Mc少爺

個人觀點，量子力學的正確性恰恰預示著人生更有意義，而如果量子力學是錯的，人生才真的沒有意義！

簡單分析下為何這樣說！

首先來來量子世界與我們所在的宏觀世界有什麼不同，不同的地方太多了，但很重要的一點是量子世界裡的一切都是不確定的，都只能用概率去描述，比如一顆粒子的位置都不能準確描述，因為位置是不確定的！而且人們的每次觀察，自己的位置都可能不一樣！

而在宏觀世界，我們每天看到的事物都是確定存在的，而且在確定的空間存在，物體就在那裡，無論是觀察與否都在那裡！

所以，如果宏觀世界的一切都是確定的，那是不是也預示著我們的人生也是確定的呢？因為左右我們人生軌跡的就是我們身邊的萬事萬物，包括我們自己！

而量子力學的不確定性某種意義上也可以看做人生的不確定性。就像量子世界裡面的微粒那樣，存在無數種可能得存在方式，但每當人類觀察它時，微粒只呈現一種方式（科學俗語稱“波函數坍縮”）！

所以說，我們人生的不確定性讓人生本身更有價值，這種不確定性讓我們都努力地去爭取一種更好的可能性，這或許就是量子力學的不確定性帶給我們思考的東西！

宇宙探索

量子力學是在對微觀粒子的運動狀態進行描述的一種物理理論，

它與相對論構成了現代物理學的兩大理論支柱。涉及到原子一下的微觀領域，很多不具有基礎物理知識的，甚至最近才聽到量子這個名詞，認為很神秘，說的都很奇怪的事情，一些神棍們貌似找到了他們無稽理論的科學依據，大肆渲染。

所以不光現在聽到量子現象的人感到奇怪，當初創造量子這麼名詞的普朗克，開始也是戰戰兢兢，非常保守的對待量子的使用，一百年前，多少老派的科學家對量子是反對和鄙夷的，認為是異端邪說。他們認為量子的引入，會使得經典物理的大廈都要崩坍，然而百年過去，世界依然如此，量子效應也只是微觀世界裡的自然規律而已，在宏觀世界照樣和經典物理沒有區別。

可是，量子力學發展起來了，很多微觀現象得到了解釋，隨著研究深入，人們終於意識到了微觀世界和宏觀世界是完全不同的。量子力學帶給我們更多革命性的思維，比如最基本的量子力學概念就是波粒二象性，很多人感到很迷惑。對於宏觀物體，波動性和粒子性，是互不相干的，然而在量子力學中，任何微觀粒子都具有波粒二象性。需要指出的，這裡的“波”波，和“粒子，其中的概念已經和經典物理中的截然不同了。量子力學裡的波和經典的波是不同的。

另外，量子力學還強調不確定性，這個不確定性是微觀粒子波粒二象性的具體反映，一個微觀粒子無法具有確定的位置和動量，這是客觀的事實，跟我們測量不測量，觀察不觀察，沒有一毛錢關係。微觀粒子就是這麼任性。

然而在宏觀世界，不確定性代表的量子效應就小的可以忽略。量子力學的統計規律也會趨近於極限，進入經典物理的決定和因果論。我們的花花世界還是老樣子，衛星還是會嚴格按照預定軌道運行，不用杞人憂天，科學的發展就是不斷髮現經典的矛盾，突破人的思維，人生才會變得更有意義。

量子實驗室，專注趣味科學，歡迎評論和關注。

量子實驗室

我的觀點恰恰相反。量子力學如果被證實不成立，那麼基本就可以確認世界已經是命定的，更容易引起人生是否有意義的疑問。

正是量子力學的種種發現給我們自由意志是否存在帶來了一線生機。

按照經典物理學的觀點，包括愛因斯坦相對論的世界觀，世界是具有確定性的。換句話說，從宇宙大爆炸那一刻開始，所有的初始條件確定了，物理規律也是確定的，那麼其後整個宇宙演化過程就是一個按照物理規律自動運行的過程。也就是說，世間的萬物都是命定的，我們所有的所謂自由意志都只是一種幻象。拉普拉斯妖就是從一個角度討論這個問題的。

