周英九ZYJ

現在我們罵人的時候經常會說你是250，所以在很多人的心裡這個250不是一個好數字，並且有點貶低自己。那麼歷史上究竟發生過什麼事情，使得這個數字後來演變成罵人的意思。這其中有兩個故事值得一說。

一、四個人分一千兩黃金

春秋戰國時候是個戰亂時期，時不時就會發動戰爭，但是每次戰亂髮生的時候都有一個基本的底線，那就是不殺來的使者。兩軍交戰，不斬來使也成了一條大家都默認遵守的條例。

但是有著劉國帥印的蘇秦作為使者卻被人殺害了，是誰有這麼大膽子，敢違背軍紀，齊王聽到這個消息以後十分生氣。為了找到這個殺蘇秦的人，他想了一條妙計，對外宣稱，蘇秦不是使者而是內奸，這種人就該殺，現在有人替自己殺了蘇秦，為表謝意決定賞殺蘇秦的人千兩黃金，希望做了好事的人能夠前來領賞。

此告示一出，果然有四個人趕忙前來，承認就是自己殺了蘇秦，還一直問齊王要這一千兩黃金，計算後每人拿250兩，錢剛到手，齊王直接下令，給我把這幾個二百五斬了。

二、成事不足，敗事有餘

我們都知道古代有科舉制，這一制度也算是相對公平，讓那些寒門的人有機會躋身於貴族行列。而在當時有一個秀才，從17歲左右的時候就參加科舉考試，可是直到自己有了孩子也一直沒考上。

一個是因為自己當父親該承擔起相應責任，另一個是因為家中沒錢，所以這個秀才決定放棄考試。此後他每天在家中教自己的孩子讀書，兩個孩子的名字還特別獨特，一個叫成事，另一個就叫敗事。

一次，這位秀才要出去，於是給自己的孩子留了作業，成事需要抄寫300遍，敗事則要寫200遍，等回來後，他會檢查。事後他發現成事少完成了50遍，而敗事多完成了50遍，然後說了句：都是250啊！

