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在正統的道教神話中，是沒有鴻鈞老祖的。鴻鈞老祖出自《封神演義》。

在封神演義中，元始天尊已經是闡教掌教，他與大師兄老子，三師弟通天教主都已經是混元大羅金仙，神通廣大，法力無邊。

不過，在封神世界中，元始天尊還不是頂尖高手，真正封神第一高手，是他們共同的老師鴻鈞老祖。

鴻鈞老祖又叫做鴻鈞道人，作者為何給他取名“鴻鈞”？所謂鴻鈞，本意就是浩渺無邊之道，即天道，大道。

這就如古之聖人盤古，元始天尊，太上老君等等一般，盤古也好，元始也好，太上也罷，說得其實是一個意思，即最遠古，最開始，最尊貴的神。

因此，在不同的神話體系中，盤古，元始天尊，太上老君都是最高神。

《封神演義》是一部糅合了諸多傳統神話的神話鉅著，為了展現商周興亡之戰，展現仙界的種種鬥爭，作者將東方道門分成了一正一邪兩大派系。

正邪兩派為了人間的掌控權，為了將對手送入天庭，斬斷對方的長生之路彼此惡鬥。

這就是封神大戰。

不過，為了表示公允，是非對錯都需要一個裁判，於是，作者便在元始天尊、老子、通天教主之上，又設計了一個師父，即鴻鈞老祖。

鴻鈞老祖在封神世界中就是天道的化身。書中大量提到天命，上天，定數等等字眼，其實說的都是鴻鈞老祖。

在封神中，鴻鈞老祖就是上天，他的意志，就是天命。他認為對的，死得人也能重生；他認為錯的，活的人也得去死。

因此種種，封神演義並不需要在鴻鈞老祖之上再搞什麼師父。

當然，在當代網絡小說中，有人又在鴻鈞老祖之上搞出什麼創始元靈，將鴻鈞、女媧等都歸為弟子輩，有一定新意，不過，那人書中的人物，已然不是《封神演義》中的人物。

就如《封神演義》中的楊戩，不是《西遊記》中的二郎神一樣，只不過姓名彷彿，根本就是兩個人。

宛如清揚

中國道教上古神仙關係圖

創始元靈(他有4個徒弟，鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君）

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，**混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

1、鴻鈞老祖

收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊，通天教主 （靈寶天尊34重天）

（1）老子

即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。玄都大法師是太上老君唯一弟子。

（2）元始天尊

鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。

所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：

（1）文殊廣法天尊（後入釋成佛：文殊菩薩）：洞府--五龍山雲霄洞；徒弟--金吒；法寶--遁龍樁。

（2）普賢真人（後入釋成佛：普賢菩薩）：洞府--九宮山白鶴洞；徒弟--木吒 法寶--吳鉤劍。

（3）慈航道人（後入釋成佛：觀音大士）：洞府--普陀山落伽洞；徒弟--無；法寶--玉淨瓶。

（4）懼留孫（後入釋成佛：懼留孫佛）：洞府--夾龍山飛雲洞；徒弟--土行孫；法寶--捆仙繩。

（5）玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞；徒弟--楊戩；法寶--斬仙劍。

（6）太乙真人：洞府--乾元山金光洞；徒弟--哪吒；法寶--九龍神火罩。

（7）赤**：洞府--太華山雲霄洞；法寶--陰陽鏡。

（8）黃龍真人：洞府--二仙山麻姑洞；徒弟--無。

（9）廣成子：洞府--九仙山桃源洞；徒弟--殷郊；法寶--番天印。

（10）道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞；徒弟--韋護。

（11）清虛道德真君：洞府--青峰山紫陽洞；徒弟--黃天化。

（12）靈寶大法師：洞府--崆峒山元陽洞。

（13）雲中子：洞府--終南山**洞；弟子雷震子。

（14）南極仙翁：洞府--崑崙山玉虛宮；徒弟--鶴童、鹿童

（16）白鶴童子：元始天尊身邊的侍從

（16）姜子牙：《封神榜》中封神的）

（17）申公豹：因助紂為虐，和姜子牙作對，被元始天尊趕出師門，又拜在通天教主。

（3）通天教主

鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。

混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。

（1）接引道人（如來佛祖）

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩——悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩——悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞併西方教，成其佛教；

