周英九ZYJ
现在我们骂人的时候经常会说你是250，所以在很多人的心里这个250不是一个好数字，并且有点贬低自己。那么历史上究竟发生过什么事情，使得这个数字后来演变成骂人的意思。这其中有两个故事值得一说。
一、四个人分一千两黄金
春秋战国时候是个战乱时期，时不时就会发动战争，但是每次战乱发生的时候都有一个基本的底线，那就是不杀来的使者。两军交战，不斩来使也成了一条大家都默认遵守的条例。
但是有着刘国帅印的苏秦作为使者却被人杀害了，是谁有这么大胆子，敢违背军纪，齐王听到这个消息以后十分生气。为了找到这个杀苏秦的人，他想了一条妙计，对外宣称，苏秦不是使者而是内奸，这种人就该杀，现在有人替自己杀了苏秦，为表谢意决定赏杀苏秦的人千两黄金，希望做了好事的人能够前来领赏。
此告示一出，果然有四个人赶忙前来，承认就是自己杀了苏秦，还一直问齐王要这一千两黄金，计算后每人拿250两，钱刚到手，齐王直接下令，给我把这几个二百五斩了。
二、成事不足，败事有余
我们都知道古代有科举制，这一制度也算是相对公平，让那些寒门的人有机会跻身于贵族行列。而在当时有一个秀才，从17岁左右的时候就参加科举考试，可是直到自己有了孩子也一直没考上。
一个是因为自己当父亲该承担起相应责任，另一个是因为家中没钱，所以这个秀才决定放弃考试。此后他每天在家中教自己的孩子读书，两个孩子的名字还特别独特，一个叫成事，另一个就叫败事。
一次，这位秀才要出去，于是给自己的孩子留了作业，成事需要抄写300遍，败事则要写200遍，等回来后，他会检查。事后他发现成事少完成了50遍，而败事多完成了50遍，然后说了句：都是250啊！
所以这个250还有一个解释就是做的不是很好，要不就是多了，要不就是少了，总之不合适。
奇点历史
前不久报名学习，老师给每个人编了号，我看了看，我是250号。刚开始看到这数字，心想怎么这么巧？
后来一想总要有一个人是250，为什么不是我呢？就默默地将编号改成了250+网名的格式。心里思忖着只要我不说，静悄悄地也就过去了。
没想到群里不一会儿却因这个250热闹了起来。有人建议说怎么没有避开这个数字，有人建议换成2500，或换成25000……
250，在大多数人的心里是怎样的不堪或不吉利？我很好奇，百度了下：
原来“二百五”是指说话做事傻里傻气，莽撞，好出洋相的人。说得白话一点，就是憨包一个。
憨就憨吧，也没什么，看来我这250心里，“二百五”是当定了。
这么多数字，为什么只有二百五成了骂人的代名词？虽然有书君觉得名字只是一个代名词，当当250也没什么，心中还是有疑惑的。
为此有书君追本溯源，想一探真相，当得知其来历后，再也不愿当250了。
为什么呢，且看两个故事：
一、瓜分黄金250两的历史渊源：
话说春秋战国时期，有着六国帅印的苏秦竟然被人暗杀。两国交战，不斩来使是铁定的军事纪律，谁有这样的胆子敢冒天下之大不韪，这让齐王大怒。
为了替苏秦报仇，他让人割下苏秦的头，挂在城门上，并贴了悬赏广告。说苏秦是内奸，杀得好，为了惩奸扬忠，决定悬赏千两黄金，望杀人英雄前来领赏。
告示一贴出，就有四个人来邀功，坚持说苏秦是自己杀的。齐王问千两黄金他们怎么分，他们说每人250。这下齐王火了，怒喝：“把这四个‘二百五’拖出去砍了”。
二、成事不足，败事有余的民间传说：
在科举时代，有一考试多年的秀才，从十七八岁开始科考，考到结了婚，考到生了孩子，考到有了两个孩子。
当一个孩子五六岁，另一个孩子七八岁时，还是没考上举人。心想不能误了孩子，家中又不是太宽裕。于是决定不考了，自己教孩子。
他给他的这两个孩子大的取名叫成事，小的取名叫败事。
有一天，他要出门了。于是给两个孩子布置了作业。要求成事写300遍，败事写200遍。回来后，他检查作业。
发现成事只完成了250，而败事也完成了250。于是感叹：成事不足，败事有余，都是二百五啊！
后来发展到现在，当一个人做事不能恰如其分，还带来坏影响时，就会说他是一个“二百五”，因为成事不足，败事有余。
看来这个“二百五”当不得，有书君再大度，也不能拿自己名声说事。于是在群里郑重申明：我不是250，我是2500。
后来细思极恐，还是觉得不妙，于是向助教申请退出进阶班群，留了一级到了基础班。重新分号时没想到是150，群里不足200人。看着这个150，有书君哑然失笑，还好，总比“二百五”好多了！