這個問題其實不止物理學家提出過。也有哲學家從因果律的角度出發意識到這個問題。如果因果律是我們這個世界的本質規律。那麼世界的演變就是一個個因果過程組成的，每一個事件都是上一個因果的果和下一個因果的因。自由意志依然找不到位置。

混沌現象的發現曾被視為自由意志的救命稻草，然而稍作推敲，就可以發現混沌只不過是更復雜的確定性，並沒有留給自由意志任何空間。

量子力學發現的這些微觀上的不確定性和隨機性，在一定程度上破解這個尷尬提供了一點點希望。有了這種不確定性，你今天的努力才有可能改變明天的結果。注意我說的是量子力學，給我們帶來了一線希望，千萬不要任意發揮。因為當大量微觀量子系統組成宏觀系統時，量子的隨機性迅速退化成宏觀的確定性。而這個退化過程是如何發生的？發生在哪一個尺度量級？退化的機制是什麼？我們現在還不清楚。

就我個人而言，其實是傾向於相信世界已經命定，但是因為我們並不知道明天會怎麼樣，所以還是積極的努力吧。

青年教師陳徵

正因為量子力學是對的，人生才有意義。我們把量子力學和經典力學拿出來比較一下，你就明白，只有量子力學給予了這個世界真正的隨機性，有了真正的隨機性才有自由意志。

量子力學學出現之前，經典力學是完全決定論的，一切都是註定的，都是可以計算的。拿破崙時代的法國數學家拉普拉斯把這個想法發揮到了極致，他認為如果有一個非常強大的智能生命，能夠知曉宇宙現在一切的狀態細節，那麼就可以精確地計算出宇宙未來的一切，這就是拉普拉斯妖。到了近現代，經典力學出現了非線性動力學這個分支，這裡最著名的現象就是混沌現象，儘管混沌現象看起來像是隨機的，但實際上混沌現象的定義是“確定性系統展現出的隨機現象”它的本質還是一個決定性的系統，只是對初值敏感而已。

如果宇宙完全按著經典力學來運行，那麼一切都是都是決定好的，宇宙萬物包括人就成了機器上的零件一樣，現在的一切都無從談起。

只有在量子力學裡才出現了真正的隨機性。儘管一個疊加態可以按照薛定諤方程確定性地演化，但是演化的是這個疊加態投影到各個本徵態上的概率幅。量子測量可以按照這個概率幅使量子態瞬間塌縮到其中一個本徵態上。同樣條件下可以塌縮到不同的本徵態上。量子疊加態的測量塌縮隨機性經過退相干過程到了宏觀尺度會變成經典概率，這就使我們的宇宙充滿了隨機性，這是經典力學沒有的隨機性。

早期宇宙量子漲落的隨機塌縮導致了各個星系處於現在的位置。早期地球上有機分子按照量子力學隨機塌縮的一次組合出現了生命，生命的DNA分子複製時按照量子力學隨機塌縮（例如被宇宙射線擊中）的產生了變異，再經過自然選擇實現了生物演化，直到出現了人類。

總之，量子力學給了你一個微觀上隨機的，宏觀上不是一切都確定好的未來，讓你可以通過現在的決定和努力改變自己命運，而不是做個木偶。

九維空間

量子力學與相對論是如今物理學大廈的兩大支柱，就現在來看的話，肯定是對的，如果是不對的，那才是出了大問題了。況且吧，量子力學如今也應用在不同領域上了，可見，量子力學確實是對的。

量子力學是對的，與人的人生意義並沒有直接的關係吧，會讓人類的生活越來越美好倒是會的。可能題主想問的是量子力學中的隨機性吧，所以題主才萌生出這種想法，認為一切都是隨機的了，世界就失去了意義，其實，不是這樣的。

而我倒是這麼認為，正是這種隨機性，才讓宇宙變得不可預知起來，才讓人類的未來有意義起來，如果一切都是約定俗成的，那才是真的失去意義。

正如同生活在18世紀的法國數學家、物理學家拉普拉斯所作出的科學假設一樣，他說：如果在宇宙中存在一種高智能生物，能夠把宇宙中從最大的天體到最小的粒子的運動現時狀態都能夠確定的話，那麼這樣的智能生物就可以根據力學規律，確定整個宇宙的過去與未來。

