葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇

仕途濁臭假語村(賈雨村)言

糊塗禍起真事隱去(葫蘆火起甄士隱去)

痴迷終生賈玉歸隱

浪子回頭甄寶行乞

葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇


上一文寫了走仕途的賈雨村,一路走一路被“濁臭”,最後的結局,是“致使枷鎖抗”!

那麼不走仕途的呢,是否就能一生和樂?我們看看甄士隱就知道了!

甄士隱,“秉性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹,酌酒吟詩為樂”!這興趣,跟寶玉何等相似!

寶玉若能遇上甄士隱,估計就是忘年之交了!這是寶玉的同類人啊!我原來曾想,如果寶黛能成就姻緣,大概就是甄士隱這樣子吧,只怕比他跟封氏還要幸福啊!因為於甄士隱來說,封氏只是賢妻“情性賢淑,深明禮義”!而黛玉於寶玉,卻是知己!兩人可以一起“觀花修竹,酌酒吟詩”,何等美哉!
葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇

可惜啊!不久英蓮就被拐了!以前每讀到這裡,便倍感疑惑和氣憤!甄家怎麼也算是望族“家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了”!怎麼唯一的千金小姐,就讓一個男家丁抱著去看花燈了?英蓮是有奶孃的呀!“又見奶母正抱了英蓮走來”!此時奶孃何在?況且三五歲的女孩子,看花燈至十來點就行了吧!竟然一夜未歸!天明這甄士隱夫婦才感覺不對“見女兒一夜未歸,便知有些不妥”!呵呵,一夜未歸,這事大大的不妥了吧!怎麼是“有些不妥”呢?“再使幾人去尋找”,既然有“幾人”,看花燈時怎麼不多安排兩個人跟著?至少要安排個女僕吧!而且家裡不是沒有!直到投親靠友時還有兩個,“便攜了妻子和兩個丫鬟投他岳丈去了”!就放心讓三五歲大的愛女,單獨跟一個大條的男僕霍啟,半夜去看花燈了!這夫妻倆,這心也大的太過離譜了吧!

接著葫蘆廟起火,不多說了!只能說人要倒黴,喝口涼水都塞牙!葫蘆廟油鍋著火,竟然把甄家燒成了“瓦礫場”,可是百年難遇的倒黴事,都讓他給撞上了!
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再接著,“近年水旱不收”!“近年”,可不是“今年”,是“最近幾年”!葫蘆火起之前,這“水旱”沒見對甄家有太大影響!偏這火一燒過,甄士隱就撐不下去了,“只得將田莊都折變了”!

另一點“水旱不收,鼠盜蜂起”,這天旱欠收引起的“鼠盜”,他們應該盜些吃喝穿戴吧!可是不,“無非搶田奪地”!這“田地水旱不收”,他們搶奪這些做什麼?況且那是好搶奪的嗎?地契田契在甄士隱手裡,他們怎麼搶奪?搶奪了又怎麼處理?一直想不透啊!

再有一句“鼠竊狗偷,民不聊生,因此官兵繳捕,難以安身”!這官兵繳捕,應該繳捕這“鼠”跟“狗”吧,怎麼甄士隱這苦主倒“無處安身”了?費解啊!

再往後,便落到了岳丈封素的手裡,生生“露出那下世的光景來”……
葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇

以前只覺得這甄士隱真是撞鬼了啊!就因為一些偶然的倒黴事,生生把一份不算薄的家業,弄得七零八落!這是走的什麼黴運!看看碰到的都是什麼事啊?現在再讀,就覺得這事不像偶然啊!葫蘆廟葫蘆僧,葫蘆案葫蘆火!分明就是稀裡糊塗把真事隱去了!就算沒有這些偶然,甄士隱就能守著這份家業和樂終生嗎?難啊!
葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇

甄士隱就是一個老寶玉啊!“秉性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹,酌酒吟詩為樂”!估計這種性格,是掙不到這份家業的吧!多半是祖產!甄士隱,無慾無求,就是想守著這點兒祖產過這種小日子吧!

可是,能嗎?看看當時社會的黑暗吧:石呆子有幾把古扇,讓賈赦看上了!賈雨村“便設了個法子,訛他拖欠了官銀……把這扇子抄了來,作了官價送過來,那石呆子如今不知是死是活……”那甄士隱這份祖產,就沒有人看上嗎?甄士隱雖沒有大富貴,但在當地也算出頭的椽子了吧!“然本地便也推他為望族了”!加上他的這種性格,怎麼可能不被人惦記上?那甄士隱,估計以前也是遇到過的!所以便比寶玉多了那麼一點點世故!

