想要獲得超越時間的智慧——前瞻性，簡單講一般存在五種方式：
1、與時間“賽跑”
按愛因斯坦相對論理論與時間賽跑，以接近光速的高速運動“追趕”時間。越高速“尺縮鐘慢”效應就越明顯，簡單說就是萬物變扁，時間延長。因為越外動，內動的節律就越慢，但終究還是在動。
這是“外求”超越時間之法，這種方式只存在實驗室的微粒子身上，現實中並無可操作性。
2、高速旋轉
高速旋轉，至一定臨界速度，物質粒子由發散而逐漸內收至時空坍縮，而超越時空。（在“第三篇、五”現代西方科學文明與東方智慧文明的辯證要點章節已做了詳細闡述）由二元的相對平移至一元的旋轉，這將是現代科學、科技突破所謂時空的切入點。目前仍無可操作性。
3、獲得更多的信息
觀測到更多的信息，思維到足夠多的信息，包括各種知識，這是所謂的現代科學文明行的路子。我們這個宇宙惟獨信息是可以超光速、超時空的，處理信息的思維過程自然也是超光速的。因為時間這一維本來是不存在的，是我們“識”出來的。這也正是佛學“法相唯識論”的根本所在，所謂“三界唯心，萬法唯識”。
現代科學的路子須預先假定宇宙是未知的，所以無論如何都不可能觀測到所有信息，仍是 “外求”，以時間超越時間的悖論之法，所以只能是超越思維，智慧觀照得到的部分時間，屬於解決人世問題不究竟之法。
4、加強思維力修煉
加強基於辨證法和價值觀（默認的邏輯、規範、規律、標準等）的深度分析能力、融通能力、解碼能力等辨證能力的思維力修煉。
僅如上述中“觀測到更多信息”是不夠的，思維力強弱直接涉及到對信息採集及分析的水平。
信息是被用於識別和分析、解碼的。辨證能力是思維力的核心所在，包括辨證法和價值觀（默認的邏輯、規範、標準等），因此加強其的修煉是世間法的最佳方法之一。
5、放下而靜慮
放下問題，絕對的靜止至悟的靜慮態、定境。屬思維力的源頭修煉，即對思維主體的修煉。講究“內證”，向內求動的機能消失，超越思維“識”的功能。
系逆時間迴歸，生命節律與世人公認的時間節律相合，如如不動，為一、為太極，這是傳統文化儒、釋、道、禪等修為走的定而生慧路子，也是易經預測內蘊之心法，乃究竟徹底之法——解決人生生死大問題之法。
這也正是為什麼孔子、老子、釋迦牟尼、禪宗六祖慧能等古代聖賢智慧如海的深層緣故。
——選自劉碩斌老師著作《融通之道》
閱讀更多 融通智慧學堂 的文章