後來，人們形象的將這樣的智慧生物稱之為拉普拉斯妖。

所以說吧，經典力學主張著決定論，就像上面說的那個假設一樣，如果一切事物都依照著經典力學的運動規律來運行的話，那宇宙真的就沒有啥意義了，從宇宙誕生的那一刻起，宇宙該怎麼運行就被敲定了，包括最終的走向。

而量子力學中隨機性的出現給原本被決定的宇宙帶來了一線生機。當然了，量子力學是研究亞原子粒子及以下的微觀粒子的學科，如果上升到宏觀物體，就沒有那種隨機性了。

人生是否有意義，在於你自己怎麼去看待這個世界、這個宇宙。也要看你怎麼去定義這個意義了。反正，在我看來，每天都可以去感受這個世界，這就很有意義！

一枚遊戲科幻迷

以文科生的身份，我應該比較有資格回答問題的後半部分。量子力學是研究微觀粒子世界的物理學分支，用它來回答人生是否有意義的問題有點牛唇不對馬嘴。

要說量子力學理論是不是對的，這個顯然我們“民科”無法回答。但我相信量子力學是發展的。而且，量子力學在很多方面並不是很多人所想象的。比如平行宇宙、量子疊加態和既死又活的貓、幽靈一樣的量子糾纏、宇宙是四維還是六維，這些理論糾結到你懷疑人生。如果你以量子態去理解人類未來，那麼有關生死、人類和人工智能等問題會毀你三觀。

哲學為科學的發展貢獻了方法論，比如現在的量子力學，其源起就在古希臘的原子論這個微觀世界的哲學觀。哲學中的人生觀則是不同於物理學及宇宙學的獨立學科，它們適用完全不同甚至相反的思想方法。佛學中主張不生不滅、不垢不淨，而量子力學則糾結於“薛定諤貓”的生與死。

我們來反觀一下量子力學發展的道路上所遇到的問題，也許有助於幫我們回答量子力學是不是對的。

其一、 光速不變原理。

據狹義相對論，無論在何種慣性參照系中，光在真空中的傳播速度都是一個常數，不隨光源和觀察者而改變。這是麥克斯韋方程組聯立求解得到的，為邁克爾遜—莫雷實驗所證實。愛因斯坦創立狹義相對論，光速不變原理是其基本的出發點之一，但它是一條假設。

什麼是假設，就是現今無法確定其為是，也不能確定其為非。現在有些物理觀測已經指向這個量子力學的“原罪”，說它是假的。比如施一公教授爆出量子糾纏的速度至少是光速的四倍以上，甚至還有的說是光速的四個數量級以上，即光速的萬倍以上。

其二、不完備性定理。

這是奧地利裔美國數學家哥德爾在1931年提出的。它證明了：任何一個形式系統，“只要包括了簡單的初等數論描述，而且是自洽的，它必定包含某些系統內所允許的方法既不能證明為真也不能證偽的命題”。

物理科學恰好是遵循自洽性的，它最終只能歸屬不可證偽與證明，和前面說的光速常數假設的性質完全一致。哥德爾這個不完備性定理是現代邏輯史上重要的里程碑，你不能否定的。

其三、薛定諤貓的實驗。

我們前面提到過。這是奧地利物理學家薛定諤的一個思想實驗，它的意義是從宏觀尺度闡述微觀量子的疊加原理。

實驗是這樣的：把一隻貓被關在一個密閉無窗的盒子裡，盒子裡有一些放射性物質。一旦放射性物質衰變，有一個裝置就會使錘子砸碎毒藥瓶，將貓毒死。反之，衰變未發生，貓便能活下來。

實驗巧妙地把微觀物質的波粒二象性變成宏觀可觀測的問題。現在的平行宇宙論就是從薛定諤的貓等現象延伸出來的，它根本上也是一種理論假設，其本質還是量子疊加態的不確定性。薛定諤貓既生又死的狀態，反映了量子力學灰暗的一面。

1922年夏，名滿天下的尼爾斯•玻爾正在德國作報告，剛滿21歲的博士生海森堡突然站起來表示反對。就是這個海森堡，被玻爾收服為徒弟，他們一起提出了矩陣力學。

當時的物理學已經能測定原子中的電子軌道，但是海森堡對此持大膽懷疑的態度。後來海森堡重新解釋了電子的徑跡，指出人們觀察到的並不是電子的真正軌跡，電子的一系列位置是不確定的。他宣佈：一個電子的動量和位置不能同時被確定。量子理論中最重要的原理“測不準原理”就這樣誕生了。

