明史·丘福傳 原文
丘福(1343-1409)，安徽鳳陽人。起卒伍，事成祖籓邸。積年勞，授燕山中護衛千戶。燕師起，與朱能、張玉首奪九門。大戰真定，突入子城。戰白溝河，以勁卒搗中堅。夾河、滄州、靈璧諸大戰，皆為軍鋒。盛庸兵扼淮，戰艦數千艘蔽淮岸。福與朱能將數百人，西行二十里，自上流潛濟，猝薄南軍。庸驚走，盡奪其戰艦，軍乃得渡。累遷至中軍都督同知。
福為人樸戇鷙勇，謀畫智計不如玉，敢戰深入與能埒。每戰勝，諸將爭前效虜獲，福獨後。成祖每嘆曰：“丘將軍功，我自知之。”即位，大封功臣，第福為首。授奉天靖難推誠宣力武臣、特進榮祿大夫、右柱國、中軍都督府左都督，封淇國公，祿二千五百石，與世券。命議諸功臣封賞，每奉命議政，皆首福。
漢王高煦數將兵有功，成祖愛之。福武人，與之善，數勸立為太子。帝猶豫久之，竟立仁宗。以福為太子太師。六年加歲祿千石。尋命與蹇義、金忠等輔導皇長孫。
明年七月將大軍出塞，至臚朐河，敗沒。先是，本雅失裡殺使臣郭驥，帝大怒，發兵討之。命福佩徵虜大將軍印，充總兵官。武城侯王聰、同安侯火真為左、右副將，靖安侯王忠、安平侯李遠為左、右參將，以十萬騎行。
帝慮福輕敵，諭以：“兵事須慎重。自開平以北，即不見寇。宜時時如對敵，相機進止，不可執一。一舉未捷，俟再舉。”已行，又連賜敕，謂軍中有言敵易取者，慎勿信之。
福出塞，帥千餘人先至臚朐河南。遇遊騎，擊敗之，遂渡河。獲其尚書一人，飲之酒，問本雅失裡所在。
尚書言：“聞大兵來，惶恐北走，去此可三十里。”福大喜曰：“當疾馳擒之。”
諸將請俟諸軍集，偵虛實而後進。福不從。以尚書為鄉導，直薄敵營。
戰二日，每戰，敵輒佯敗引去，福銳意乘之。
李遠諫曰：“將軍輕信敵閒，懸軍轉鬥。敵示弱誘我深入，進必不利，退則懼為所乘，獨可結營自固。晝揚旗伐鼓，出奇兵與挑戰；夜多燃炬鳴炮，張軍勢，使彼莫測。俟我軍畢至，併力攻之，必捷。否，亦可全師而還。始上與將軍言何如，而遂忘之乎？”
王聰亦力言不可。福皆不聽，厲聲曰：“違命者斬！”。即先馳，麾士卒隨行。控馬者皆泣下。諸將不得已與俱。
俄而敵大至，圍之數重。聰戰死，福及諸將皆被執遇害，年六十七，一軍皆沒。
敗聞，帝震怒。以諸將無足任者，決計親征。奪福世爵，徙其家海南。
明史·丘福傳 譯文
丘福，鳳陽人。出身於行伍，在成祖藩邸奉事。積多年功勞，被授為燕山中護衛千戶。燕王起兵後，丘福與朱能、張玉一起率先攻奪九門。大戰真定，突入子城。戰於白溝河，他率勁卒直搗敵軍中堅。夾河、滄州、靈璧諸場大戰，丘福都為前鋒。盛庸軍扼守淮河，數千艘戰艦排列淮河岸邊。丘福與朱能率領數百人，西行二十里，從上游悄悄渡過淮河，突然進逼南軍。盛庸大驚而逃，燕軍奪取全部戰艦，使大軍得以渡河。丘福累升至中軍都督同知。
丘福為人樸實憨厚，十分勇猛，出謀劃策不如張玉，敢衝敢戰卻與朱能相同。每打勝仗諸將都爭相獻上所俘獲的東西，丘福卻獨落其後。成祖每次都嘆道：“丘將軍之功，我心裡明白。”即位後，大封功臣，將丘福排在首位。授為奉天靖難推誠宣力武臣、特進榮祿大夫、右柱國、中軍都督府左都督，封為淇國公，食祿二千五百石，並被授予世襲憑證，成祖下令商議諸功臣的封賞，及每次奉命議政，丘福均排在首位。