（2）準提道人（菩提老祖）

二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來佛祖,準提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準提道人居然還是如來佛祖的師弟...天那..) 西方教消失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。

橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；**娑婆世界的釋迦牟尼，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。

豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

3、女媧娘娘

女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。

人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。

4、陸壓道君

正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。

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第一代 創始元靈 （四個徒弟：鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓） 第二代 鴻鈞老祖 ［三個徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），原始天尊（盤古），靈寶天尊（通天教主）］ 混鯤祖師 ［大弟子：接引道人（如來），二弟子：準提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒，通通是其弟子］ 女媧娘娘 陸壓道君 第三代 如來（接引道人） （座下弟子無數） 菩提老祖（準提道人） （最有名的弟子：孫悟空） 元始天尊（盤古） ［弟子十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩），靈寶大法師，懼留孫，道行天尊，清虛道德真君；除此之外還有：南極仙翁（福祿壽三星中的壽星），雲中子，姜尚，申公豹等］ 靈寶天尊（通天教主） （弟子有二十四星宿、雷公電母等） 道德天尊（太上老君） 第四代 玉皇大帝 十二金仙 （弟子一大堆，主要有：皇帝，楊戩，哪吒，黃天化等） 姜尚 孫悟空 雲中子 （弟子：雷震子） 玉皇大帝手下那些當差的：二十四星宿,雷公電母，南極仙翁等等 第五代 十二金仙的弟子：楊戩，哪吒

先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。 盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。 刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。 東皇太一御萬妖，女媧煉石補穹天。 夸父逐日不可及，精衛填海何時完。 神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。 軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。 倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。 伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。 吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。 楚王女神巫山會，王母宴帝崑崙山。 莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。 幽王烽火戲諸侯，只為紅顏一開顏。 老子一氣化三清，佛陀捨身入涅盤。 隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。 神人相配遭天罰，孝子一怒裂山川。 靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。 玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。 修得正果播天下，萬里神州萬世傳。 地水風火憑造化，六道輪迴豈無邊。 無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。 炎黃皆非尋常人，中華豈止五千年! 不是我打的 不喜勿噴 我只是發下先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。 盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。 刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。 東皇太一御萬妖，女媧煉石補穹天。 夸父逐日不可及，精衛填海何時完。 神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。 軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。 倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。 伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。 吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。 楚王女神巫山會，王母宴帝崑崙山。 莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。 幽王烽火戲諸侯，只為紅顏一開顏。 老子一氣化三清，佛陀捨身入涅盤。 隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。 神人相配遭天罰，孝子一怒裂山川。 靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。 玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。 修得正果播天下，萬里神州萬世傳。 地水風火憑造化，六道輪迴豈無邊。 無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。 炎黃皆非尋常人，中華豈止五千年!

乀灬丶

　　鴻鈞老祖是明朝神魔小說《封神演義》中首創的人物，在中國道教仙神譜系中並無此人。

　　原因很簡單，在道教譜系中，元始天尊已經是大道化身，是萬物之始，是宇宙至高神，哪裡還需要什麼師父。

　　可是，在封神演義中，其作者為了使得三聖之間的鬥爭越發激烈、精彩，於是在老子、元始天尊、通天教主之上又創造了一個鴻鈞老祖。

　　所謂鴻鈞，其實就是大道的意思，鴻鈞老祖，就是說他就是道，就是天。自然，鴻鈞老祖之上也不需要存在什麼師父。

　　不過，《封神演義》的構思十分宏大，除了商周之戰的這個世界之外，其實還有許多個世界。在封神世界中，鴻鈞老祖是三界第一仙，可是，放在整個宇宙，或者說，萬千世界中，鴻鈞老祖就未必是最厲害的了。

　　那麼，有那些地方可以證明，封神世界之外還有世界呢？我們且看《封神演義》原著是如何說的——

　　在萬仙陣通天教主大敗之後，他與諸門徒商量：定光仙可恨將六魂幡竊去，使吾大功不能成！今番失利，再有何顏掌碧遊宮大教。左右是一不做，二不休，如今回宮，再立‘地水火風’，換個世界罷！