正因為量子學發展中存在上述奇妙的不確定性，才表明了它的艱深不易。量子力學也不是萬能的，它和牛頓的經典力學一樣具有適用範圍。如果用描述量子態的語言來表示，量子力學既錯又對，不能用這樣既錯又對的理論來闡釋人生觀。

這在哲學上稱為辯證法。今天的年輕人，還是應該回來多學習蘇格拉底的辯證法，這是人類哲學的起源，也是所有知識的老根底。

漢文悍武

很多人有沒有覺得看了這麼多的關於量子力學、量子通信的文章，專家教授解釋一大堆到頭來量子是個什麼東西還是一頭霧水。那麼下來由簡入繁先說說光的波粒二象性，這個懂了量子力學基本東西就懂了，這裡我以宏觀物體為例來解釋，包你一聽就懂。

光的波粒二象性顧名思義光既有波的性質又同時具備粒子性質，一個光子可以同時穿過兩個不同位置的小孔，但你想看看它是怎麼穿過時，你會發現它只穿過了一個小孔，你不觀察時光是波，你觀察時就是粒子，也就是光子，也就是說它是不確定的，你的觀察直接會影響它的結果，是不是很難理解？舉個例子你就懂了。

有一天我和三歲兒子玩遊戲，紅藍兩個小球，我們閉上眼睛一人抓一個攥在手心，這個時候睜開眼睛，沒人知道各自手中的球到底是什麼顏色（沒人觀察），這個狀態是隨機狀態，這個時候我看了我手中的球是紅色，立刻就知道了兒子的球是藍色（有人觀察），你可能覺得很簡單，一共就2個，確定一個就確定另一個，這是我們大腦邏輯意識在發揮作用，用大腦經驗再進行判斷。我們之所以理解不了光的二種狀態是因為我們大腦從來沒有這種經驗，因而無法產生前面所說的那種邏輯意識，因而覺得很神奇。當時我說出兒子手中球的顏色時他非常吃驚，目光好像在告訴我你沒看怎麼會知道我手中球的顏色？那是因為他的大腦還沒建立這種邏輯意識，我們人類在量子力學面前甚至還算不上三歲小孩，所以什麼都會感覺很神奇和不可思議。其實無論宏觀還是微觀都是我們的世界，都有各自規律，只是受宏觀經驗影響，大腦還適應不了微觀規律而已。

這些搞懂了，你的人生有無意義和量子力學有半毛錢關係嗎？量子力學不是玄學，是科學！

朋友們你們怎麼看呢？歡迎評論區留言大家一起探討啊！

還能不能讓我起名了

量子理論所揭示的顯然是事實，但是並非事實的全部，因而，輕易得出這個宇宙是隨機的、自然抉擇的、概率性的因而本質是無法捉摸無法把握這個結論很值得商榷！

舉個類似的或者更典型的例子：

人類社會是每一個人類主體無數“隨機抉擇”疊加的結果（用弦理論去加以描述），而且這種隨機抉擇具有著人類主體意志的主觀性。因而，相較於量子理論的規律性自然現象而言，人類社會的發展和發展進程更體現量子理論的本質性一些。

在某種意義上講，基於無數主觀抉擇造就了的人類社會的結果都絕非是完全隨機、完全無法捉摸無法把握的。而亞原子粒子的量子化呈現始終不過是自然規律，沒有任何證據表明這種規律的原因源於某一個主體比如另一更高級智慧生物、又或者上帝和自然主觀使然，於是量子理論所揭示的依然不過是客觀的自然規律的反映。其玄妙只不過是以我們既有的認知方法還無法實現一窺全貌的理解——而已！

兩相比較，是人類社會而不是亞原子粒子更深刻地動搖人類思維中“存在就是三段論結構的因果關係”的“決定論”和充足理由律等線性邏輯觀念。但是誰告訴我們，人類幾千年固有觀念中的線性邏輯就是存在和自然的必然和絕對（它本身就是井底之蛙般的侷限性認知的產物）？！