这个250，虽是一个代号，能避就避吧，免得带来心理阴影。
不是有个心里暗示效应么，如果久而久之真成了“二百五”，那就真成了罪过，成事不足，败事有余了。
有书课堂
有书君有一次去商场买东西，看到收银员为一位四十岁左右的顾客打好小票，装好物品，说了句:“二百五。”
那位顾客把装好的东西往收银员身上一扔，气势汹汹地说：“我来这儿是消费的，不是找气受的，谁二百五，你才百五呢！”
收银员冏得满脸通红，嗫嚅着说：“我，我只是报出了你买东西的价钱，生这么大气，干嘛！”
“报价钱？分明骂人嘛！这东西我不要了！”顾客说完，扬长而去。
有书君觉得好奇怪，就因为一句二百五，精心挑选的东西都不要了，怒怼收银员，失了风度不说，还装了一肚子气回去。
这是怎么回事，二百五果真是骂人吗？带着满腹孤疑，我查了一下词典：
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人，或是说话不正经，办事不认真，处事随便，好出洋相的人。
原来如此，怪不得那位顾客勃然大怒。二百五分明是一个数字，为什么它成了骂人的话？
有书君问了问单位几位老同事，他们分别给我讲了一个故事:
老张是个历史通，他说这个250和一个历史故事有关:
01、瓜分千金黄铜的历史故事
话说战国时期有个叫苏秦的，是个纵横家、外交家和谋略家，这个说客可了不得，凭着三寸不烂之舌，四海游说，佩上了齐楚燕韩赵魏六国相印。
那可是八面威风，闻名于列国，但也与许多人结下了“梁子”，那些人在暗中使坏，有一天，他在齐国被仇人杀害了。
齐王怒气冲冲，非要找出凶手替苏秦报仇雪恨。可凶手也不是吃素的，没那么好找到，于是齐王心生一计。
把苏秦尸体车裂于市，并命令官员们到处张贴榜文：“苏秦是个内奸，杀了他的人是功臣，奖黄铜千斤，望来领赏。”
榜文贴出不久，4个愣头青自荐称苏秦是自己杀的。齐王一看便知4人是冲着黄铜来的，就说：“冒充可是欺君死罪。”
4个人一口咬定是自己亲手干的，说完还描述起细节来。
齐王说：“那一千斤黄铜给谁呢？”4个人商量了一会儿:“大王，这1000斤黄铜，我们可以四个人平分呀！”
齐王说：“那好吧，那这1000斤黄铜，平均分成四份，你们一人得多少呀？”四人异口同声道：“一人二百五。”
齐王厉声大喝道：“来人，把这4个‘二百五’推出去斩了！”
老张绘声绘色说完历史故事，还不忘作了一番点评：这四个人做事不计后果，连状况都没搞清，没有杀人也自称杀了人，冒充替天行道的好汉，自投罗网，丢了卿卿性命！
这不是傻子吗？这历史故事流传至今，二百五也就成了傻子的代名词了！
02、推牌九抓毙十的说法
平叔是个乐天派，好玩一手牌九，他接着老张的话茬说：“老张，你的故事不无道理，但是我从别处听说了另外一种说法，250和牌九里的毙十相关。”
玩牌九时，每人抓两张牌，组合成九则是大牌会赢，如果组合为10，就是“毙十”了，属于最小的牌了，四和六合成“毙十”，四在牌九里是“二板”，六在牌九里是“幺五”，两张牌合称“二板五”。
这“二板五”在乡下农村普通话不标准，说秃噜了就成了“二百五”。
这推牌九每次都推到毙十，那可不是输定了吗？输了钱还帮别人数钱呢，这不是傻不拉几的二百五么？
阿香是个爱看书的女文艺青年，她莞尔一笑说：“平叔真是三句话不离本行啊，我在书上也看到一个关于二百五的传说，我觉得比较有说服力哦，且听我娓娓道来。”
03、成事不足败事有余的民间传说
从前有一穷酸秀才，晚年喜得贵子，而且是两个儿子。秀才好卖弄学问，又觉得一生成败已定，给两个儿子取名：一个叫做成事，一个叫做败事。
一天，秀才外出，给两儿子布置了写字的作业，大儿子成事写三百，小儿子败事写二百。并嘱咐妻子在家督促两儿子写字。
晚上，秀才回到家，询问二子功课写得如何，妻子说道：“两个孩子都写了，不过成事没写到300，败事超过了200，都写了250。”
秀才摇摇头：“成事不足，败事有余，都是二百五啊！”
故事一传十，十传百，这二百五就指那“成事不足败事有余”的人。这是斥责办事拙劣，故意不让事情办成的人，谁愿意担这恶名呀，二百五可不成了骂人的话了吗？
小李是单位财务人员，他推推眼镜说：“阿香的故事文绉绉的，都讲起二百五的成语故事来了，我听说二百五的来历跟钱有关哦，大家且听我说。”
04、半疯和半吊子的故事