　　書中有交代，眼下的世界是由盤古、老子、元始天尊三人共同開創的世界，盤古殞落之後，其盤古幡由元始天尊掌控，定立眼下世界地水火風法則的太極圖則由老子掌控。

　　通天教主在大敗之後，要另外創立地水火風，換一個世界。可見，像通天教主這種級別的聖人，有能力開創新世界，也可以看出，除了封神世界之外，當另外還有別家聖人開創的世界。

　　另外，鴻鈞老祖就不是封神世界之人，他住在封神世界之外，是個外星人！

　　書中道：高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領秀，一氣化鴻鈞。

　　封神世界並非鴻鈞老祖開創，而是盤古開創。鴻鈞老祖、老子、元始天尊、通天教主等人，都是在混沌之前就已經存在。老子更是在玄黃時代就已經成聖。鴻鈞老祖在玄黃時代之前就已經是一派至尊。

　　可見，在封神世界之外還有別的世界，若整個世界只有鴻鈞和老子，沒有萬千門徒，那鴻鈞老祖算什麼至尊掌教？

　　其實，便是在封神世界之中，還有不少勢力讓鴻鈞老祖忌憚。比如說西方教二聖接引道人、準提道人。他們二人修為與與元始天尊在伯仲之間，實力強大。他們與鴻鈞全無關係。

　　為何二人能修到如此高的境界，並且成為西方之主，與東方的闡教、截教共同成為封神世界主宰？最有可能的時，西方二教主之上，還有一位與鴻鈞老祖相當的超強聖人。

　　只是封神原著中對於這點並無明確描述。一些網友硬要把二聖師父稱之為混鯤祖師，又在鴻鈞之上搞出一個創始元靈，其實是多此一舉。

尤其是把女媧娘娘、陸壓道人與鴻鈞老祖並列，簡直就是沒看封神原著。在封神原著中，女媧只是二流聖人，地位不但不如道門三聖，連天庭昊天上帝、瑤池金母也不如，便是人族三聖伏羲、炎帝、黃帝，地位也在女媧之上。

封神演義中的女媧，只是妖族大聖，地位卑微。

至於陸壓的本領就更差了，他連孔宣都鬥不過，有什麼資格和鴻鈞並列？

葉之秋

這個問題，不能在道教體系來回答，因為，在道教的體系內，至高神就是三清了，鴻鈞老祖，是不存在的。所以，問主所問的，只能在神話傳說，主要是封神演義，這本書裡來回答。

我們這方宇宙，在誕生之初，就是一片混沌，混沌孕育了三千魔神和數以萬件計的先天靈寶。而鴻鈞老祖，就是三千魔神之一，原型是一條小泥鰍般的生物（也有說是三葉蟲），老祖有幸得到先天靈寶造化玉牒，悟道成聖，得三千大道，三千小道和三千旁門（也叫旁門左道）。

後，老祖開山講道，收無數徒弟，其中，元始天尊是其六大聖人徒弟之了。

如果非要說，鴻鈞老祖師傅是誰，那隻能是宇宙混沌本身了。

董江波

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪裡找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。1.老大鴻鈞，修“玄清氣”，2.老二混鯤，修“玄靈氣”，3.老三女媧，修“玄空氣”，4.老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

食尚小白客

小哥出品，必屬精品！

喜歡神話小說的朋友，肯定對《封神演義》非常的熟悉，這部作品，雖然不是最早的神話小說，但是可以說為後來的神話故事小說奠定了基礎，特別是神仙體系和人物關係的框架，在《封神演義》中，鴻鈞老祖作為三清聖人的師傅，身處紫霄宮，為天道化身，是封神世界第一人！

既然鴻鈞老祖這麼厲害，那麼大家就好奇了，鴻鈞老祖的師傅是誰呢？是不是也非常的厲害？

小哥今天就為大家詳細的講一下，鴻鈞老祖的師傅！

首先，鴻鈞老祖在天地開闢之前就存在了！

這個在《封神榜》裡面有說，通天教主祝福師傅

那麼，天地是誰人開闢的呢？

盤古開天闢地！

盤古大神生於混沌，一日忽然覺醒，從此揮舞開天神斧，劈開混沌，化身日月星辰，山川河流，創造了三界！

在《封神演義》中，聖人都有開天闢地的本領，其中在《封神榜》，太上老君就曾經開天，用太極圖定風火水電，而通天教主在後來也曾氣憤的說，要稟明師傅，重新開天闢地，而在正統道教中，我們所在的天地，是由元始天尊開闢的！

