一、伏羲观天地
在古代，人并没有四季、年月日得概念，只有白天黑夜。伏羲仰天观地，也只发现现象并没有发现规律，直到一天龙马负河图，通过河图，伏羲将自己观察的现象和河图结合起来，总结出来的先天八卦。揭示了宇宙万物的形成过程。
二、河图
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图与洛书的来历一直带着神秘的文化色彩。那么伏羲是如何根据河图推演出八卦的呢？首先我们细看河图。中央有五个白点连成十字，外面一圈由十个黑点连起来包围着。上为二黑七白，下为一白六黑，左为三白八黑，右为四黑九白。
河图
再把和图中的黑店表示为阴，白点表示为阳。再观察其数字关系可以发现，外圈数字等与内圈与中圈的数字之和。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行。形象来说就是人有五行（中间五个点），站在天地间（外圈包围的十个点）。以东南西北为方向观察的得到的现象（古代帝王坐北面南，所以在图上就是上南下北）。
河图的数字关系
（一）一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之（表示玄武星象，五行为水）
在每年的冬至，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。
（二）二与七同道居南方，因地二生火，天七成之（表示朱雀星象，五行为火）
在每年的夏至，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火星的概念就是这样形成的。
（三）三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之（表示青龙星象，五行为木）
在每年的春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，木星的概念就是这样形成的。
（四）四与九为友居西方，因地四生金，天九成之（表示白虎星象，五行为金）
在每年的秋分，金星见于西方，古代以金代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金星由此而成。
（五）五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之
在每年的五月，土星出现在天的正中央，而古人观察的四季现象均是从土上观察得到的。所以就有地十围五。
河图与四季的联系
三、河图演四象
河图中一个白点表示天数，二个黑店表示地数，古人说天包含地，所以3=1+2也是天数。以7=2+2+3（地数+地数+天数）可以推出7为少阳。同理推出6为老阴，7为少阴，8为少阴，9为老阳。
河图与四季的关系
三、河图演八卦
河图中一共有1到10十个数，其中天数1、3、5、7、9；地数2、4、6、8、10。两者相加得55。古人说的天地之数五十有五，即天地之数为55来源于此。《周易系辞上传》说到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
伏羲认为，宇宙万物都在循环，离不开阴阳天地阴阳，天地有五行，河图中蕴含四象之理，奇数为阴，偶数为阳。然后在以四象配之奇偶，就得出了八卦。
河图到八卦的过程
按河图所表示的方位和季节，从夏季的南向冬天的北，阴气逐渐增加；从冬季的北到夏季的南，阳气逐渐增加。这个过程被称为化始。如此先天八卦之方位既定：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。其阴阳，八卦，方位和自然，皆为两两相对的对立统一的关系。
先天八卦
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。
雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。
水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火则得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。
閱讀更多 人本論 的文章