所以這個250還有一個解釋就是做的不是很好，要不就是多了，要不就是少了，總之不合適。

奇點歷史

前不久報名學習，老師給每個人編了號，我看了看，我是250號。剛開始看到這數字，心想怎麼這麼巧？

後來一想總要有一個人是250，為什麼不是我呢？就默默地將編號改成了250+網名的格式。心裡思忖著只要我不說，靜悄悄地也就過去了。

沒想到群裡不一會兒卻因這個250熱鬧了起來。有人建議說怎麼沒有避開這個數字，有人建議換成2500，或換成25000……

250，在大多數人的心裡是怎樣的不堪或不吉利？我很好奇，百度了下：

原來“二百五”是指說話做事傻里傻氣，莽撞，好出洋相的人。說得白話一點，就是憨包一個。

憨就憨吧，也沒什麼，看來我這250心裡，“二百五”是當定了。

這麼多數字，為什麼只有二百五成了罵人的代名詞？雖然有書君覺得名字只是一個代名詞，噹噹250也沒什麼，心中還是有疑惑的。

為此有書君追本溯源，想一探真相，當得知其來歷後，再也不願當250了。

為什麼呢，且看兩個故事：

一、瓜分黃金250兩的歷史淵源：

話說春秋戰國時期，有著六國帥印的蘇秦竟然被人暗殺。兩國交戰，不斬來使是鐵定的軍事紀律，誰有這樣的膽子敢冒天下之大不韙，這讓齊王大怒。

為了替蘇秦報仇，他讓人割下蘇秦的頭，掛在城門上，並貼了懸賞廣告。說蘇秦是內奸，殺得好，為了懲奸揚忠，決定懸賞千兩黃金，望殺人英雄前來領賞。

告示一貼出，就有四個人來邀功，堅持說蘇秦是自己殺的。齊王問千兩黃金他們怎麼分，他們說每人250。這下齊王火了，怒喝：“把這四個‘二百五’拖出去砍了”。

二、成事不足，敗事有餘的民間傳說：

在科舉時代，有一考試多年的秀才，從十七八歲開始科考，考到結了婚，考到生了孩子，考到有了兩個孩子。

當一個孩子五六歲，另一個孩子七八歲時，還是沒考上舉人。心想不能誤了孩子，家中又不是太寬裕。於是決定不考了，自己教孩子。

他給他的這兩個孩子大的取名叫成事，小的取名叫敗事。

有一天，他要出門了。於是給兩個孩子佈置了作業。要求成事寫300遍，敗事寫200遍。回來後，他檢查作業。

發現成事只完成了250，而敗事也完成了250。於是感嘆：成事不足，敗事有餘，都是二百五啊！

後來發展到現在，當一個人做事不能恰如其分，還帶來壞影響時，就會說他是一個“二百五”，因為成事不足，敗事有餘。

看來這個“二百五”當不得，有書君再大度，也不能拿自己名聲說事。於是在群裡鄭重申明：我不是250，我是2500。

後來細思極恐，還是覺得不妙，於是向助教申請退出進階班群，留了一級到了基礎班。重新分號時沒想到是150，群裡不足200人。看著這個150，有書君啞然失笑，還好，總比“二百五”好多了！

這個250，雖是一個代號，能避就避吧，免得帶來心理陰影。

不是有個心裡暗示效應麼，如果久而久之真成了“二百五”，那就真成了罪過，成事不足，敗事有餘了。

有書課堂

有書君有一次去商場買東西，看到收銀員為一位四十歲左右的顧客打好小票，裝好物品，說了句:“二百五。”

那位顧客把裝好的東西往收銀員身上一扔，氣勢洶洶地說：“我來這兒是消費的，不是找氣受的，誰二百五，你才百五呢！”

收銀員冏得滿臉通紅，囁嚅著說：“我，我只是報出了你買東西的價錢，生這麼大氣，幹嘛！”

“報價錢？分明罵人嘛！這東西我不要了！”顧客說完，揚長而去。

有書君覺得好奇怪，就因為一句二百五，精心挑選的東西都不要了，怒懟收銀員，失了風度不說，還裝了一肚子氣回去。

這是怎麼回事，二百五果真是罵人嗎？帶著滿腹孤疑，我查了一下詞典：

二百五指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人，或是說話不正經，辦事不認真，處事隨便，好出洋相的人。

原來如此，怪不得那位顧客勃然大怒。二百五分明是一個數字，為什麼它成了罵人的話？

有書君問了問單位幾位老同事，他們分別給我講了一個故事:

老張是個歷史通，他說這個250和一個歷史故事有關:

01、瓜分千金黃銅的歷史故事

話說戰國時期有個叫蘇秦的，是個縱橫家、外交家和謀略家，這個說客可了不得，憑著三寸不爛之舌，四海遊說，佩上了齊楚燕韓趙魏六國相印。

那可是八面威風，聞名於列國，但也與許多人結下了“樑子”，那些人在暗中使壞，有一天，他在齊國被仇人殺害了。

齊王怒氣衝衝，非要找出兇手替蘇秦報仇雪恨。可兇手也不是吃素的，沒那麼好找到，於是齊王心生一計。

把蘇秦屍體車裂於市，並命令官員們到處張貼榜文：“蘇秦是個內奸，殺了他的人是功臣，獎黃銅千斤，望來領賞。”

榜文貼出不久，4個愣頭青自薦稱蘇秦是自己殺的。齊王一看便知4人是衝著黃銅來的，就說：“冒充可是欺君死罪。”

4個人一口咬定是自己親手乾的，說完還描述起細節來。

齊王說：“那一千斤黃銅給誰呢？”4個人商量了一會兒:“大王，這1000斤黃銅，我們可以四個人平分呀！”

齊王說：“那好吧，那這1000斤黃銅，平均分成四份，你們一人得多少呀？”四人異口同聲道：“一人二百五。”