漢王高煦多次率軍有功，成祖很疼愛他。丘福是個武人，與高煦關係很好，多次勸皇上立他為太子。皇上猶豫再三，最終立仁宗為太子，命丘福為太子太師。六年(1408)，丘福增加食祿一千石。隨即受命與蹇義、金忠等輔導皇長孫。第二年七月，丘福率大軍出塞，至臚朐河，丘福戰敗而死。
在此之前，本雅失裡處死使臣郭驥，皇上大怒，發兵聲討。命丘福佩徵虜大將軍印，充任總兵官，武城侯王聰、同安侯火真為左、右副將，靖安侯王忠、安平侯李遠為左、右參將，率十萬騎兵前往。皇上擔心丘福輕敵，囑咐道：“兵事必須慎重。自開平以北，即使未見賊寇，也應時時如臨敵兵，相機進退，不可固執一見。一戰未捷，可圖再舉。”出發之後，又接連賜詔，說軍中如果有人認為敵兵容易攻取，千萬不要相信。
丘福出塞後，率千餘人先至臚朐河之南。遇上敵軍遊騎，擊敗之，遂渡河。俘獲其一名尚書，給他酒喝，並詢問本雅失裡現在何處。尚書說：“聽說大軍來到，他惶恐北逃，現在大概離這三十里。”丘福大喜道“：應當馬上去將他擒獲。”諸將請求等諸軍齊集，並偵察虛實後再出兵。丘福不聽。以尚書為嚮導，直逼敵營。交戰二日，每次作戰，敵軍總是佯裝戰敗退去，丘福急於想乘機取之。李遠勸道“：將軍輕信敵人之言，毫無把握地率軍轉戰，敵人故意示弱引誘我軍深入，我軍前進必然不利，後退則恐怕為敵所乘，所以只能結營自固。白天揚旗擊鼓，出奇兵向敵人挑戰；夜裡則燃炬鳴炮，聲張軍勢，使敵人摸不著頭腦。待我軍全部趕到，合力而攻，必定獲勝，否則也可以全軍而返。當初皇上對將軍說了些什麼，你難道都忘了嗎？”王聰也力言不可。丘福都聽不進去，並厲聲說道：“違命者斬！”隨即率先驅馬前進，命士卒隨行。騎馬的人都哭了。諸將不得已與他同行。不久，敵軍大至，將他們重重包圍起來，王聰戰死，丘福及諸將都被俘遇害，丘福當時六十歲，全軍覆沒。
消息傳至朝廷，成祖為之震怒，因為諸將中無人能承擔此任，決定親征。並剝奪丘福的世襲爵位，將其家遷徙海南。
明代大將丘福戰死塞外之謎
丘福（1343年-1409年），明濠州（今安徽鳳陽）人，出身於行伍之間，明永樂年間將領，靖難之役後封淇國公，後因兵敗而被明成祖奪其爵，徙其家至海南島。丘福初年在燕王府工作。因多年的辛勞，被授予燕山中護衛千戶。後爆發靖難之役，與朱能、張玉一同奪得北平（今北京）九門。在真定一役之中，曾突入子城。白溝河之戰，以精兵直搗李景隆軍的中堅，但失敗。在夾河、滄州、靈璧等戰爭，擔任軍中的前鋒。
平燕將軍盛庸率兵扼守淮河，並用數千艘戰艦遮蔽整個河岸。丘福與朱能領數百人，向西行二十里，自上流悄悄地偷渡淮河，突然逼近南軍。盛庸大驚而逃，戰艦悉數由燕軍所奪，燕軍得以渡過淮河。累積升遷至中軍都督同知。
