俗話說，凡事就怕比較，都不需要太多語言，一眼就能看出區別。今天，萃花也試著比較的兩位藝術家，他們同生活在16世紀，彼此一生沒有任何交集，他們的繪畫有什麼特點呢？先看看兩位藝術家的資料卡：
接下來是兩位的風俗畫代表作：
仇英 《南都繁會圖》
中國的仇英，是個十足的勤奮派，沒有文化沒關係，看得多臨摹得多，照樣可以名留青史。可能有人眼熟過仇英版《清明上河圖》，那今天拿來比較的這幅《南都繁會圖》，它別稱是“南京本土《清明上河圖》”，真實反映了南京市井的景象。
明 仇英 《南都繁會圖》 中國歷史博物館藏
圖中描繪繪“南市街”、“北市街”，就是南京現在的雨花路、東西幹長巷，其熱鬧繁華程度不亞於今天的新街口。在城鄉結合部，有人忙著給稻穀脫粒：▼
臨近市區，就是掛著“牛行”、“豬行”、“羊行”等招牌家禽、家畜市場。▼
批發街永遠是人頭攢動的地方，“東西兩洋貨物俱全”、“立記川廣雜貨”、“兌換金珠”、“名茶發客”……豬豬女孩的包郵區大概就像這樣。▼
包郵區就是不一樣，連老大爺都享受到了西學東漸的福音，戴上眼鏡是不是更酷了？▼
踩高蹺的隊伍從街頭到結尾，人擠人真的不怕踩踏事件？▼
類似這樣的細節還有很多，點到即止，漆匠出身的仇英，一生都在畫畫。
仇英工筆重彩代表作《漢宮春曉圖》
他自知不如其他畫家有文化，所以更謙遜勤奮，只要是長處就會學習，畫青綠山水，畫工筆重彩，畫山水，畫仕女。
仇英青綠山水代表作 《桃源圖卷》 局部
工筆寫意相結合，又絲毫不失文氣，仇英無疑是做得最好的一個人。
彼得·勃魯蓋爾 《尼德蘭箴言》
遠在大洋彼岸的波蘭畫家勃魯蓋爾，擅長描繪尼德蘭的民間風貌和習俗、鄉間的宴會和質樸的農村生活，因此，許多人稱他為農民畫家。在《尼德蘭箴言》中，勃魯蓋爾將諺語融入尼德蘭人生活，整個場景幽默風趣又極具生活氣息。
勃魯蓋爾 《尼德蘭箴言》
你以為他是要歌頌荷蘭諺語文化？讚揚勞動人民有智慧？NO NO NO！恰恰相反！！！畫裡的諺語都是在說人類有多蠢，他還擔心說一兩個諺語不具有說服力，一口氣畫了126個諺語在畫裡！挑了幾個大家來感受這一萬點傷害。人類有哪些愚蠢的行為？貪心，耍心機，往往得不償失，最後吃虧的是自己。▼
看別人成功了也跑去幹，都不看清自己有啥資源……▼
給不講道理的人講道理，對婚姻不忠誠。▼
失去了才開始後悔▼
明知不可能也要去做▼
再往下羅列大概心臟要受不了了……勃魯蓋爾的藝術繼承了尼德蘭的傳統，他慣用“鄉村趕集”式全景構圖安排角色。
勃魯蓋爾全景式構圖作品 《孩子們的遊戲》
人物形象樸拙，手法簡括，這些特點都和仇英不謀而合。
勃魯蓋爾 《伯利恆的戶口調查》
勃魯蓋爾的作品多是社會情緒的反映，是因為他生活的時代，爆發了革命鬥爭，往往這個時候，藝術家不可能直抒胸臆，要藉助農民生活來抒發自己的情感。這樣一個幽默、接地氣的農民畫家和仇英放在一起會有什麼火花呢？
美國藝術史學者高居翰曾說，仇英的技巧高明到能讓各種風格重現，如果讓他研究一些文藝復興時代的肖像，給他所需的用具以及一兩天的時間，他可以畫出一幅合格的肖像油畫。腦補了仇英畫《中國諺語》，場面很壯觀！雖然我啥也不會畫，但也跟著驕傲起來了是怎麼回事？
所有我們能感受到的藝術差異，不存在高下，都是合理的，藝術因為它的多樣性而有趣。
更多內容，請關注”藝萃”
分享到:
閱讀更多 藝萃 的文章