齊王厲聲大喝道：“來人，把這4個‘二百五’推出去斬了！”

老張繪聲繪色說完歷史故事，還不忘作了一番點評：這四個人做事不計後果，連狀況都沒搞清，沒有殺人也自稱殺了人，冒充替天行道的好漢，自投羅網，丟了卿卿性命！

這不是傻子嗎？這歷史故事流傳至今，二百五也就成了傻子的代名詞了！

02、推牌九抓斃十的說法

平叔是個樂天派，好玩一手牌九，他接著老張的話茬說：“老張，你的故事不無道理，但是我從別處聽說了另外一種說法，250和牌九里的斃十相關。”

玩牌九時，每人抓兩張牌，組合成九則是大牌會贏，如果組合為10，就是“斃十”了，屬於最小的牌了，四和六合成“斃十”，四在牌九里是“二板”，六在牌九里是“么五”，兩張牌合稱“二板五”。

這“二板五”在鄉下農村普通話不標準，說禿嚕了就成了“二百五”。

這推牌九每次都推到斃十，那可不是輸定了嗎？輸了錢還幫別人數錢呢，這不是傻不拉幾的二百五麼？

阿香是個愛看書的女文藝青年，她莞爾一笑說：“平叔真是三句話不離本行啊，我在書上也看到一個關於二百五的傳說，我覺得比較有說服力哦，且聽我娓娓道來。”

03、成事不足敗事有餘的民間傳說

從前有一窮酸秀才，晚年喜得貴子，而且是兩個兒子。秀才好賣弄學問，又覺得一生成敗已定，給兩個兒子取名：一個叫做成事，一個叫做敗事。

一天，秀才外出，給兩兒子佈置了寫字的作業，大兒子成事寫三百，小兒子敗事寫二百。並囑咐妻子在家督促兩兒子寫字。

晚上，秀才回到家，詢問二子功課寫得如何，妻子說道：“兩個孩子都寫了，不過成事沒寫到300，敗事超過了200，都寫了250。”

秀才搖搖頭：“成事不足，敗事有餘，都是二百五啊！”

故事一傳十，十傳百，這二百五就指那“成事不足敗事有餘”的人。這是斥責辦事拙劣，故意不讓事情辦成的人，誰願意擔這惡名呀，二百五可不成了罵人的話了嗎？

小李是單位財務人員，他推推眼鏡說：“阿香的故事文縐縐的，都講起二百五的成語故事來了，我聽說二百五的來歷跟錢有關哦，大家且聽我說。”

04、半瘋和半吊子的故事

古代每500兩銀子為一封，250兩銀子可不就為半封嗎？人們通過諧音，罵人“半瘋”，嘿嘿，就說成“二百五”了，半瘋不傻的可不就是罵人嗎？

我還聽說，古代銅錢外圓內方，中間有個方孔，用繩子串起來，便於計算與攜帶，1000文錢為一吊，500文錢為半吊，250半吊的一半，不成吊，也就有不成調，不著調的意思。

那麼二百五就成了不著調，智商低，憨傻，缺心眼或行為魯莽的人。久而久之，罵人缺心眼，傻冒就直呼“二百五”啦！

聽了四位同事，五個有關二百五的來歷，覺得每一個都有一定的說服力。

怪不得工資表上，食品價位上，服裝店衣服價格，所有的都不會標上250這個數，原來也都是忌諱，避免人看了心裡不好受。

看來以後還是離250這個數字遠一點，能避則避，免得造成心理暗示，成了傻頭傻腦，成事不足，敗事有餘的人，那就真是二百五嘍！

有書知道

1，戰國時期有個叫蘇秦的人，說服六國聯合抗秦，被齊王封為丞相，史稱六國封相，後來被人刺殺了。齊王為了抓住殺人兇手，用了一個引蛇出洞的計謀，重賞千金獎勵殺蘇秦的義士。有四個貪財之人來領賞，堅持都說是自己殺了蘇秦，齊王問怎麼樣分千金之賞？四個人都同意平分每人二百伍，齊王下令把四個二百伍推出去斬首。人們常把傻瓜、笨蛋、和財迷之人，說成是二百伍。