丘福為人樸實戇厚，非常英勇，雖出謀劃策不及張玉，但敢戰敢衝與朱能一樣。每次打勝仗後，諸將都爭先恐後獻上俘獲的東西，唯丘福落後於他人。成祖每每嘆息：“丘將軍功，我自知之。”即位後，大封功臣，丘福排在首位。授奉天靖難推誠宣力武臣、特進榮祿大夫、右柱國、中軍都督府左都督，封淇國公，奉祿二千五百石，並給予世襲憑券。成祖每次下令商議諸功臣的封賞，丘福均排在首位。
漢王朱高煦數次立有戰功，而成祖很愛這個兒子，丘福和漢王關係很好，數次勸成祖立他為太子。成祖猶豫不決，最終立朱高熾為太子，並以丘福為太子太師。永樂六年，加歲祿一千石。奉命與蹇義、金忠等輔導皇長孫朱瞻基。
永樂七年，本雅失裡殺使臣郭驥，成祖大怒，命丘福為徵虜大將軍，擔任總兵官。武城侯王聰、同安侯火真為左、右副將，靖安侯王忠、安平侯李遠為左、右參將，率十萬騎兵出塞。成祖憂慮丘福會輕敵，叮囑他："兵事須慎重。自開平以北，即不見寇。宜時時如對敵，相機進止，不可執一。一舉未捷，俟再舉。"此時大軍已出發，又派人傳達詔書，如軍中有人說敵軍容易擊敗，切勿相信。
丘福出塞後，率領千餘人先至臚朐河南。擊潰了敵軍一些散兵，然後渡河。俘獲敵軍尚書一人，給他酒喝，並詢問本雅失裡的所在地。尚書答道：“聞大兵來，惶恐北走，去此可三十里。”丘福大喜，並說：“當疾馳擒之。”諸將請求等待各路軍隊齊集，探明虛實然後再進兵，丘福不聽。並以尚書為嚮導，步步進逼敵營。
交戰兩天，每次戰鬥，敵總是佯裝戰敗撤退，丘福執意乘勝而入。李遠勸諫說："將軍輕信敵閒，懸軍轉鬥。敵示弱誘我深入，進必不利，退則懼為所乘，獨可結營自固。晝揚旗伐鼓，出奇兵與挑戰；夜多燃炬鳴炮，張軍勢，使彼莫測。俟我軍畢至，併力攻之，必捷。否，亦可全師而還。始上與將軍言何如，而遂忘之乎？"王聰亦持同樣意見，力言不可。但丘福不顧眾人反對，厲聲道：“違命者斬！”，而後繼續領兵孤軍深入，騎兵等都哭泣。諸將不能阻止被逼隨行。及後被敵軍重重包圍。丘福及諸將等全軍覆沒，時年六十七歲。
戰報傳至，成祖震怒。因手下已沒有統帥可用，決定親征。褫奪丘福世爵，徙其家至海南。
丘福後代：瓊州丘氏的700年身影
明代理學名臣丘濬畫像
明代理學名臣丘濬之名，在海南島說是婦孺皆知似乎並不為過。第一次造訪位於海口市水頭村旁的丘濬墓，還是今年清明節前的事情，當時還偶遇了一位名叫邱秋明，自稱為丘公第19代孫的守墓人，他就住在水頭村，年齡50開外，臉色紅潤，而且笑容可掬，讓人印象深刻。丘濬姓“丘”，邱秋明的姓是“邱”，分明是不同的字，他們真的有關係嗎？難道此“邱”即彼“丘”？
改姓之謎
翻開邱秋明借給記者的《中華丘氏大宗譜·海南省海口分譜》，裡面記載著“丘”姓的來歷：相傳姜太公因輔佐周王朝有功，被封齊地的營丘（今山東臨淄），便派他的第三個兒子穆公鎮守營丘，此後以地名中的“丘”字為姓氏；幾千年來，丘氏子孫枝繁葉茂，遍佈國內外各地。
