王平
在人的视域中，人眼中的神，有着这样或那样不完美的表现，有着这样或那样的缺陷，而有些缺陷足以致命，从而人眼中的神，在不断的进入轮回，因之也就有了对一个神的不同说法与演绎。
沙拉契尼《维纳斯与战神》
但在神的视域中，这些不完美或这样那样的缺陷，本就是更高神对他们命运的主宰，对他们生命的编排。他们生活的维度、时间、空间与时空，与人类相异，所以才有“山中方一日，人间已千年”的生命表述。何况，在神的生命认知中，他们完全明白，自己所处的时空与人类相差很大，但其他的生命属性大致相似。所以，由于时空维度的不同，时间速率的差异，神在人的眼中，自是神通广大，法力无边。
为此，神作为更高级时空、空间、维度的生命，他们的生命属性自然就高于人类，但他们的个性特征，也有着人的概念。何况，人本是上帝按照自己的样子造的，所以，神的习气，自然就有着人的某些特征在里面。为此，希腊神话中的神，才有着不完美的展现。
委罗内塞《维纳斯与阿多尼斯》
因之，你可以看到在希腊神话中，众神之父宙斯的道德缺陷、众神之母赫拉的嫉妒、战神阿瑞斯的嗜血、美神维纳斯的放荡等。但他们的缺陷，只是人眼中的道德缺陷，而不是神眼中的道德缺陷。神眼中的道德观念，是自自然然神性的自由与解放，是神性的天然与权利。而人被框在碌碌红尘之中，思想和灵魂都被禁锢在既定的红尘利欲模式中。所以，人无法逃出自己的困境，也就无法真正认知到神的伟大，或者不配懂得神的慈悲与善良的天性。而只有修行的人，如果能悟透生命本空，色空一体，那么，他则可以长生不老，如神一般，可以穿越更高级的时空，不再轮回。
就如《封神演义》中的妲己，在常人的眼中她是美女，但在神的眼中，他是狐妖。又如《白蛇传》中的白蛇青蛇，在人的眼中仍是美女，但在法海的眼中，则是蛇妖。而妖精附体或幻化人形，就是专门来吸人的元气来的，时间久了，即使妖精没有害人之心，人也因之而亡。就像古语说：我不杀伯仁，伯仁因我而死。所以，才有法海坚心要除白蛇青蛇的心。法海是在救人，但常人却认为法海居心不良，是在杀生。常人站在欲望的一面，只看到白蛇的淫艳，没有看到她的杀心。而今世人，大多何尝不是此心呢？
波奇切利的《春》，里面有美神维纳斯及美惠三女神，还有春神风神信使等
所以，如何看待神仙的缺陷，那只是人对自身缺陷的放大，把人的缺陷当成神的缺陷，把人的观念赋予到神的观念中。因之，人忽视了神本就是与我们不同空间更高级的生命，他们之间互相的显现，也是如一家人在一起那样，是真实的自我展现。但在人的认知中，便不断的被异化。何况，人不配见到神，便不断的用一些神在人间的显化，来编造神的完美或不是。但神的属性，也是更高级神，对他低下一等的神的命运安排，也是他们生命的属性。
为此，这个世界上既然能有人，何尝没有其他更高级生命的存在呢？而且，人对自我的内在至今无法认知一二，就连中医中所说的经络穴道，也被现代科学迷惑了心智的一些狂妄之徒或者别有用心之人否定，何况，对不配我们见到的神的认知呢？
大卫《被维纳斯解除武装的战神阿瑞斯》
因之，对具有身体缺陷的火神赫菲斯托斯，他残疾的腿，丑陋的容貌，火爆的脾气，本就是针对美来说的，是与美来配对的。所以才有了美与爱之神维纳斯的相伴，才有了维纳斯背着火神的偷情。而这，也是在我们无法知道的更高级的空间，生命的真实演绎。但神完全可以自己的神通与法力变幻出各种俊朗的形貌，去迷惑天地万物及人的本性。但他们的本源，则是最高的神，赋予他们的一种生命属性而已。
维纳斯
所以，你看有精神缺陷的战神阿瑞斯，一闻到血腥味，就杀心大起。你看智慧女神雅典娜的好斗，无不说明，神在另外的一个空间，就如我们地球的人类一样，也是有血有肉的。但是，神无论怎样，都是高贵的，是秉着教化而来的。他们只不过在远古的过去，以对生命的演化，来展示自己与人类共处的黄金时代的生命的自然属性，而今，在人类的黑铁时代，他们隐匿在我们人类无法知晓的更高级的生命空间，目注着人类的一举一动，在不断显现的神迹中，不断做出生命的警示。但人类已然败落，人只站在人类的道德观念上，以小人之心，去度神之腹，去以欲望之心，体察更高级空间神的生命过程。这种唯物论的认知，则是人类最大的悲剧。因之，你看现在的苹果，可以做出任何具有震撼生命力的视像，那么，智能控制人类，摧毁生命的时代，如果不能被神遏制，则是人类的巨大灾难。如果更有战争狂人或科技狂人以打着人类命运共同体的巨大梦想，来构造智能生物，以之来控制生命，那么，人类的生命属性则会被彻底摧毁，人类的世界则会万劫不复。那么，如果神不出手遏制，人类将彻底毁在科学面前，沦为高科技的奴隶。
宙斯
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火神