所以說，參考以上信息，以《封神榜》為主要依據，我們可以看出來，鴻鈞老祖的修為，主要來自兩個方面！

第一：自行感悟，進化，修煉，升級！

因為鴻鈞老祖和盤古大神一同生於混沌，所以說都是最早的混沌靈物（類似於天地靈寶），在哪漫長的混沌中，不斷修煉，感悟，所以從這方面來講，鴻鈞老祖沒有師傅，這是鴻蒙生物共性！

第二：盤古大神！

鴻鈞老祖和盤古大神同生於混沌，後來盤古大神開天闢地，鴻鈞老祖親眼見證了盤古大神的神通，看到天地的行成過程，深受感悟，最後成得大道，化身為天道，身處紫霄宮！除非是天地毀滅，不然不會離開紫霄宮！

但是如果以《封神榜》為依據，那麼可以肯定的是，鴻鈞老祖是最厲害最遠古的人物，他沒有師傅！而盤古大神，也不過是亦師亦友的關係，如果參考道教正統《道藏》，那麼其中根本就沒有鴻鈞老祖這個人物！

所以說，都是小說而已，大家也不要刻意去探究，徒費光陰罷了！

謝謝大家！

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元始天尊沒有師父

冬至日是元始天尊聖誕，說冬至日是元始天尊聖誕並不是說元始天尊在冬至日出生，按道經記載元始天尊代表先天大道，在有宇宙之前就有，比地球出現的年份早很多了。之所以說冬至日是元始天尊聖誕，是因為冬至日符合元始天尊的神格，元始者顧名思義為開始，而冬至日在上古時期是新年。

司馬遷在《封禪書》記載：“黃帝得寶鼎神策，是歲己酉，朔旦冬至，得天之紀，終而復始。”我們道士採用的道歷是以黃帝紀年為準推算的，和耶穌紀年不同，黃帝紀年是黃帝在祭拜蚩尤統一華夏後，的第一個甲子年，甲子月，甲子日，甲子時為開始。

根據《太乙數統宗》記載：“上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星(指太陽系九大行星之金木水火土等五星)聯珠，皆合於子，是為上元。”正因如此冬至在中國古代也曾作元旦（既新年）。

正因冬至日在以前代表新年，而元始天尊的神格代表開始，所以我們道教以冬至日為元始天尊祝壽。

當然在網絡上有什麼鴻鈞老祖，創世元靈，但這些都是小說中的神，並不是我們道教的最高神，所以這些並不玄學，大家當小說看就好，拿去當古代知識只是那個啥啊！

正統穿下來的就是三清天尊，既玉清元始天尊，太清道德天尊，上清靈寶天尊。太清道德天尊天尊就是老子，我們道教尊稱老君爺，他的聖誕是古人考據出來的二月十五日，上清靈寶天尊則是一陰復生夏至日，一陽復生的冬至日則是元始天尊的聖誕。

大家可能迷糊為什麼夏天是陰，冬天是陽？我們傳統文化和玄學認為物極必反，夏至日陽氣最旺，所以生陰，冬至日陰氣最盛故而生陽。

玉清寶誥

至心皈命禮

三界之上，梵炁彌羅。上極無上，天中之天。鬱羅蕭臺，玉山上京。

渺渺金闕，森羅淨泓。玄元一炁，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。

開明三景，化生諸天。億萬天真，無鞅數眾。旋鬥歷箕，回度五常。

巍巍大範，萬道之宗。大羅玉清，虛無自然。至真妙道，元始天尊。

全真道士梁興揚

鴻鈞道人是中國明代著名神魔小說《封神演義》的角色之一，為其自創人物，常出現於現代洪荒流網絡小說中。

臺灣現有一些信奉鴻鈞道人的道派，但正統道教中並無此神，洪荒流小說中的鴻鈞為大道顯化之實體，但在正統道教中大道顯化實體乃玉清元始天尊，而非鴻鈞。

《封神演義》中只是為了找一個人來調和三教矛盾的。此人為明朝小說《封神演義》的自創人物。早期道教並沒有此人出現，而時至今日正統道教也依舊不承認鴻鈞在神系中的存在，只有少數地區有所供奉。