那麼，“丘”是如何變為“邱”的呢？ 按丘氏族譜的說法，歷史上丘姓有過3次的改姓“運動”：一是西漢“罷黜百家，獨尊儒術”時，為避孔丘的名諱，皇帝頒詔丘姓加“邑部”（即今天的右耳旁）；到了金代明昌三年（1192）修建曲阜孔廟時，政府也要求當地改“丘”為“邱”；不過影響最大、範圍最廣泛的是清代雍正三年（1725），雍正皇帝以尊孔為名，再次下詔改姓。
滿清被推翻後，民國參議員丘逢甲於1912年在廣州登報，呼籲族人恢復祖先的“丘”姓，理由是：姜太公得封地於營丘，早於孔子，沒有先人避諱後人的道理。當時，福建、廣東、臺灣邱姓族人紛紛響應，但全國大部分族人由於不知情，或因涉及法律文書、戶籍檔案等因素，仍然使用“邱”姓。於是“丘”、“邱”通用至今，而且“邱”多於“丘”———據丘（邱）氏宗親粗略統計，目前該姓氏海內外的總人口約800萬人，其中絕大多數採用“邱”姓。 但丘氏後人中，也有不認同皇帝諭旨改姓這一說法的，而是更相信流傳於民間的一個傳說：丘濬辭世後，皇帝深感丘公才學過人，又貴為宰輔，因而特賜其子孫後代改“丘”為“邱”，右耳旁則表示官帽之翼，以此與“丘”區別開來。
丘濬的第17世孫邱基美就持此觀點。解釋是：“1967年破壞的文莊公墓碑、民國重刊的《瓊州府志》和《瓊山縣誌》等方誌，以及丘公已故後代的墓碑，都用‘邱’字。但丘濬母親和兄長丘源的墓碑上，仍用‘丘’字，因為他們在丘濬之前去世；在丘公去世26年後，唐胄纂修的正德《瓊臺志》有關丘濬的記載，也是用‘丘’而不是‘邱’。可見，改姓是在丘濬身後之事。”
丘濬祖訓
在尋找海南丘姓故事的過程中，發現這樣一個現象：在海口府城金花村的丘氏後人中，多數為丘源的後代，而少有丘濬子孫的蹤影，目前戶籍在金花村的只有其20代孫邱仁義一家三代8口人。箇中緣由，得從丘濬祖父丘普生前留下的祖訓說起。據丘氏族譜記載，元代末年，丘濬的曾祖父丘均祿從福建來瓊居官，定居瓊山下田村（今金花村），後生下獨子丘普，丘普也只生丘傳一人。丘普59歲時，丘傳去世，留下孫子丘源和丘濬兄弟。老年喪子的丘普感嘆人生多變，悲喜無常，曾自撰一聯：“嗟無一子堪供老，喜有雙孫可繼宗。”
丘濬在晚年所寫的《可繼堂記》中追憶，祖父丘普去世前，有一天坐在堂上，兄弟倆侍立兩旁聽他訓話。丘普先對丘源說：“爾主宗祀，承吾世業，隱而為良醫，以濟家鄉，可也。”又對丘濬說：“爾立門戶，拓吾祖業，達而為良相，以濟天下，可也。”當時丘源19歲，丘濬僅16歲，一直銘記著祖父的這些預言性話語。後來，丘源曾當過“臨高醫學訓”一職，卸任後便回家承繼祖業，繼續懸壺濟世；丘濬考中進士後，長年在京為官，後代中有返瓊的，大都居住在金花村以外。兄弟倆都未曾違背丘普留下的祖訓。
丘均祿入瓊600多年來，至今已有26代人在瓊州大地上生養延續，其後人除居住在海口之外，在定安、瓊海、萬寧、臨高、澄邁、屯昌也有分佈，人口將近5000人。
皇親國戚
從丘氏譜牒資料中瞭解到，歷史上遷居海南的丘姓過瓊始祖約有10餘人。時至今日，從人口數量來看，多數為丘文才、丘均祿、丘才利和丘松等人的後代；就地理分佈而言，澄邁縣的丘（邱）姓居民最多，全省3萬多人，該縣佔去了1.5萬餘人，他們大多數是丘文才和丘松的後人。
