《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》。
相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”，共有三四百字，字字珠玑，蕴含中华民族政道、治道、兵道、仙道的智慧思想源流，可谓博大精深。《阴符经》文字简练，词语奇特、气魄宏大，胆略奇伟，言必有据，哲理深邃，理必辩证。通观全文，又连贯一气，可暗合易、老、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部独步古今的经典之作。因此诸葛亮、李筌、朱熹等人曾先后为《阴符经》作注。朱熹更赞其“非深于道者不能作”。
“阴符”，“阴”，暗也，“符”，合也，“阴符经”即宇宙暗运契合之天道。
原文如下：
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
「鬼谷神课注」：通过观察天地之自然规律这一事实，则可以顺应规律去做事，天下之事，皆是如此！天道有五行，发现这一事实则心如明镜，得以彰显。五行在头脑里，可验证天地四时运作，如此，宇宙尽在一掌中，我因此以不变应万变。
天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
「鬼谷神课注」：天性，决定了人性。人心，掌握了朕机。天道已定，则人道可定。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
「鬼谷神课注」：天道动荡，杀机出现， 则可移星易宿；地道动荡，杀机出现，则动物异动；人心不稳，杀机出现，也像天道地道那样反复出现。天人合发，会有迎来一番全新的景象。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修练，谓之圣人。
「鬼谷神课注」：人性有巧有拙，平时是不易发现的。九窍遭邪气，以“精、气、神”修之，修之可动功、可静功。火生于木，祸一旦发生不可挽回，必须事先避免；奸人生于国，必须寻找时机去击溃他。知道这个道理，可以修命炼性，可以防微杜渐，这称之为圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
「鬼谷神课注」：天生天杀，是自然之道之事实存在，春生夏长秋收冬枯。天地生杀，损万物之生机；万物，耗人之精气神；人，可吸天地之气，可收万物之精。人与天地万物合德，三才可安！所以说，注意时机的把握，四肢百骸可以调理；知道如何拨动事物发展的契机，则一切皆可安定。人们认为这种神奇方法真的很神奇，却不知道正是因为不神奇，只是知道了事物的内在逻辑，所以才这样神奇。日月有数，大小事物都有固定规律，圣人之功可由此而作，神明之效由此而出。这种盗的规律，不能见不能知。君子得之恭敬探索实践，小人得之轻浮于表面，追求功名利禄，甚至会殒命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，雷厉风行，莫不蠢然。
「鬼谷神课注」：瞎子善于听，聋子善于视，这是因为把精力都放在一处，犹如出师十倍于正常的精力。一个人如果能够三天三夜去研究一件事，相当于出师万倍，必有所得。心因为看见事物而触发，不看见则不会触发，机在眼睛。天地对待万物一视同仁，没有恩，则是大恩。一阵迅雷烈风，万物必然蠢然萌动。
至乐性馀，至静则廉。天之至私，用之至公。擒之制在炁。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
「鬼谷神课注」：一个快乐到极点的人的性情肯定是放荡有余,缺乏紧迫感，一个守静至极的人的性情一定是清静寡欲，廉明正直的。天道是自私的，不会因为什么而改变，是自然而然的存在，但是对天地万物而言是大公无私的。动物自然竞争的法则，擒制住对方的生机气息为用，如打蛇打七寸，如猎豹猎食在速度。
生与死是互为根本，有生必有死，有死必有生，这是宇宙新陈代谢的客观规律。同样有恩害相生，若人害里得恩，叫恩生于害，若人恩里得害，叫害生于恩。
愚蠢无知的人，把天文地理的自然现象，对应到社会现象中来，认为自己知道这些吉凶祸福的征兆，就自认为“圣人”。我以为能够审时度势，依据这些天文地理的自然现象，用于指导社会现象中的事物变化，国家盛衰兴亡，检验生死得失的人，才是智慧卓越的哲人；
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
「鬼谷神课注」：有些愚人认为能够猜测预测，是圣人的标准，我不认为这种预测就是圣人；有些人认为能够创造神奇、奇迹是圣人，我不认为这种神奇奇迹就是圣人。所以说，这就像是把自己沉入海底，或者坠入火海，不能自拔，必定会有灭亡的一天。
宇宙大自然的运动规律是静态的，不被打扰的，所以天地万物才能够蓬勃生长；天地万物的运动规律也是浸透着，无所不在的，所以阴阳始终存在。阴阳的对立统一运动，从而推动事物的发展，大自然变化才可以顺利持续下去的啊。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
「鬼谷神课注」：所以，圣人深知自然之道是不以人的意志为转移的，是不可违抗的，所以臣服下来，顺其自然，对它加以掌握和控制，比如大禹治水就是这样。
自然之道是静态的，但是万物变化甚多，任何人为的律历，也做不到完全契合，这也是个自然规律。
于是，古人创造了奇门遁甲，推算出万物生长与万象变化的局面。八卦甲子阵法，能够暗藏机制和鬼变，变化莫测。各种阴阳组合的技术，可以彰显万象的变化。
《阴符经》是我国古代思想文化的瑰宝，闪耀着智慧的光芒。被历代的修炼家、政治家、军事家和纵横家所重视。可用于养身修心之道，有富国安民之法，有强兵胜战之术，有明哲处世之方。是黄帝总结宇宙自然之道，物质阴阳调和矛盾，守静之法则，奇门遁甲之测算来取得自身调节，富国强民，战争取胜的目的。它与后来的老子的《道德经》为道学的双璧，《阴符经》和《道德经》成就了我国历史许多纵横家，军事家，谋略家，有鬼谷子和他的学生苏秦、张仪、孙膑等，又有范蠡、张良、诸葛亮、郭子仪等。
也许，把《黄帝阴符经》当作开启道家学说的开篇之作，最为合适！你觉得呢？
这里是「鬼谷神课」，以鬼谷为师，融汇百家，贯通道法，通透练达，神用无方。
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