）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
有一句話說，“不到新疆，不知道中國之大”。一直不怎麼懂。那次在新疆——因在天山以北，屬於北疆，半下午從克拉瑪依出發，驅車去一個朋友那裡吃飯，茫茫戈壁，車輛風馳電掣，開了一段時間，路程兩邊從新鮮逐步變得有些枯燥，我說還有多遠，司機說，很快就到。又過了一陣，我說究竟還有多遠，司機說，大約三個小時。媽呀，從上海到南京，也就三個小時。我服了，無語，也明白了，所有的距離都是相對的。新疆的尺度，和上海的尺度，不在同一個尺度上。確實，面積166萬平方公里的新疆，與面積0.6萬平方公里的上海，能同日而語嗎？
（今日玉門關）
算了，不感慨了，我們乖乖唸詩。先念一首詩：
恭誦左公西行甘棠
（清）楊昌浚
大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。
新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關。
這是清朝重臣左宗棠的部下楊昌浚所寫。新疆自古以來就是我們的領土。清朝末期，極端分子叛亂，在未得到朝廷充分授權的情況下，年過花甲的左宗棠率領湘軍，收復新疆。他的部下寫下了這首詩。左宗棠在出徵的過程中，以棺材開道，決心以死捍衛國家的完整；以楊柳隨行，一路栽種，終於把中央王朝的春風送到了玉門關外，送到了天山南北。
（天山）
“新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關”，很顯然是“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”反其意而用之。“度”和“渡”在這裡是一個意思。玉門關，漢武帝設置的一個關口，在今甘肅敦煌西北，因西域輸入玉石取道於此而得名。這是古代通往西域的要道。
王之渙這首詩叫《涼州詞》，很少人知道，涼州詞，不是一個特定題目，而是涼州歌的唱詞，涼州歌是盛唐時流行的一種曲調名。涼州是哪裡呢？就是現在的甘肅武威市涼州區，那是絲綢之路的重要節點。武則天時期，涼州僅次於洛陽、揚州，成為大唐第三大經濟和文化中心。如果你對比一下現在的北上廣和深圳蘇州的排名之爭，對比一下天津的無奈失落，你可以想象涼州當年的顯赫地位。我們不搞經濟學，我們繼續唸詩。與王之渙《涼州詞》相提並論的還有一首：
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
王維是唐朝的大詩人，多次到過新疆。《使至塞上》，寫的應該是他出使到北疆，也有人說的蒙古，去慰問邊疆的將士。這首詩最著名的兩句“大漠孤煙直，長河落日圓”，那不僅僅是寫景，更是大唐恢弘氣勢的寫照。
使至塞上
（唐）王維
單車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
（大漠孤煙直，長河落日圓）
不僅寫北疆，王維還有寫南疆的詩歌，在《送宇文三赴河西充行軍司馬》一詩中寫道，“蒲類成秦地，莎車屬漢家”，明明白白寫了莎車是大唐國土的一部分。唐朝人，經常用漢來指代自己。確實，在他們心目中，只有大漢跟大唐可以相提並論，就像今天我們說，縱橫天下、萬邦來朝的漢唐代表中華民族的興盛期，它是我們中華民族的偉大復興的參照系。
好了，時間已晚。文章不多寫了，關於新疆的詩詞很多，比如我喜歡的“明月出天山，蒼茫雲海間”，有時間慢慢念。暫且應友人所命，塗鴉四句，以為結尾。本人在滬上，被眾友戲稱為大仙，故且從之。
到莎車
大仙
國道迢迢整復斜，耀眼最是紅柳花。
不覺葉爾羌河遠，莎車由來屬漢家。
（葉爾羌河形成的湖泊）
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