古代每500两银子为一封，250两银子可不就为半封吗？人们通过谐音，骂人“半疯”，嘿嘿，就说成“二百五”了，半疯不傻的可不就是骂人吗？
我还听说，古代铜钱外圆内方，中间有个方孔，用绳子串起来，便于计算与携带，1000文钱为一吊，500文钱为半吊，250半吊的一半，不成吊，也就有不成调，不着调的意思。
那么二百五就成了不着调，智商低，憨傻，缺心眼或行为鲁莽的人。久而久之，骂人缺心眼，傻冒就直呼“二百五”啦！
听了四位同事，五个有关二百五的来历，觉得每一个都有一定的说服力。
怪不得工资表上，食品价位上，服装店衣服价格，所有的都不会标上250这个数，原来也都是忌讳，避免人看了心里不好受。
看来以后还是离250这个数字远一点，能避则避，免得造成心理暗示，成了傻头傻脑，成事不足，败事有余的人，那就真是二百五喽！
有书知道
1，战国时期有个叫苏秦的人，说服六国联合抗秦，被齐王封为丞相，史称六国封相，后来被人刺杀了。齐王为了抓住杀人凶手，用了一个引蛇出洞的计谋，重赏千金奖励杀苏秦的义士。有四个贪财之人来领赏，坚持都说是自己杀了苏秦，齐王问怎么样分千金之赏？四个人都同意平分每人二百伍，齐王下令把四个二百伍推出去斩首。人们常把傻瓜、笨蛋、和财迷之人，说成是二百伍。
2，民间传说，从前有个秀才，终其一生都没有考取功名，老来得子添双丁，起名一个叫成事一个叫败事，一天外出办事，要老妻监督两个儿子习字，赶集回来后问结果，老妻答，成事不足，败事有余，两个都是二百伍。
3，古人用纸包银两，500两为一封，250两就是半封，取其谐音为半疯，所以办事不靠谱的人也被称之为二百伍。
二百伍是个贬义词，内含半吊子、半疯傻瓜的意思，说话不着调办事不靠谱的人，都会被人戏称为二百伍。
用户64077389477
话说一个秀才，年近四十，才金榜题名，然后娶得一妻，为他生了两个儿子，两个儿子取名老大为成事，老二为败事，一日老秀才出门，出门之前教了两个儿子各一个字，老大的字难让写他写300遍，老二的字简单让他写200遍，然后老秀才就出门了。
过了一天，老秀才回到家，检查作业，老大成事写了不到三百字，老二败事写了超过二百字，一数，都是二百五十个字，老秀才说:成事三百不足，败事二百有余，两个都是二百五。自此，二百五就流传了下来，形容头脑有问题。
杨燚
传说是这样，古时铜钱一串一串，一串五百枚，称为吊，平时使用时为方便，通常是二百五十枚一串，称为半吊子，很多方言里半吊子就是不完整不成熟的意思，对人来说就是脑子不健全，二百五就说这人是个半吊子！
网络大实话大大
"二百五"在北斗七星老家来说，它绝对是贬义词了，而且你用"二百五"骂人，别人不但不服，而且对你意见很大，所以，你与人家交流时再好别用"二百五"这词语了，它影响和谐。
至于说到"二百五"的来历，我倒听过老人们介绍过两种说法。
第一种是说过去一吊铜钱为1000个，一天有一财主打发儿子去外收账，这儿子平时不学无术，只知道吃喝玩乐，连几个钱都数不清，收回来的串钱都只有半吊子，被老子臭骂了一顿之后，他拿着那些半吊子钱又去找债主们要，债主们一个个都又给他加上了250个铜钱，打发他回去交差了，他兴高采烈地回到家中，交给了老子，老子一数，串串钱还是都少了250个，老子气得火冒三丈，骂他儿子连家里喂的猪都不如，简单就是一个250，此事后来被家庭佣人听到，一传十，十传百，给传了下去，从此二百五一成了民间骂人的一句谚语了。
第二种说法是，从前有一州官破一无头命案，皇上限定他三天立破，否则要他性命，没办法，州官只好贴出告示，说死者是罪大恶极的强盗，如果有人杀了他，本州官赐钱一千贯，告示一出，立马有4人同时揭榜，自称是杀害死者的英雄，州官见状自喜，立马升堂让其4人划押签字，斩立决，那4人不仅连250铜钱没得到，还害自己丢了性命，最后行刑时刻，其中一人仰天长叹，我真是一个十足的"二百五"啊，从此之后，此事一直流传至今。
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北斗七星92070701
话说战国时期有一纵横家叫苏秦。
他代表齐国说服楚、燕、韩、赵、魏五个国家形成联盟共同对付秦国因而收到齐王赏识封为丞相。
后因齐国众大夫内斗派人将苏秦刺杀身亡。齐王大怒，却又一时找不出凶手，于是心生一计:他命人将苏秦的头颅割下悬挂于城门，鞭其尸体，并在城门张贴榜文称其为内奸，不知哪位义士为民除害，齐王下令重赏黄金千两，望义士速来领赏。
