03.02 聞仲殷郊死後都見了紂王一面,他們為何能見到紂王?

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聞仲殷郊死後,靈魂都見了紂王一面,他們為何能見到紂王?

  小劉侃封神,接著跟大家侃!

  聞仲對紂王對商朝真是忠心耿耿,當他在絕龍嶺被殺之後,一道靈魂往封神臺來,有清福神用百靈幡來引太師。太師忠心不滅,一點真靈借風逕至朝歌,來見紂王,申訴其情。

  聞仲靠著忠心,能抵擋柏鑑手中的百靈番,可見當人有了執念,便會產生強大的力量。

  

  再說殷郊受犁鋤而亡,死後他的靈魂也同樣要到封神臺,清福神柏鑑用百靈幡來引殷郊。但殷郊怨心不服,一陣風徑往朝歌城來。

  聞仲是忠心,殷郊是怨念。

  靠著忠心與怨念,聞仲與殷郊都暫時的擺脫了封神臺的吸引,連柏鑑用百靈番都無法將他們兩個引入封神臺。

  忠心與怨念,都是執念,一個人有了執念,便會擁有強大的力量,而死後之人,靈魂之中蘊含的執念越是強烈,便越是會產生一些強大的能力。

  但是,殷郊與聞仲的靈魂都能離開封神臺,去見了紂王一面,這就說明一件事,人的靈魂在沒進入封神臺之前是可以離開的。

  

  那麼現在問題來了,假如殷郊與聞仲離開了封神臺,他們拼著魂飛魄散也不再回來了,那姜子牙還怎麼封神?

  封神臺裡的靈魂,都是被殺的,他們都擁有怨念。假如這些人的靈魂全都離開了封神臺,拼著灰飛煙滅也不進入封神臺,那這封神又有什麼意義呢?因為沒神可封了。

  元始天尊為了完成封神任務,早就做了很多謀算。

  建封神臺,主要目的不是為了最後舉行封神的儀式,而是為了吸引人死後的靈魂進入封神臺,這封神臺就好像磁鐵,人的靈魂就是鐵。

  而柏鑑的百靈番,是用來指揮人的靈魂。比如八部正神,有雷部,有火部等等。而百靈番就是把他們的靈魂都給分開,或者把一個部門的人員理順到一起。

  

  殷郊與聞仲,確實是怨念比較強烈,封神臺一下子把他們吸不進去。

  但元始天尊早就預料過這種情況,他絕不能看到靈魂不受控制的情況發生。

  如果說聞仲死後去見紂王是偶然情況,元始天尊沒有預料到,但第二次殷郊死後也去見了紂王,這就應該避免。

  當時聞仲與殷郊死後靈魂見到紂王之後,勸了紂王幾句,還想再多說些什麼,但又恐怕過了時間不能進入封神臺。

  柏鑑擁有對封神臺和百靈番絕對的掌控權,當時姜子牙死後靈魂都差點進了封神臺,是柏鑑拿百靈番把姜子牙的魂魄推離了封神臺。

  

  所以,聞仲與殷郊死後靈魂能暫時離開封神臺的情況,是可以人為掌控的。聞仲或許是意外,但殷郊,絕對是故意讓他去見了紂王一面。甚至聞仲也是人為安排的讓他去見了紂王。

  聞仲的忠心,殷郊的怨念的確強烈,但這並不絕對是他們能暫時離開封神臺的原因,他們之所以能離開,是因為元始天尊故意放他們離開去見紂王。

元始天尊故意放聞仲和殷郊離開封神臺去見紂王,便是通過他們,告訴紂王,你要振作努力起來,不能這麼快滅亡。

  紂王雖然怕聞仲,雖然很想他離開朝歌永遠不再回來,但他骨子裡對聞仲是尊重和怕混雜在一起,這就好像兒子對父親一樣的感情。

  突然間聞仲來了,託夢告訴紂王,他死了。

  紂王內心該如何難過?原文描述,紂王著實傷感。

  

  當殷郊死時,原文描述,紂王大怒。

  聞仲死的時候,紂王傷心,可殷郊死了,紂王卻是大怒。

  由此可見,紂王對待聞仲的感情,比殷郊還要深,因為兒子死了,他竟然不傷心,也畢竟當初紂王都要殺了殷郊。

  但傷心和憤怒,都能激發一個人潛在的鬥志。

  而元始天尊正是要利用聞仲與殷郊的死,來激發紂王的鬥志,不能讓商朝太早的滅亡,因為他還沒達到覆滅截教的目的。

因此,殷郊聞仲死後靈魂能見紂王,歸結起來,一,他們死後忠心和怨念太強烈,這種執念讓他們擁有了不一樣的力量,就彷彿人在憤怒時爆發出強大的力量一樣!

二,元始天尊故意放他們離開,讓他們刺激紂王打起精神繼續與西岐作戰!

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小劉侃封神


殷洪與聞仲,可以說是殷商封建王朝上等貴族中少有良知的這麼兩個人。(包括那個被挖了心的比干)。本身他們是最不希望殷商走上末路的。



他倆的死是天道天意不可違之下的犧牲品。 死後還能在見紂王一面,是一種遺憾,作為子嗣後代,作為一生忠君的臣子。面對這個祖宗留下來的江山,我們已盡了力。可一切真的都是天意。



殷洪與殷郊。

年少時被父親下令追殺,被姜子牙救下之後,分別送到兩位師兄那學道術,成年之後派下山討伐自己的親生父親。殷郊在申公豹那三寸不爛之舌的遊說之下倒戈。 我們看他是怎麼想的。

我是殷商的太子儲君。將來這個江山是我的。你們西周討伐我父王,是因為他與那個妖后蘇妲己施暴政,不得民心致使天下各路諸侯起兵造反。我回去之後請我父王退位,我登基臨政,收拾妖后。給全天下人一個交代!

可是他就能像他所說的這樣嗎?

答案是,不能。雖然封神演義中沒有詳細描寫。但是有一個細節卻刻畫出了他的本質。用法寶擊殺自己的受藝恩師。他比他那父親紂王還心狠手辣啊。紂王的殘暴有一半歸功於蘇妲己。而殷郊則是完完全全是本性。他絕對不會是一個仁君,能夠施仁政於天下。所以他最後落了個被天梨所耕的下場。



如果說 ,殷郊的死不值得同情的話,那麼本質上宅心仁厚殷洪的死,就是天道不可違的犧牲品了。(揣測一下如果是殷洪也像他哥那樣想呢?)在古代封建王朝,帝王沒有後代,沒有接班人,本身就意味著這個王朝走到了盡頭。

紂王就這麼兩個兒子,百年之後歸了天誰來接他的班,就已經就沒戲可唱了。所以,這封神榜裡的天道要滅殷商,可以說是趕盡殺絕毫不留情。



聞太師。

一生為殷商奔波勞碌,身為截教中人,難道他就一點不知道滅殷商,是女媧娘娘與他那個祖師爺鴻鈞老祖的旨意嗎?

他知道,但是要為了保住這個他一生守護的殷商。就是螳臂當車也要搏一搏。說句實話,能給有闡教後臺的西周伐紂大軍制造那麼多困難阻力,可以說已經很不簡單了,真是盡力了。

遺憾!無論是殷洪,還是聞太師,都是。


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