另外，即便根深蒂固的邏輯觀念以為，原因和結果總是“一一對應”的，而如今，量子理論告訴我們：一個原像的映射並不僅僅只有一個鏡像，而且這種關係不是互逆的。這不過也只是證明了“原因”和“結果”之間不同構而已，學過代數的同學們知道，這又有什麼好稀奇的？！

因此，僅僅因為“原因和結果之間的邏輯結構和形式”不符合人類自以為是的“擬人的線性邏輯觀念”中關於原因和結果的固有理解，就直接質疑存在的規律性和目的性（自然的存在和發展是否具有目的，是一個廣泛的問題，在此不作深究，只是因為問題涉及“意義討論”，才強調一下）。

這顯然，是自命不凡的人類的觀念錯覺！

回答問題：

既然量子理論所揭示的“存在是隨機的、概率性的、連上帝都要擲骰子去做出抉擇的”結果和原因在本質上“弱於”人類生存和發展的現實，那麼，在“強隨機性、強主觀性”的人類社會生存都不覺得有特別需要討論這類“意義問題”的我們其實也已經以人類的生存現實闡釋了問題的答案。

而個人覺得，將一個物理學範疇的問題變性為社會學範疇的問題，問題的答案就不過只是一系列的雞湯文字了，比如：不管是弱隨機的量子理論抑或強主觀的人類現實，每個人的人生意義都在於個人的努力和奮鬥（寫這幾個字時臉都羞紅了，果然雞湯不是人人都能整的）。

用戶51817793979

用發展的眼光看待科學，科學行走在不斷趨近真理的路上，牛頓力學如此，相對論如此，量子力學也如此，能對現象給出合理的解釋，並且能預言一些未知的現象，就可以認為是科學的理論，科學總是在證偽和被證偽中進步。靈魂的事情沒法證偽，所以個人認為怎麼說都對。

匯龍漆業

看了這麼多回答與評論。我這個大老粗該出來感謝一下各位老師了！起碼的態度還是要有的。分享了大家的知識，不出來說點粗話，自己有點過意不去。

鄙人認為人生是有意義的。至少在有無之間存在過。虛實之間活動過。因果之間懷疑和信任過。總之少了我都不行，至少這些粗話就不會出現。何況，多了我就會產生諸多的微細變化呢？比如說，你的情緒裡的不屑，反感……，等等。這就是人不管在任何狀況中存在的意義。吾編向於因果，因為我的現在，才會有我的將來。又才有我還不知道的未來，所以都是為了我存在的意義而活著。我的意義自然是我去尋找與選擇。從中發現了因果關係產生的存在。這就是人存在的意義！

至於量子程現的一切（據各位的文字講訴，和我能理解到的）現象。古人早以在多種版本的書上寫過。例如道論裡就有，從無到有，從虛到實，從實小而顯相，從眾相而混凝，從混凝到混沌，從混沌中因相互吸引與排斥產生各種屬性，從屬性的相生相剋中產生陰陽，從陰陽裡分出萬物萬像，在萬象中生出真相和幻相，從相中生出境，方，時，色，四大景。就是我們現處的世界。也是古人說的，這個世界的來處。是從空無到現在的過程變化，至於去處，也太多了。直接說到最後就是，分無再分皆虛炁。從空無到虛炁的過程好理解，但是，虛炁二字。直到見各位老師說量子會消失的情形才想起來古人說的虛炁是怎樣行成的。不知道古人又是怎麼說得這麼準呢？這也是個迷。（上訴當然不是那本書上的原文原意，只是我根據與道家有關的書上，自己能夠理解的概意，用我的粗話說出來的。自然也是由各位隨便乍理解都行。但有一點，最後虛炁與量子最後的現象，不謀而合。決不是我牽強加上去的。文學家們，都可以從講道的書上去查證得到的。就更別說什麼，一花一世界，一樹一什麼的了。一花裡面包含了一個世界的形象與內容等比喻，現在科技可能還做不到吧？什麼微塵道三千，揚粒子億萬，滴水億萬命，……等等。）我說到那裡了？我自己也不知道。總之，現在科技還沒超過古人所說過的原理和現象。這是個人認為。現實不是虛擬的，量子的運動現象只是物質的起始與歸終的一個表象。不能代表物理的演變全過程。

關鍵字: 人生 科學 更有意義