“方談的三五句話,忽家人飛報‘嚴老爺來拜’士隱慌的忙起身謝罪道……”!這嚴老爺肯定不是知己吧,否則只有喜悅,哪裡能“慌的忙起身”!不是知己,那隻能是有些勢利的貴人了!這可是比寶玉強的多了!估計也是掌家養家過程中,積累的經驗吧,想必曾有人覬覦過自己的產業,讓他明白要靠本地權勢,才能保住這種悠閒日子!所以心裡不管如何,面上卻是要畢恭巴結的!另外,可能也說明,甄士隱此時,並沒有什麼靠山!否則也不必聽到個嚴老爺,便“慌的忙起身”!

再有,甄士隱自己“不以功名為念”,但是對有志做官的賈雨村,卻是從心裡支持的!“吾每謂兄必非久居人下著,今所吟之句,飛騰之兆已見,不日可接履於雲霓之上矣,可賀,可賀!”!這跟寶玉又大不同了,“寶玉為這些讀書上進的人,取了個名字,叫‘祿蠹’”,寶玉也是不肯與些“上進的書生”結交的!而甄士隱,估計也是從生活中得來了經驗,知道“為官做宰”對生活的重要性!所以才全力支持並資助賈雨村考取功名!


葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇

但是這些許的覺悟巴結,料想也不足以護住生存之本!除了社會黑暗,還在於他的“不慣生理稼穡等事”!另外,單純良善,識人不明,賈雨村,封素,哪個是能靠得住的?那麼可以推想,那嚴老爺之類的權貴,也未必得靠!

神瑛絳珠下凡一事“勾出多少風流冤家來,陪他們去了結此案”,那甄英蓮,應該是這些“風流冤家”中的第一人吧?她一去了,甄家便一敗塗地了!即便沒有那葫蘆廟裡的葫蘆火,也躲不過這黑暗社會的糊塗禍吧?甄士隱的性格,早已註定了在劫難逃!

但是甄士隱自己,“勉強支持了一二年,越覺窮了下去”,即使到了這種地步,他也沒想過自己去考取功名!他是有才的呀,考中考不中,理應去試試啊!這甄士隱,“不以功名為念”是一直堅持下去了!寧可露出了“那下世的光景來”,被那僧道輕輕幾句便度了去
葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇

由不得想起寶玉!賈府最後,應該是可以考取功名了吧?否則也不能有賈蘭的“氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印”不是?那麼此時的寶玉,是否仍在紅塵中躑躅,只怕他比甄士隱更荒涼啊!精神上失去了摯愛黛玉,物質上也未必有甄士隱那“薄田朽屋”!但是,“不以功名為念”卻是一致的吧!被僧道輕輕幾句,只怕也就度了去了


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那麼甄寶玉呢,前八十回,甄寶玉就像賈寶玉鏡中的影像,“模樣一樣,淘氣一樣,性情一樣“”!幼時讀紅樓,總覺得這一點頗為難解,什麼都一樣,還寫出來做什麼?現在想來,應該就是一個對比吧,就像甄士隱賈雨村一樣!想來那不一樣的地方,應該在後邊幾回裡!

賈寶玉是惡絕這“仕途經濟”終生,直至最後如甄士隱一般出家!而甄寶玉,想來應該是相反的選擇,就算不比賈雨村,也是要走上仕途經濟路吧!就像秦鍾臨終時所說“以前你我見識自為高過世人,我今日才知自誤了!以後還該立志功名,以榮耀顯達為是”!想來那甄寶玉,也會有這一番覺悟慨嘆吧!只是秦鍾已經是沒機會了,而甄寶玉還可以,能夠成為賈寶玉口中的“祿蠹”!


葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇

相比賈寶玉的“執迷不悟”,甄寶玉算是“浪子回頭”了,那麼社會給他安穩喜樂了嗎?脂硯齋在“展眼乞丐人皆謗”中批“伏賈寶玉甄寶玉”,不知這是甄寶玉最終結局,還是中間過渡期!但甄寶玉結局,應該還是不會太美妙吧!即便你浪子回頭,變得“有志有為”,但書裡,一直有一個“有志有為”的賈雨村杵著呢,賈雨村的結局是什麼?“致使枷鎖扛”啊!
葫蘆火起甄士隱去(糊塗禍起真事隱去),賈寶甄玉同等悲劇 ​ 紅樓夢所處的社會環境,在曹公筆下是:“為官的,家業凋零!富貴的,金銀散盡……落了片白茫茫大地真乾淨”!不管你是“衛道士”,還是“叛逆者”,不管你是“有志有為”,還是“於國於家無望”……“到頭來,誰把秋捱過”!“落了片白茫茫大地真乾淨”


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