依據現有的丘氏宗譜可知，最早遷瓊的丘氏先祖為宋代末年的丘文才，這位祖籍河南，先祖遷居福建，世襲千戶侯的丘文才，宋末曾起兵抗金，兵敗後帶領73名部下渡海。宋朝滅亡後，丘文才不願返回內地受異族統治之辱，於是落戶澄邁，繁衍生息。如果以南宋的最後一年———1279年，作為丘文才入瓊的時間，算起來迄今也有730年了。
明代洪武四年（1371），又有一位丘姓先人———丘才利，渡海南下，於洪武二十年（1387）定居在今海口市龍華區新坡鎮的曰富村，現在其後人將近1500人。他比丘均祿入瓊的時間稍晚。
最具傳奇色彩的是明代永樂年間遷居澄邁的丘松。
丘松的父親丘福為明成祖朱棣的愛將，在《明史》中有篇幅很長的傳記。當朱棣還是燕王的時候，丘福就開始追隨他南征北戰，建功立業。朱棣登基後（國號“永樂”），丘福被特進為“榮祿大夫”，並被封為“淇國公”，世襲罔替。
據說，朱棣還將一個女兒許配給丘福的兒子丘松，丘家成了皇親國戚。只是此說僅見於《中華丘氏大宗譜·海南省澄邁分譜》，正史中卻未見記載。然而，不幸的事情也很快臨到丘家頭上。永樂七年（1409），丘福率兵北征犯境的韃靼軍隊時，被誘入重圍，以致全軍覆沒，自己也戰死沙場。朱棣聞訊大怒，決定御駕親征，並削奪了丘福的爵位，將其子丘松貶謫南粵，世襲“海南衛指揮”。丘松一度居住在府城的下田村，與丘濬祖上同處一里，後又遷居臨高的和興村（今屬澄邁福山鎮）。遺憾的是，和興村的丘松後人，至今還找不到這位先祖的墳塋。
愛書進士
在海南丘（邱）氏宗親歷代子弟中，考取功名的讀書人不少，今天的大學生也很多。在科舉取士的年代，丘氏出了2名進士，一是大名鼎鼎的文淵閣大學士、官至宰輔的丘濬，另一位是清代的邱對欣，他們都是愛書愛到出了名的古代先賢。
邱對欣祖籍廣東大埔，祖父邱殿章是乾隆年間（1736-1795）的舉人，中舉後渡瓊任瓊州府學教授，落籍瓊山，後代住在今天的海口市城西鎮高坡村。邱殿章的兒子、邱對欣的父親邱將瓚也是舉人出身，曾任廣東電白教諭。
據文史專家王俞春的《海南進士傳略》一書介紹，邱對欣於道光年間（1821-1850）高中進士，當過直隸東光、柏鄉（都在今河北）的知縣。邱對欣在職9年間，政簡刑清，愛民若子，每每碰到案件判決，總是誠心開導，讓犯科者改過自新；公務之餘，邱對欣非常樂於考核屬下官吏，且到學宮為生徒講學，當地士民對他愛戴有加，十分欽佩。邱對欣後來升任知府，但恰逢母親去世，便辭官南歸，除萬卷圖書外，兩袖空空。回鄉後，已近六旬的邱對欣以教書為業，先後主講瓊臺和雁峰等書院10多年。
據傳他在柏鄉任職時，因生活開銷和喜歡買書，超支了官銀4000餘兩，在家鄉教書、寫作十餘年的收入都不能補齊，不得不借貸還清。與丘公為看書、借書而不畏路途之遙不同，邱對欣為買書而欠債之舉，也算是一段百年佳話吧。
邱對欣著有《鏡山集》，“鏡山”是他的字。可惜該書現已不存。
閱讀更多 撫笛弄簫 的文章