昊愚堂夜画
古希腊世界西方的文明古国，古希腊文化影响了整个欧洲，小小的一个希腊为何有那么大的“影响力”呢？那是因为希腊有“神话”，古希腊人非常崇拜神，神就是他们的上帝，神甚至是他们的“衣食父母”，神是古希腊人们的精神依托，然而就这样完美的神，在人们眼里依旧还是不完美，真是矛盾，这是为何呢？
△丁托列托约1550年的画中，竟然描绘了一个捉奸场面，男小三躲在桌底。
希腊神话是古希腊人最初的意识形成下的成果，神话中的神是通过人们的幻想用一种艺术的方式加工过的自然和社会现象本身，通俗理解就是自然和社会的一切现象都是由神掌控，这也叫“有神论”；虽然希腊人对现实生活的热爱与留恋溢于言表，但是他们相信命运，认为一切都是被安排好的，一切人为的后天努力都无济于事，无法改变已经注定的命运，这就更加矛盾了，神不是神通广大吗？
△凯撒·万·埃弗丁恩《酒神与阿里阿德涅 》中的酒神，左拥右抱，有伤风化啊。
从上面的这些话就可以很容易的理解为什么希腊神话中的神总是不完美了，那是因为人们还有私欲与追求，而神却无法改变人们的现实生活状况，但是人们又不敢对神不敬，于是精神上很矛盾，不该如何是好，原来古希腊人所崇拜的神的样子跟人没什么区别，所谓“金无足赤，人无完人”，人都不完美，想象出来的神肯定也不完美了。
△在布格罗的笔下，丘比特竟然拿着神箭调戏美女。
神更是宗教权威者主宰人们思想的工具，后来宗教权威者的阴谋被识破了，去除“有神论”的欧洲文艺复兴运动就浩浩荡荡的开始了，恢复人文主义思想。如若神话中的神是完美的，那么就不需要“文艺复兴运动”了，神原本就是希腊人幻想出来的，幻想的东西和现实比起来肯定有距离，所以希腊神话中的神终究不完美。
名师巨典
世上本来没有神灵，只是人类社会在发展初期，对许多超出人类认识高度的自然现象无法解释，所以，人们就创造了各种各样的神。在造神之初，人们还是无法分清神灵到底是什么样子，就干脆按照人类的模样来造神。
委罗内塞《维纳斯与阿多尼斯》
实质上，神是人类的另一个自己，他们拥有人类的样貌和形体，拥有人类的喜怒哀乐和七情六欲，只不过比人类拥有超能力，可以腾云驾雾和呼风唤雨，可以一手遮天。
3000多年前的古希腊时期，同样是按照这种方式造神的，他们认为，世界上每个物质的背后，都有一个神通广大的神灵在掌控。但是，这些神灵同样也拥有人类的某些缺陷，不是完美的化身。
维纳斯
有道德缺陷，代表人物——宙斯和维纳斯。
宙斯是西方的众神之王，却是一个有道德缺陷的神灵。他娶过的妻子有10多个，第一个妻子是海洋神女墨提斯，也是智慧女神雅典娜的母亲。
其中，有一个大名鼎鼎的妻子名叫“赫拉”，被宙斯立为王后，赫拉不是别人，而是宙斯的亲妹妹。宙斯看到自己的妹妹赫拉长得非常漂亮，就把持不住，不顾道德的谴责，强行娶妹妹为妻，只因为他是众神之王，其他神灵也不好说什么，任由宙斯乱伦。
沙拉契尼《维纳斯与战神》
维纳斯（古希腊叫阿芙洛狄特）是西方世界中最著名的女神，她是一个美人胚子，拥有沉鱼落雁的容貌，号称爱情女神和美丽女神，却是一个有道德缺陷的女性。她的法定丈夫是火神赫菲斯托斯，但她常常出轨，为满足自己私欲，到处勾搭美男子，是一个十足的大众情人。
宙斯
传说中，维纳斯是天神乌拉诺斯的生殖器掉进爱琴海中变化而成的，所以，维纳斯也被称作性欲女神，带有放荡的本性。维纳斯的主要情人有战神阿瑞斯，有神使赫尔墨斯，美男子阿多尼斯，跟这些情人都有私生子。
火神
有身体缺陷，代表人物火神和锻造之神赫菲斯托斯。他是一个悲剧式神灵。
火神是宙斯与赫拉的儿子，生下来左腿就有残疾，而且长得十分丑陋，被赫拉和宙斯遗弃在大海里，被海洋神女墨提斯所救，才没有被淹死。长大后，他学了一手锻造的本领，常常能制作出精良的武器和工具，以及制造出精美的装饰品。他通过手艺，向维纳斯求爱成功，并娶她为妻。但维纳斯生性放荡，根本不是他的菜，常常背着他偷情。
大卫《被维纳斯解除武装的战神阿瑞斯》
有精神缺陷，代表人物是战神阿瑞斯。
阿瑞斯生下来力大无穷，喜欢争强好胜，嗜血成性，据说，他闻到血腥味，常常能激发出无与伦比的战斗力。他常常以各种理由挑起战争，游戏在暴力的刺激中，仿佛是他的生活的最大乐趣，因此，丧生在他的长矛下的亡魂不计其数。
同时，阿瑞斯跟他父亲宙斯一样，也是有着乱伦历史的神灵。他乱伦的对象是自己的妹妹维纳斯。
从以上四个代表神灵来看，古希腊神话中的神灵并不完美，甚至比一些人的罪恶还要可耻。
鸿鹄迎罡
神是想像中的东西，女神维纳斯美艳无比，但是缺臂。它是文学作品，就是属于把美毁灭给人
看，引起人的共鸣！
世上的事没有完美无缺的，所以神也一样，没有十分完美的！希腊神话是文学作品。文学创作的需要！