2，民間傳說，從前有個秀才，終其一生都沒有考取功名，老來得子添雙丁，起名一個叫成事一個叫敗事，一天外出辦事，要老妻監督兩個兒子習字，趕集回來後問結果，老妻答，成事不足，敗事有餘，兩個都是二百伍。

3，古人用紙包銀兩，500兩為一封，250兩就是半封，取其諧音為半瘋，所以辦事不靠譜的人也被稱之為二百伍。

二百伍是個貶義詞，內含半吊子、半瘋傻瓜的意思，說話不著調辦事不靠譜的人，都會被人戲稱為二百伍。

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話說一個秀才，年近四十，才金榜題名，然後娶得一妻，為他生了兩個兒子，兩個兒子取名老大為成事，老二為敗事，一日老秀才出門，出門之前教了兩個兒子各一個字，老大的字難讓寫他寫300遍，老二的字簡單讓他寫200遍，然後老秀才就出門了。

過了一天，老秀才回到家，檢查作業，老大成事寫了不到三百字，老二敗事寫了超過二百字，一數，都是二百五十個字，老秀才說:成事三百不足，敗事二百有餘，兩個都是二百五。自此，二百五就流傳了下來，形容頭腦有問題。

楊燚

傳說是這樣，古時銅錢一串一串，一串五百枚，稱為吊，平時使用時為方便，通常是二百五十枚一串，稱為半吊子，很多方言裡半吊子就是不完整不成熟的意思，對人來說就是腦子不健全，二百五就說這人是個半吊子！

網絡大實話大大

"二百五"在北斗七星老家來說，它絕對是貶義詞了，而且你用"二百五"罵人，別人不但不服，而且對你意見很大，所以，你與人家交流時再好別用"二百五"這詞語了，它影響和諧。

至於說到"二百五"的來歷，我倒聽過老人們介紹過兩種說法。

第一種是說過去一吊銅錢為1000個，一天有一財主打發兒子去外收賬，這兒子平時不學無術，只知道吃喝玩樂，連幾個錢都數不清，收回來的串錢都只有半吊子，被老子臭罵了一頓之後，他拿著那些半吊子錢又去找債主們要，債主們一個個都又給他加上了250個銅錢，打發他回去交差了，他興高采烈地回到家中，交給了老子，老子一數，串串錢還是都少了250個，老子氣得火冒三丈，罵他兒子連家裡喂的豬都不如，簡單就是一個250，此事後來被家庭傭人聽到，一傳十，十傳百，給傳了下去，從此二百五一成了民間罵人的一句諺語了。

第二種說法是，從前有一州官破一無頭命案，皇上限定他三天立破，否則要他性命，沒辦法，州官只好貼出告示，說死者是罪大惡極的強盜，如果有人殺了他，本州官賜錢一千貫，告示一出，立馬有4人同時揭榜，自稱是殺害死者的英雄，州官見狀自喜，立馬升堂讓其4人劃押簽字，斬立決，那4人不僅連250銅錢沒得到，還害自己丟了性命，最後行刑時刻，其中一人仰天長嘆，我真是一個十足的"二百五"啊，從此之後，此事一直流傳至今。

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北斗七星92070701

話說戰國時期有一縱橫家叫蘇秦。

後因齊國眾大夫內鬥派人將蘇秦刺殺身亡。齊王大怒，卻又一時找不出兇手，於是心生一計:他命人將蘇秦的頭顱割下懸掛於城門，鞭其屍體，並在城門張貼榜文稱其為內奸，不知哪位義士為民除害，齊王下令重賞黃金千兩，望義士速來領賞。

榜文一出，便有四人上前領賞，一口咬定蘇秦為他們所殺，齊王將4人帶到跟前問道:“黃金千兩，爾等各分多少？”四人齊聲答曰:“二百五！”