榜文一出，便有四人上前领赏，一口咬定苏秦为他们所杀，齐王将4人带到跟前问道:“黄金千两，尔等各分多少？”四人齐声答曰:“二百五！”
齐王拍案大怒:“将这四个250拉出去斩了！”
自此，民间便将250形容为愚蠢笨拙之人。
黑肚子的鱼
小编的家乡鲁中地区，人们就经常说“二百五”这个词，用来指傻头傻脑，做事一根筋，缺心眼的人。那么“二百五”为什么成了骂人的词呢？它到底是怎样来的呢？出于打破砂锅问到底的心思，小编询问过当地很多的老人；本着求本溯源的原则，小编也翻阅过很多书籍，得出了这样的结论。
民间故事起源。
一个财主家有两个儿子，脑筋都不太清楚，一个叫“成事”，一个叫“败事”财主为了自己的家业能有人继承，就重金聘请西席先生来教导。很多人冲着重金去了，可都被气走了。一个落地老秀才去应聘留下了。教他们写大字，老大的字难，让他写三百遍，老二的字简单，让他写二百遍。等到检查的时候，两人都写了二百五十遍。老秀才就说:成事三百不足，败事二百有余，两个都是二百五，连数都数不明白。之后也愤然走人。从此二百五就流传了下来，形容脑筋不清楚的人。
半封银子起源。
古代银子论两，用封纸包银子，每500两银子包一封，250两银子为半封。因为“半封”与“半疯”谐音，有人就以“二百五”，来称呼半傻子，缺心眼的人。
还有一种说法是，古代一吊钱是1000个铜板，也就是一千钱。二半吊子钱，也就是250个铜板。后来就以“二百五”，来形容二半吊子，一根筋的人。
战国苏秦起源。
战国时期著名纵横家苏秦，被人谋杀死于齐国，齐王很恼怒命人捉拿刺客，但是很久没有捉到。后来齐王心生一计，命人割下苏秦首级，悬于城门，贴出布告：“苏秦者，内奸也，杀人者，赏金1000两”。这下有四个人跳了出来，找到齐王来领赏金。齐王说：一千两黄金，你们四个人多少分。四个齐声回答：一人二百五。齐王拍案大怒道：来人，把这四个“二百五”推出去斩了。后来人们就用二百五来形容财迷心窍、不计后果的人。
对于这个回答，喜欢的点个赞吧，有不同想法的，欢迎在评论区畅所欲言。
土妞话三农
人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。为什么人们不是别的数字，偏偏是二百五来骂人呢？这有其历史典故。
战国的时候，有个叫苏秦的人，就是我们常说的“头悬梁、锥刺股”故事的主人公——苏秦。他是战国时期著名的纵横家，他说服了齐、楚、燕、赵、魏、韩六国结成同盟，一同对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，历史上称“六国封相”。
当苏秦在齐国效力的时候，却遇上了刺客，被刺身亡。齐王非常生气，下令立即捉拿凶手。可刺客早已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王便想出了“引蛇出洞”的妙计。他下令把苏秦的头割下来悬挂在城门口，并张贴出皇榜：“苏秦是个大内奸，死有余辜。今幸有义士为民除害，大快人心。齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。” 
此榜一出，果然有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。于是他们被“请”到齐王跟前。见到四人，齐王恨得咬牙切齿。可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，每人二百五。”
齐王拍案大怒：把这四个二百五推出去斩了！这四个人就成了替死鬼被杀了。从此，民间便留下了二百五的说法，形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。 
还有一民间传说，从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁：一个叫做成事，一个叫做败事。从此，秀才在家闭门教子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百个，小儿子写二百个。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
