文天祥為何寧死也不背叛大宋
趙汗青
當一個民族受到外族的侵略和壓迫時，抵抗侵略，是多數人的歷史使命和選擇。文天祥正是一個具有民族氣節的英雄，他看到同胞受到元朝統治者的壓迫，寧死不屈，不肯接受元朝統治者的招安，不肯投降。還留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，他是不朽的英雄。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區富田鎮 )人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為"宋末三傑"。
寶佑四年(1256年)進士第一。開慶元年(1259年)，補授承事郎 、籤書寧海軍節度判官。鹹淳六年(1270年)四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德佑元年(1275年)，元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州 ，因淮將張全見危不救而敗 ，退守餘杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年(1278年)十二月，在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘範將其押赴厓山(今新會南)，令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
後被解至元大都(今北京)，元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，於大都就義。終年47歲。 著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
面對元朝皇帝的勸誘，當丞相，贈豪宅，送美女，當然金錢更不會少。但是文天祥拒絕了誘惑，選擇了寧死也不叛宋。這是氣節、信念和民族尊嚴和他高尚的人格使他選擇了抗元。元將逼迫文天祥給宋軍統帥寫勸降信，被他嚴正拒絕。後來宋朝滅亡，文天祥被押送燕京。囚禁中，元統治者百般折磨他，軟硬兼施，企圖迫使他投降，與元人合作。但是文天祥就是不肯低頭，於至元十九年十二月初九英勇就義，保持了民族氣節，因而被稱為民族英雄。
如果文天祥生活在一個太平盛世，他或許會成為一代名臣，即便歸隱耕作，也有可能成為一個名聲更大的詩人。 可他偏偏生逢亂世，國破人亡，歷史讓他擔負了註定要失敗的責任，他開始了他一生中最為壯麗的事業，他譜寫了他一生中最為高亢的篇章，他燃燒了他一生中最為激情的歲月。
打開中國的近代史，無數的志士仁人、英雄兒女都在為中華民族走出苦難、落後而探索，在他們身上都有一種精神的延續，而這種精神的起源確讓文天祥集中於《正氣歌》中而影響到中國近代，這種精神會一直在中華民族，傳承並且發揚光大。
文天祥是南宋政治家、文學家和思想家,他的人格精神可一言以蔽之“知其不可而為之”。他之所以擁有這種人格精神,實與他溝通了必然之“命”與當然之“理”的觀念有密切的聯繫.文天祥的一生,是“君子自強不息”的典範,也是知“道”循“道”衛“道”的楷模.
文天祥是歷史託付的，時代賦予的。那是一個山河破碎的年代，那是一個哀鴻遍野的年代，是一個走向沒落的年代，那也是一個血與火的年代。有人在血與火中焚燒成灰，隨風吹落；也有人在血與火中痛苦涅盤，直上九霄。文天祥當然是後者。
過零丁洋 ：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
這首詩是文天祥一生的寫照，《正氣歌》是文天祥留於後世的精神。雖然不能從一首詩去評價一個人，但我們可以從這裡出發，去找回千百年前的文天祥。人生一世，到底為了什麼？人的一生，到底怎樣度過？這個庸俗平凡的問題今天經常被我們嘲笑甚至遺忘，然而，面對烈士的鮮血，面對勇士的追問，難道我們真的沒有一點思考？滄海橫流，蕩去的是沙粒，是蒿草；留下的是石頭，一塊塊頂天立地，天地賴以柱其間的石頭。
文天祥抗元，首先他作為宋朝末期的一位高級將領，備受皇恩，食朝廷俸祿，臨陣倒戈，是不忠；古代尤其在宋代後期，由於遊牧民族的侵略以及隨之而來得戰爭使得中原百姓苦不堪言，流離失所，無家可歸，四處餓殍滿地，八方怨聲載道，到處都有如血殘陽，中原百姓普遍希望和平，但是由於數百年的中原漢王朝的統治，中原的百姓多以漢族為正統，認為中原天下屬於漢族，所以文天祥也不例外，倘若他叛國投敵與民族又是不義；如果文天祥叛國投敵，中原百姓必將奮起反抗，到時候中原人的他便要屠戮本族之人，與民族不仁。文天祥是一個有氣節的軍人如此不仁不義不忠不孝的行為，他也不會做。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。千古名句無論文天祥的做法不是逆歷史潮流，而是一死報國，文天祥的赤膽忠心也是亙古少有的，他的赤膽忠心值得我們學習，傳承。
關於文天祥，史書記載他堅決不屈，誓死不降就足夠了。有他的故事在後世流傳，在人間爭相傳誦就夠了。這些都是最有力的說明。文天祥後人留下了一 筆寶貴的精神財富，更以其鮮血和生命實踐了他所服膺的儒學之基本價值．從而聳立起一座儒家人格精神的歷史豐碑，讓世人在敬仰的同時，得到精神上的昇華和人格上的錘鍊。
正如孟子說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正如文天祥在《正氣歌》中寫下，“天地有正氣”，“凜烈萬古存”。
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