鴻鈞老祖出現於《封神演義》一書中，有人考證《封神演義》本意在於宣揚三教合一、佛道一家的思想。小說之流傳，畢竟要比《正統道藏》裡的神仙傳記要普及，於是多有道教徒和信士，認此為真，以之來衡量三洞經典。認為三清之前，混沌之先 ，還有一個鴻鈞老祖，為三清之本。以訛傳訛，流弊甚巨也。

據王沐先生考證雲：“系以丹法方土而戴道冠，並未受道教科儀的約束，加以作為小說，更可盡情虛構。所以他的宗教觀雖未脫離三教合一的基本觀念，但卻將道釋神佛按自己想象作了新的安排。”

《封神演義》中派系分為三，闡教、截教、人道，即儒道釋三教也。

“仙神關係經過封神以後，十二弟子也並未向玉帝稱臣。在書中所記十二弟子是： 1、九仙山桃源洞廣成子；2、九華山雲霄洞赤精子，3、二仙山麻姑洞黃龍真人，4、乾元山金光洞太乙真人；5、崆峒山元陽洞靈寶大法師；6、五龍山雲霄洞文殊廣法天尊(釋)，7、九功山白鶴洞普賢真人(釋)；8、普陀山落伽洞慈航道人(釋)，9、狹龍山飛雲洞懼留孫(釋)；10、玉泉山金霞洞玉鼎真人，11、金庭山玉屋洞道行天尊，12、青峰山紫陽洞清虛道德真君。”

這十二弟子中，實際將釋教文殊、普賢、觀音、懼留孫都收在裡邊。

這是明代三教合一思想的具體化，而這十二弟子既沒有最後向玉帝稱臣，也不在封神之內，所以作者此種設想，很明顯是將仙權與神權分開。

而崇仙抑神，則因自己是修仙者，又反對統治政權，所以寓意雙關，借封神以抨擊現實。他與同時的《西遊記》作者吳承恩(1500——1582)，都是淮揚士族，在寫大鬧天宮時玉帝及眾神懦弱無能的情況，同樣有指摘明代朝廷之意，而孫悟空雖受佛制，但其能力則屬仙傳(第一回)，兩個人的思想頗相接近。

故知鴻鈞老祖之名，確實是出自《封神演義》而非道教的神仙體系。竊考《仙苑編珠》、《三洞群仙錄》、《搜神記》、《歷代真仙體道通鑑》等《正統道藏》的神仙傳記，也確實沒有找到所謂鴻鈞老祖的聖號。[3]

天台山道士王松著《仙苑編珠》雲：“大道自然，混沌之先。一炁凝化，盤古生焉。天皇東立，王母西旋。伏羲八卦，軒後五篇。”其神仙思想體現了道教對於宇宙初開的思考，大抵以《周易》和《道德經》的思想為根本，即認為大道在混沌之先，為萬化之宗祖，“有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，強字之曰道。”

《列子集釋》曰：“夫道有情有信，無為無形，神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不為高，在六極之下而不為深。先天地生而不為久，長於上古而不為老。”即體現了道教以道為本的思想。[4]

《仙苑編珠》引《元始上真記》雲：“昔二儀未分，日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。乃有盤古真人，天地之精，自號元始天皇遊乎其中。” “忽生太玄玉女在石間，人形具足，天姿絕妙，號曰太元聖母。元始君下游見之，乃招還上宮。”

元始天皇和太玄玉女，生了扶桑大帝，也就是東王公；又生了九光玄女，即是西王母也。東王公主張青陽之氣，西王母乃是陰柔之本。調燮陰陽，而品物咸亨矣。即是《周易》：“易有太極，是生兩儀。” 思想的形象化。

《悟真篇》雲“道自混沌生一炁，便從一炁產陰陽。陰陽再合成三體，三體重生萬物昌。”