齊王拍案大怒:“將這四個250拉出去斬了！”

自此，民間便將250形容為愚蠢笨拙之人。

黑肚子的魚

小編的家鄉魯中地區，人們就經常說“二百五”這個詞，用來指傻頭傻腦，做事一根筋，缺心眼的人。那麼“二百五”為什麼成了罵人的詞呢？它到底是怎樣來的呢？出於打破砂鍋問到底的心思，小編詢問過當地很多的老人；本著求本溯源的原則，小編也翻閱過很多書籍，得出了這樣的結論。

民間故事起源。

一個財主家有兩個兒子，腦筋都不太清楚，一個叫“成事”，一個叫“敗事”財主為了自己的家業能有人繼承，就重金聘請西席先生來教導。很多人衝著重金去了，可都被氣走了。一個落地老秀才去應聘留下了。教他們寫大字，老大的字難，讓他寫三百遍，老二的字簡單，讓他寫二百遍。等到檢查的時候，兩人都寫了二百五十遍。老秀才就說:成事三百不足，敗事二百有餘，兩個都是二百五，連數都數不明白。之後也憤然走人。從此二百五就流傳了下來，形容腦筋不清楚的人。

半封銀子起源。

古代銀子論兩，用封紙包銀子，每500兩銀子包一封，250兩銀子為半封。因為“半封”與“半瘋”諧音，有人就以“二百五”，來稱呼半傻子，缺心眼的人。

還有一種說法是，古代一吊錢是1000個銅板，也就是一千錢。二半吊子錢，也就是250個銅板。後來就以“二百五”，來形容二半吊子，一根筋的人。

戰國蘇秦起源。

戰國時期著名縱橫家蘇秦，被人謀殺死於齊國，齊王很惱怒命人捉拿刺客，但是很久沒有捉到。後來齊王心生一計，命人割下蘇秦首級，懸於城門，貼出佈告：“蘇秦者，內奸也，殺人者，賞金1000兩”。這下有四個人跳了出來，找到齊王來領賞金。齊王說：一千兩黃金，你們四個人多少分。四個齊聲回答：一人二百五。齊王拍案大怒道：來人，把這四個“二百五”推出去斬了。後來人們就用二百五來形容財迷心竅、不計後果的人。

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土妞話三農

人們常把傻瓜或說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。為什麼人們不是別的數字，偏偏是二百五來罵人呢？這有其歷史典故。

戰國的時候，有個叫蘇秦的人，就是我們常說的“頭懸樑、錐刺股”故事的主人公——蘇秦。他是戰國時期著名的縱橫家，他說服了齊、楚、燕、趙、魏、韓六國結成同盟，一同對付共同的敵人——秦國，從而受到了大國君王的賞識，被封為丞相，歷史上稱“六國封相”。

當蘇秦在齊國效力的時候，卻遇上了刺客，被刺身亡。齊王非常生氣，下令立即捉拿兇手。可刺客早已逃得無影無蹤，到哪裡去捉呢？齊王便想出了“引蛇出洞”的妙計。他下令把蘇秦的頭割下來懸掛在城門口，並張貼出皇榜：“蘇秦是個大內奸，死有餘辜。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎勵黃金千兩，請義士來領賞。”

此榜一出，果然有四人前來領賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。於是他們被“請”到齊王跟前。見到四人，齊王恨得咬牙切齒。可他還是煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個人怎麼個分法？” 這四個人不知道中了計，還高興得立即回答說：“這好辦，每人二百五。”

齊王拍案大怒：把這四個二百五推出去斬了！這四個人就成了替死鬼被殺了。從此，民間便留下了二百五的說法，形容傻瓜、笨蛋和被財色所迷惑的人。

還有一民間傳說，從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食、發奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終於心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁：一個叫做成事，一個叫做敗事。從此，秀才在家閉門教子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百個，小兒子寫二百個。”秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有餘，兩個都是二百五！”

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