正一道士所撰《三洞群仙錄》亦云：“盤古物主，黃帝道宗。” 其中並未提到有所謂的鴻鈞老祖。

唐吳筠《玄綱論》雲：“道者何也？虛無之系，造化造化之根，神明之本，天地之元，其大無外，其微無內，浩曠無端，杳冥無際。至幽靡察而大明垂光，至靜無心而品物有方。混莫無形，寂寥無聲。萬象以之生，五行以之成。生者無極，成者有虧。生生成成，今古不移，此之謂道也。”蓋天地混沌之先，也即是道。[5]

那些認為存在鴻鈞老祖的人，難道認為鴻鈞在大道之先麼？顯然是不對的。

　　《雲笈七籤卷二·混元混洞開闢劫運部》雲：“元氣於渺茫之內，幽冥之外，生乎空洞。空洞之內，生乎太無。太無變而三炁明焉。三炁混沌，生乎太虛而立空洞，因洞而立無，因無而生有，因有而立空。空無之化，虛生自然。上炁曰始，中炁曰元，下炁曰玄。玄炁所生出乎空，元炁所生出乎洞，始炁所生出乎無。故一生二，二生三，三者化生以至九玄，從九返一，乃入道真。氣清成天，滓凝成地，中氣為和，以成於人。三氣分判，萬化稟生；日月列照，五宿煥明。”

《雲笈七籤卷三·道教本始部·三洞宗元》雲：“原夫道家由肇，起自無先。垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分為三元。又從三元，變成三氣，又從三氣，變生三才。三才既滋，萬物斯備。其三元者，第一混沌太無元，化生天寶君；第二赤混太無元，化生靈寶君；第三冥寂玄通元，化生神寶君。大洞之跡，別為化主，治在三清境，玉清、上清、太清是也。亦名三天，清微天、禹余天、大赤天是也。天寶君治在玉清境，其氣始青。靈寶君治在上清境，其氣元黃。神寶君治在太清境，其氣玄白。三號雖殊，本同一也。此三君各位教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，謂洞真、洞玄、洞神是也。”故知玉清、上清、太清，皆為大道之炁所化也。

然而此玄元始三炁之先，究竟是哪位神明主宰呢？

竊按《混元皇帝聖記》雲：“太上老君者，混元皇帝也。乃生於元始，起於無因，為萬道之先，元氣之祖也。” “老子者，老君也。此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道玄妙，出於自然，生於無生，挺於空洞，陶育乾坤，號曰無上正真之道。” “老君者，乃元氣道真，造化自然者也。強為之容，則老子也。以虛無為道，自然為性也。”

故知老君即是道體， 是以有“老子一炁化三清”的說法，而這個化三清的老子，和鴻鈞老祖似乎又點像，但是顯然不是鴻鈞老祖。

後世道士，不明經義，以《封神演義》等小說神話故事為本來，改竄教典，甚可嘆也。《封神演義》體現的是明朝以來三教合一的思想，是以元始門下十二弟子有一些是佛教的菩薩，比如文殊廣法天尊等等。早段時間，我還看到了一部《太上觀音寶懺》，其中有什麼靈鷲山某某洞云云，也多是受《封神演義》一書的影響。

學者當知，修道當以經典為本，不可受坊間書籍的迷惑，否則有的人還真的以為太上老君是玉皇的煉丹之臣，鴻鈞老祖是三清的師父，王母娘娘是玉皇大帝的媳婦，豈不笑話？

老狼說西遊

先有鴻鈞後有天，陸壓等人在後邊。女媧補天災禍止，盤古死後化原始。

鴻鈞老祖在盤古開天地之前就已經存在了，比陸壓女媧這些人都要早。諸人都生於混沌初開之前，鴻鈞老祖是裡面法力最高強的一個，掌握了萬事萬物的規律。後來盤古用一把大斧子鋪開了天地，形成了最古老的天庭和人間。再後來，魔神大戰，為了行刺遠古天帝，刑天甚至不惜割掉自己的頭顱。後來共工撞斷了天柱不周山，遠古天庭也隨之覆滅，人間災禍不止，水禍不斷。後來女媧煉石補天，才拯救了人間。後來盤古身死，肉體化為了日月星辰，山川河流等，女媧根據自己的造型後來用盤古所化的泥土創造了人類。而盤古元神被鴻鈞老祖救走，重新脫胎化成了原始天尊。

鴻鈞老祖是宇宙中出生的第一批人，所以沒有師傅了。

關鍵字: 鴻鈞 文化 元始